ਐਡਰਿਯਾਨੋ ਸੋਫਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

 ਐਡਰਿਯਾਨੋ ਸੋਫਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

Glenn Norton

ਜੀਵਨੀ • ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ

  • ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ

ਐਡਰਿਅਨੋ ਸੋਫਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਾਲਵੀ "ਕੇਸ ਡਰੇਫਸ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ "ਸੋਫਰੀ ਕੇਸ" ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਫਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਅਟੱਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਸਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ-ਸੰਸਥਾਗਤ "ਵਿਗਾੜ" ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ ਹਨ।

ਐਡਰਿਯਾਨੋ ਸੋਫਰੀ, 1 ਅਗਸਤ 1942 ਨੂੰ ਜਨਮਿਆ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਵਾਧੂ-ਸੰਸਦੀ ਅੰਦੋਲਨ "ਲੋਟਾ ਕੰਟੀਨੁਆ" ਦਾ ਮੋਹਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਕਤਲ ਦਾ ਕਿੱਸਾ, ਸੱਤਰ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਗਰਮ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ ਉਹ ਬੰਬ ਸੀ ਜੋ 12 ਦਸੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ਼ਾ ਫੋਂਟਾਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਂਕਾ ਨਾਜ਼ੀਓਨਲੇ ਡੇਲ'ਐਗਰੀਕੋਲਟੂਰਾ ਵਿਖੇ ਫਟਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 16 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ, ਕਾਰਬਿਨੇਰੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ "ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ" ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਿਲਾਨੀਜ਼ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਜਿਉਸੇਪ ਪਿਨੇਲੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰੇਲਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦੌਰਾਨਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਿਨੇਲੀ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲ ਕੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਦੁਖਦਾਈ ਪੈਂਟੋਮਾਈਮ ਵਾਪਰਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਨੇਲੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰੱਸੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀਆਂ ਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਪਿਨੇਲੀ ਨੂੰ "ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ" ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਡਾਂਸਰ ਪੀਟਰੋ ਵਾਲਪ੍ਰੇਡਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਇੱਕ ਥਕਾਵਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹ)।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਪਿਨੇਲੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਲੋਟਾ ਕੰਟੀਨਿਊਆ ਨੇ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ। ਸੋਫਰੀ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਲੋਟਾ ਕੰਟੀਨਯੂਆ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ।

ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋਟਾ ਕੰਟੀਨੁਆ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ, 1971 ਵਿੱਚ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਬਿਨੇਰੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਕਾਇਲ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਲਵਾਰੋ ਸੋਲਰ, ਜੀਵਨੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁਬਾਰੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਡਿਫਲਟ ਹੋ ਗਈ।

ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ 17 ਮਈ, 1972 ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। Lotta Continua ਤੁਰੰਤ ਨੰਬਰ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣ ਗਿਆ. 1975 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ LC ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਕ ਨੇ ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੈਲਾਬਰੇਸੀ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਿਨੇਲੀ ਇੱਕ "ਸਰਗਰਮ ਬਿਮਾਰੀ" ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ.

ਸੋਫਰੀ, ਬੋਮਪ੍ਰੇਸੀ ਅਤੇ ਪੀਟਰੋਸਟੇਫਾਨੀ (ਲੋਟਾ ਕਾਂਟੀਨਿਊਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ 1988 ਵਿੱਚ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ। "ਪਛਤਾਵਾ" ਸਾਲਵਾਟੋਰ ਮਾਰੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਟਰ ਦੇ ਦਫਤਰ, ਜੋ "ਗਰਮ" ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਟਾ ਕੰਟੀਨੁਆ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ। ਮੈਰੀਨੋ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲੇ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਚਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਰੀਨੋ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਹੋਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ,Bowsprit ਹੋਵੇਗਾ. ਪੀਟਰੋਸਟੇਫਨੀ ਅਤੇ ਸੋਫਰੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ "ਨੈਤਿਕ" ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਦੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਸੋਫਰੀ ਦੀ ਇੱਕ "ਨਿਯੁਕਤ ਏਜੰਟ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਚੇਤੰਨ ਏਜੰਟ ਹੋਣ ਦਾ), ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ "ਬੁਰੇ ਅਧਿਆਪਕ" ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਗਾਓ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਮਾਰੀਨੋ ਨੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਬਿਨਿਏਰੀ ਨਾਲ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਕਥਿਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੈਸੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਗਾਂ ਨੇ, ਮਾਰੀਨੋ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ), ਐਡਰਿਯਾਨੋ ਸੋਫਰੀ, ਜਿਓਰਜੀਓ ਪੀਟਰੋਸਟੇਫਨੀ ਅਤੇ ਓਵੀਡਿਓ ਬੋਮਪ੍ਰੇਸੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੀਸਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਕੈਸੇਸ਼ਨ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗਿਆਨੀ ਮੋਰਾਂਡੀ, ਜੀਵਨੀ: ਇਤਿਹਾਸ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ

ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ, ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ "ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਸੋਫਰੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਰਾਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਹਿਰ, ਫਿਰ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰੀਨੋ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ।

ਸੋਫਰੀ "ਹੋਰ ਹੋਟਲਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੇਸ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਕਿ ਸੋਫਰੀ ਨੂੰ ਡਿਊਟੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੋਫਰੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਯੂਗੋਸਲਾਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ), ਪਰ ਜੋ ਸੋਫਰੀ ਖੁਦ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਜਿਉਲੀਆਨੋ ਫੇਰਾਰਾ ਨੇ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ: <7 ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਚ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਸਿਵਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦਨਾਕ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਅਪਰਾਧਿਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਕੋਈ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਉਪਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੋਟੋਲੋਜੀ ਨੈਤਿਕ ਅਪਾਹਜ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਗੱਪਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੋਤੀ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਐਡਰੀਨੋ ਸੋਫਰੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਸਿੱਧੇ ਪਰ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੈਦੀ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਵੈ-ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਈਰਖਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਆਭਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਡੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੋਚਣ, ਲਿਖਣ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਦੀ ਖਿੜਕੀ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਕਰੀਟ ਦੀ ਕੰਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੀ ਅਜੀਬ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਸੋਫਰੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ। ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪੀਸਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਖਮੀ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ. ਜੇਕਰ ਸੋਫਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣਗੇ। ਜੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜੇਲ੍ਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅੱਧ-ਹਵਾ ਵਿਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਨਾ ਹੋਵੇ। . ਜੋ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਣਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਸਿਆਮਪੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਲੁਸਕੋਨੀ, ਸੀਲਜ਼ ਦੇ ਮੰਤਰੀ: ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰੋਗੇ?

ਨਵੰਬਰ 2005 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਐਡਰਿਯਾਨੋ ਸੋਫਰੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਉਹ ਮੈਲੋਰੀ-ਵੀਸ ਸਿੰਡਰੋਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਗੰਭੀਰ esophageal ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ 16 ਜਨਵਰੀ 2012 ਤੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ

  • ਐਡ੍ਰੀਆਨੋ ਸੋਫਰੀ, "ਮੈਮੋਰੀਆ",ਸੇਲੇਰੀਓ
  • ਐਡਰਿਅਨੋ ਸੋਫਰੀ, "ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ", ਵਿਕਲਪਕ ਪ੍ਰੈਸ
  • ਐਡਰਿਅਨੋ ਸੋਫਰੀ, "ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ", ਸੇਲੇਰੀਓ
  • ਐਡ੍ਰੀਆਨੋ ਸੋਫਰੀ, "ਹੋਰ ਹੋਟਲ", ਮੋਂਡਾਡੋਰੀ
  • Piergiorgio Bellocchio, "ਉਹ ਜੋ ਹਾਰਦਾ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ", "Diario" n.9 ਵਿੱਚ, ਫਰਵਰੀ 1991
  • Michele Feo, "Adriano Sofri ਤੋਂ ਕੌਣ ਡਰਦਾ ਹੈ?", ਵਿੱਚ "Il ਪੋਂਟੇ "ਅਗਸਤ-ਸਤੰਬਰ 1992
  • ਮਾਈਸ਼ੇਲ ਫਿਓ, "ਇਲ ਪੋਂਟੇ" ਵਿੱਚ "ਘਰ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ", ਅਗਸਤ-ਸਤੰਬਰ 1993
  • ਕਾਰਲੋ ਗਿਨਜ਼ਬਰਗ, "ਜੱਜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ", ਈਨਾਉਡੀ
  • ਮੈਟੀਆ ਫੇਲਟਰੀ, "ਕੈਦੀ: ਐਡਰੀਨੋ ਸੋਫਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ", ਰਿਜ਼ੋਲੀ।

Glenn Norton

ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਕਲਾ, ਸਿਨੇਮਾ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਹਿਤ, ਫੈਸ਼ਨ, ਸੰਗੀਤ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਖੇਡਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਜਾਣਕਾਰ ਹੈ। . ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਟੋਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਗਲੇਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਸਿਨੇਫਾਈਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਗਲੇਨ ਕੋਲ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਪਲੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਗਲੇਨ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰ ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ-ਸਟਾਪ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ, ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। .