জীবনী • পুরুষ এবং নেকড়ে

টমাস হবস 5 এপ্রিল, 1588 সালে মালমেসবারিতে (ইংল্যান্ড) জন্মগ্রহণ করেন। কথিত আছে যে স্প্যানিশরা যখন আক্রমণ করেছিল তখন মা ভয়ে যন্ত্রণায় আক্রান্ত হয়েছিলেন, এতটাই যে হবস নিজেই, তার দর্শন দ্বারা প্রস্তাবিত বিষয়ের সাথে তামাশা করে, পরে দাবি করতে পারেন যে তিনি "সন্ত্রাসের সাথে যমজ" জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অন্যদিকে, বাবা ওয়েস্টপোর্টের ভিকার, কিন্তু অন্য এক যাজকের সাথে গির্জার দরজায় ঝগড়ার পর পরিবার পরিত্যাগ করেন। তার পিতামহ ফ্রান্সিস হবস তার বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার যত্ন নেন, যা অক্সফোর্ডের ম্যাগডালেন হলে 1603 থেকে 1608 সাল পর্যন্ত হয়েছিল।

তাঁর পড়াশোনা শেষ করার পর, তিনি হার্ডউইকের ব্যারনের ছেলে উইলিয়াম ক্যাভেন্ডিশের গৃহশিক্ষক হন। ডেভনশায়ারের ভবিষ্যত আর্ল। তিনি আজীবন ক্যাভেন্ডিশ পরিবারের সাথে সংযুক্ত থাকবেন।

এটি ক্যাভেন্ডিশ পরিবারকে ধন্যবাদ ছিল যে তিনি ইউরোপে সিরিজের প্রথম সফর করেছিলেন, যা তাকে সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দিকের মহাদেশীয় সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক পরিবেশের সাথে সংস্পর্শে এনেছিল। তিনি ফ্রান্স এবং ইতালি ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি সম্ভবত গ্যালিলিও গ্যালিলির সাথে দেখা করেন। 1920-এর দশকে তিনি ফ্রান্সেস্কো বেকনের সংস্পর্শে আসেন, যার জন্য তিনি সেক্রেটারি হিসেবে কাজ করেছিলেন (সম্প্রতি স্কটিশ দার্শনিকের বক্তৃতার একটি সংকলন যা দুজনের মধ্যে বৈঠকের অবশিষ্টাংশকে দায়ী করা হয়েছে)।

এই সময়ের মধ্যে হবসের আগ্রহগুলি প্রধানত মানবতাবাদী এবং তার অনেকের মধ্যেকাজ, 1629 সালে প্রকাশিত Thucydides দ্বারা "Peloponnesian War" এর অনুবাদ এবং ডেভনশায়ারের দ্বিতীয় আর্লকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, হবসের শিষ্য, যিনি এক বছর আগে মারা গিয়েছিলেন, বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

হবসের কর্মজীবনের মৌলিক বাঁক 1630 সালে ঘটেছিল। সেই বছরে মহাদেশে যাত্রার সময়, তিনি "ইউক্লিডস এলিমেন্টস" আবিষ্কার করেন, একটি বুদ্ধিবৃত্তিক সাক্ষাৎ যা তাকে জ্যামিতিকে গভীরতর করতে নিয়ে যায়। অ-উপস্থিত উপায়। 1930 এর দশকের গোড়ার দিকে তার দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক আগ্রহের বিকাশ শুরু হয়, বিশেষ করে আলোকবিদ্যায়। 1634 সালে তার অগণিত ইউরোপীয় যাত্রার সময়, তিনি প্যারিসীয় দার্শনিক পরিবেশের সংস্পর্শে আসেন যা মার্সেন এবং ডেসকার্টেস (ইতালিতে ডেসকার্টের ল্যাটিনাইজড নামে পরিচিত) এর চারপাশে আবর্তিত হয়েছিল।

1930 এর দশকের কাছাকাছি ইংল্যান্ডের রাজনৈতিক আবহাওয়া সম্পর্কে একটি কর্তব্যপূর্ণ উল্লেখ করা উচিত। সংসদ এবং রাজা, আসলে, ক্রমবর্ধমান বিরোধিতা করছে, এবং এই প্রেক্ষাপটেই দার্শনিকের রাজতন্ত্রের পক্ষে ক্ষেত্র পছন্দ পরিপক্ক হয়। দুর্ভাগ্যবশত, ঘটনাগুলি রাজার জন্য একটি প্রতিকূল মোড় নেয় এবং হবসকে ফ্রান্সে চলে যেতে বাধ্য করা হয়, যেখানে তিনি 1651 সাল পর্যন্ত থাকেন। সংক্ষেপে, আমরা "ডেসকার্টসের মেটাফিজিক্যাল মেডিটেশনের তৃতীয় আপত্তি" (পরবর্তীতে খারাপের কারণ) তালিকাভুক্ত করতে পারিফরাসি দার্শনিকের সাথে সম্পর্ক এবং ভুল বোঝাবুঝি) এবং "ডি সিভ", একটি দার্শনিক ব্যবস্থার তৃতীয় এবং শেষ বিভাগ যা শুধুমাত্র 1657 সালে "ডি হোমিন" প্রকাশের সাথে সম্পন্ন হবে ("ডি কর্পোর" '55 সালে প্রকাশিত হয়) .

