Biografi • Total gave

Gonxha (Agnes) Bojaxhiu, den fremtidige mor Teresa, ble født 26. august 1910 i Skopje (tidligere Jugoslavia).

Fra en tidlig alder fikk hun en sterkt katolsk utdanning gitt at familien hennes, med albansk statsborgerskap, var dypt knyttet til den kristne religionen.

Allerede rundt 1928 følte Gonxha at hun ble tiltrukket av det religiøse livet, noe hun senere tilskrev en "nåde" gitt henne av Vår Frue. Etter derfor å ha tatt den skjebnesvangre avgjørelsen, ble hun ønsket velkommen i Dublin av Sisters of Our Lady of Loreto, hvis regel var inspirert av den typen spiritualitet som er angitt i de "åndelige øvelsene" til Saint Ignatius av Loyola. Og det er takket være meditasjonene utviklet på sidene til den spanske helgenen at Moder Teresa modner følelsen av å ville "hjelpe alle mennesker".

Gonxha er derfor uimotståelig tiltrukket av oppdragene. Overlegen sendte henne deretter til India, til Darjeeling, en by som ligger ved foten av Himalaya, der 24. mai 1929 begynte novisiatet hennes. Siden undervisning er hovedoppdraget til søstrene av Loreto, påtar hun seg denne aktiviteten selv, spesielt ved å følge de fattige jentene på stedet. Samtidig fortsetter hun med sine personlige studier for å få vitnemålet som lærer.

Den 25. mai 1931 uttalte hun sine religiøse løfter, og fra det øyeblikket antok hun navnet søster Teresa, til æreav Saint Therese av Lisieux. For å fullføre studiene ble hun i 1935 sendt til Institute of Calcutta, den overbefolkede og usunne hovedstaden i Bengal. Der blir hun plutselig konfrontert med den svarteste elendighets virkelighet, i en slik grad at det etterlater henne sjokkert. Faktisk blir en hel befolkning født, lever og dør på fortauene; taket deres, hvis det går bra, består av setet til en benk, hjørnet av en dør, en forlatt vogn. Andre har bare noen få aviser eller tegneserier... Den gjennomsnittlige babyen dør så snart de blir født, likene deres kastet i en søppelbøtte eller i avløpet.

Mor Teresa blir forferdet når hun oppdager at hver morgen blir restene av disse skapningene samlet sammen med søppelhaugene...

I følge kronikkene, 10. september 1946, mens hun ba, oppfatter søster Teresa tydelig en invitasjon fra Gud om å forlate klosteret Loreto for å vie seg til tjeneste for de fattige, for å dele deres lidelse ved å leve blant dem. Hun betror seg til overlegen, som får henne til å vente, for å teste lydigheten hennes. Etter et år gir Den hellige stol henne fullmakt til å bo utenfor klosteret. Den 16. august 1947, i en alder av trettisju, tok søster Teresa for første gang på seg en hvit "sari" (tradisjonell kjole for indiske kvinner) med rå bomull, dekorert med en blå kant,Jomfru Marias farger. På skulderen et lite svart krusifiks. Når han kommer og går, bærer han en koffert som inneholder hans personlige nødvendigheter, men ingen penger. Mor Teresa ba aldri om penger og fikk heller aldri noen. Likevel har hans arbeider og grunnlag krevd svært betydelige utgifter! Hun tilskrev dette "miraklet" til Providences arbeid...

Fra og med 1949 gikk flere og flere unge mennesker for å dele mor Teresas liv. Sistnevnte setter dem imidlertid på prøve i lang tid før de mottar dem. Høsten 1950 autoriserte pave Pius XII offisielt den nye institusjonen, kalt «Kongregasjonen av nestekjærlighetens misjonærer».

Vinteren 1952, en dag da han lette etter de fattige, fant han en kvinne døende på gaten, for svak til å kjempe mot rottene som gnagde i tærne hennes. Han tar henne med til nærmeste sykehus, hvor den døende kvinnen etter mye vanskelighet blir tatt imot. Søster Teresa kommer så på ideen om å be kommuneadministrasjonen om tildeling av et sted å ønske de forlatte døende velkommen. Et hus som en gang fungerte som et asyl for pilegrimer til det hinduistiske tempelet "Kali la nera", og som nå brukes av vagabonder og menneskehandlere av alle slag, er stilt til hans disposisjon. Søster Teresa godtar det. Mange år senere vil han si om de tusenvis av døende mennesker somde gikk gjennom det huset: "De dør så beundringsverdig med Gud! Til nå har vi ikke møtt noen som nektet å be "Guds tilgivelse", som nektet å si: "Min Gud, jeg elsker deg".

To år senere oppretter mor Teresa "senteret for håp og liv" for å ønske forlatte barn velkommen. I virkeligheten har de som blir brakt dit, pakket inn i filler eller til og med i papirbiter, lite håp om å leve. De får da rett og slett dåp for å bli ønsket velkommen, ifølge katolsk doktrine, blant paradisets sjeler. Mange av de som klarer å bli friske, vil bli adoptert av familier i alle land. "Et forlatt barn som vi hadde plukket opp, ble betrodd en veldig rik - sier Mother Teresa - en familie av høy samfunn, som ønsket å adoptere en gutt. Noen måneder senere hører jeg at barnet har vært veldig sykt og vil forbli lammet. Jeg går for å se familien og jeg foreslår: "Gi meg barnet tilbake: jeg vil erstatte det med en annen med god helse. ? Jeg vil heller bli drept enn å bli skilt fra dette barnet!" svarer faren og ser på meg, med et trist ansikt." Mor Teresa bemerker: "Det de fattige savner mest er det faktum å føle seg nyttig, å føle seg elsket. Det blir skjøvet til side som påtvinger dem fattigdom, som sårer dem. For alle typer sykdommer finnes det medisiner, kurer,men når man er uønsket, hvis det ikke er noen medfølende hender og kjærlige hjerter, så er det ikke noe håp om sann helbredelse."