কাজটি ব্যাপক বিতর্কের জন্ম দেবে, বিশেষ করে 1647 সালে আমস্টারডামে প্রকাশিত দ্বিতীয় সংস্করণে; 1651 সালে হবসের স্বদেশে প্রত্যাবর্তনের সময় একটি ইংরেজি-ভাষায় অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল, ফিলোসফিক্যাল রুডিমেন্টস কনসার্নিং গভর্নমেন্ট অ্যান্ড সোসাইটি শিরোনামে।

ইতিমধ্যে, তিনি প্রাকৃতিক দর্শনে তার অধ্যয়ন চালিয়ে যান: 1642 থেকে 1643 সালের মধ্যে তিনি তার দর্শনের ভিত্তিগুলিকে প্রথমবারের মতো একটি সম্পূর্ণ আকারে প্রদর্শন করেন (থমাস হোয়াইটের "ডি মুন্ডো" খণ্ডন করে) এবং রয়্যালিস্ট বিশপ জন ব্রামহলের নেতৃত্বে স্বাধীনতা এবং নির্ণয়বাদের বিখ্যাত বিতর্ক। তিনি অপটিক্সের উপর একটি গবেষণাও রচনা করেছিলেন, যখন 1646 সালে, ইংরেজ আদালত প্যারিসে চলে যায় এবং হবসকে প্রিন্স অফ ওয়েলসের (ভবিষ্যত চার্লস দ্বিতীয়) শিক্ষক নিযুক্ত করা হয়।

1649 সালে বিদ্রোহী পার্লামেন্টারিয়ানরা ইংল্যান্ডের রাজা চার্লস I-এর মৃত্যুদণ্ড পেয়েছিলেন। সম্ভবত এই সময়েই হবস তার দার্শনিক ও রাজনৈতিক মাস্টারপিস "লেভিয়াথান, এটাই ব্যাপার, দ্য দ্য ম্যাটার" রচনা শুরু করেন। একটি ধর্মীয় ও নাগরিক রাষ্ট্রের রূপ এবং ক্ষমতা", যা 1651 সালে লন্ডনে প্রকাশিত হবে।

পাঠ্যটি অবিলম্বে অনেক রাজনৈতিক বৃত্তের প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তোলেএবং সাংস্কৃতিক: যারা লেখাটিকে শুধু সংসদ সদস্যদের দ্বারা পরাজিত রাজতন্ত্রের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী বলে অভিযুক্ত করেন এবং যারা পাঠ্যটিতে ইংরেজ রাজনৈতিক দৃশ্যের নতুন নেতা অলিভার ক্রমওয়েলের প্রতি দার্শনিকের একটি সুবিধাবাদী রূপান্তর অভিযান দেখেন। কিন্তু সবচেয়ে তিক্ত বিতর্কটি হল এপিস্কোপাল পরিবেশের দ্বারা প্রকাশিত, প্রধানত কাজের তৃতীয় অংশের কারণে, পোপদের উপর রাজনৈতিক ক্ষমতার আধিপত্যের সমর্থনে ধর্মগ্রন্থের একটি বেঈমান হেটেরোডক্স পুনঃপঠন।

1651 সালে ইংল্যান্ডে ফিরে, তিনি ডেভনশায়ারদের সাথে তার পুরানো সম্পর্ক পুনরায় শুরু করেছিলেন, কিন্তু বেশিরভাগই লন্ডনে থাকতেন। লেভিয়াথানের উত্থাপিত বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে (এবং তার মৃত্যুর পরেও অব্যাহত থাকবে)। একটি সংসদীয় কমিটি লেভিয়াথানকে তদন্ত করতে আসবে, কিন্তু এটি যে সুরক্ষা উপভোগ করে তার জন্য কোন সুনির্দিষ্ট ফলাফল না পেয়ে। তা সত্ত্বেও, তাকে নাস্তিকতার অভিযোগে, নীতিশাস্ত্রের বিষয়ে কিছু লিখতে নিষেধ করা হয়েছে এবং গৃহযুদ্ধের উপর একটি ঐতিহাসিক রচনা "বেহেমথ" প্রকাশ করা তার পক্ষে অসম্ভব হবে।

তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে হবস তার যৌবনে চাষ করা ধ্রুপদী আগ্রহগুলিতে ফিরে আসেন, শ্লোকে একটি আত্মজীবনী রচনা করেন এবং ইলিয়াড এবং ওডিসি উভয়ই অনুবাদ করেন। তিনি 1675 সালে লন্ডন ত্যাগ করেন, হার্ডউইক এবং চাসওয়ার্থে, ডেভনশায়ারের বাসভবনে বসবাস করতে।

4 ডিসেম্বর, 1679-এ তিনি হার্ডউইকে মৃত্যুবরণ করেন।