Mor Teresa er animert, i alle sine handlinger, av Kristi kjærlighet, fra ønske om å "gjøre noe vakkert for Gud", til tjeneste for Kirken. " Å være katolikk har total, absolutt betydning for meg - sier hun - Vi står til Kirkens fullstendige disposisjon. Vi bekjenner en stor dyp og personlig kjærlighet til den hellige far... Vi må vitne om evangeliets sannhet, forkynne Guds ord uten frykt, åpent, tydelig, i henhold til hva Kirken lærer ".

" Arbeidet vi utfører er, for oss, bare et middel til å konkretisere vår kjærlighet til Kristus... Vi er dedikert til tjeneste for de fattigste av de fattige, det vil si Kristus , av hvem de fattige er det smertefulle bildet... Jesus i eukaristien og Jesus i de fattige, under brødets utseende og under de fattiges utseende, det er dette som gjør oss til kontemplative i verdens hjerte

I I løpet av 1960-årene utvidet Mother Teresas arbeid seg til nesten alle bispedømmene i India. I 1965 dro nonner til Venezuela. I mars 1968 ba Paul VI Mor Teresa om å åpne et hus i Roma etter å ha besøkte byens forsteder og etter å ha konstatert at materiell og moralsk fattigdom også eksisterer i «utviklede» land, godtar hun.samtidig jobber søstrene i Bangladesh, et land herjet av en forferdelig borgerkrig. Tallrike kvinner har blitt voldtatt av soldater: de som er gravide rådes til å ta abort. Mor Teresa erklærer deretter overfor regjeringen at hun og søstrene hennes vil adoptere barna, men at det ikke er nødvendig, for enhver pris, "at de kvinnene, som bare hadde vært utsatt for vold, da skulle bli tvunget til å begå en overtredelse som ville forbli. påtrykt dem for alt liv». Faktisk har Moder Teresa alltid kjempet med stor energi mot enhver form for abort.

I 1979 ble hun tildelt den mest prestisjefylte anerkjennelsen: Nobels fredspris. Blant motivasjonene er hans engasjement for de fattigste, blant de fattige, og hans respekt for verdien og verdigheten til hver enkelt person. Mor Teresa avslår ved anledningen den konvensjonelle seremonielle banketten for vinnerne, og ber om at de 6000 dollarene av prisen tildeles de trengende i Calcutta, som med denne summen kan få hjelp i et helt år.

På 1980-tallet grunnla Ordenen i gjennomsnitt femten nye hus i året. Fra og med 1986 bosatte han seg i kommunistiske land, hittil forbudt for misjonærer: Etiopia, Sør-Jemen, USSR, Albania, Kina.

I mars 1967 ble mor Teresas arbeid beriket med en mannlig gren: "Brødrenes kongregasjonMissionaries". Og i 1969 ble brorskapet til leksamarbeidspartnere til Missionaries of Charity født.

På spørsmål fra mange hold hvor hennes ekstraordinære moralske styrke kom fra, forklarte Moder Teresa: " The my secret er uendelig enkelt. Vær så snill. Gjennom bønn blir jeg ett forelsket i Kristus. Å be til Ham er å elske Ham ". Videre forklarte Mor Tersa også hvordan kjærlighet er uløselig knyttet til glede: " Glede er bønn, fordi den priser Gud: mennesket er skapt for å prise. Glede er håpet om evig lykke. Glede er et nett av kjærlighet for å fange sjeler. Sann hellighet består i å gjøre Guds vilje med et smil ".

Mange ganger svarte Moder Teresa unge mennesker som uttrykte et ønske om å gå og hjelpe henne i India, å bli i landet deres , for å utøv veldedighet overfor de "fattige" i deres vanlige miljø. Her er noen av forslagene hans: " I Frankrike, som i New York og overalt, hvor mange vesener er sultne etter å bli elsket: dette er forferdelig fattigdom, hinsides sammenligning med fattigdommen til afrikanere og indianere... Det er ikke så mye hvor mye vi gir, men det er kjærligheten vi legger ned i å gi som teller... Be om at dette begynner i din egen familie. Barn har ofte ingen til å hilse på dem når de kommer tilbake fra skolen. Når de kommer sammen med foreldrene, er det for å sette seg nedforan fjernsynet, og ikke utveksle et ord. Det er en veldig dyp fattigdom... Du må jobbe for å tjene til livets opphold på familien din, men har du også mot til å dele med noen som ikke har det? kanskje bare et smil, et glass vann -, for å tilby ham å sette seg ned for å snakke noen øyeblikk; kanskje bare skrive et brev til en syk person på sykehus... ".

Etter flere opphold på sykehus døde Mor Teresa i Calcutta 5. september 1997, og vekket følelser over hele verden

Den 20. desember 2002 undertegnet pave Johannes Paul II et dekret som anerkjente de heroiske dydene til "De fattiges helgen", og startet effektivt den raskeste saligkåringsprosessen i historien om helgenes "årsaker".

I uken som feiret 25-årsjubileet for hans pontifikat, ledet pave Johannes Paul II saligkåringen av Moder Teresa 19. oktober 2003 foran en begeistret skare på 300 000 troende. Hennes kanonisering fant sted 4. september 2016 under pontifikatet. av pave Frans.