Životopis Adriana Sofriho

 Životopis Adriana Sofriho

Glenn Norton

Životopis - Jeho väzenia

  • Základná bibliografia

Hovoriť o Adrianovi Sofrimu nevyhnutne znamená hovoriť o tom, čo sa z mnohých strán a veľmi autoritatívnym spôsobom definuje ako akýsi taliansky "Dreyfusov prípad". A prirovnať "Sofriho prípad" k prípadu nebohého francúzskeho dôstojníka neznamená nič iné ako kvalifikovať ho ako škandál, ktorý volá po spravodlivosti pred najvyšším tribunálom dejín.

Je preto nevyhnutné sledovať kroky, ktoré viedli k tomuto skutočnému právno-inštitucionálnemu "narušeniu".

Adriano Sofri, narodený 1. augusta 1942, bol v 70. rokoch 20. storočia popredným predstaviteľom ľavicového mimoparlamentného hnutia Lotta Continua. Genézu jeho uväznenia však možno hľadať v epizóde známej vraždy Calabresiho, ktorá vznikla v rozjatrenej atmosfére 70. rokov.

Pozri tiež: Životopis Martiny Hingisovej

Presnejšie, hybnou silou všetkého bola bomba, ktorá vybuchla 12. decembra 1969 v Banca Nazionale dell'Agricoltura na námestí Piazza Fontana priamo v centre Milána. Pri útoku zahynulo 16 ľudí. Polícia, karabinieri a vláda obvinili zo zločinu "anarchistov". Po niekoľkých vyšetrovaniach bol na policajné riaditeľstvo predvolaný na výsluch jednoduchý železničný robotník Giuseppe Pinelli,exponent milánskej anarchie. bol predpokladaným vinníkom. nanešťastie však Pinelli jednej noci o tri dni neskôr, počas jedného z mnohých výsluchov, ktorým bol podrobený, zomrel rozbitý na dvore policajného riaditeľstva. od tohto momentu sa odohrala tragická pantomíma, ktorá sa snažila zistiť príčiny a zodpovednosť za smrť. kvestor pred novinármi interpretoval gesto akosamovraždu, ktorú spôsobil Pinelliho pocit viny a pocit, že je teraz na lane. anarchisti a ľavica naopak obvinili komisára Calabresiho, že "spáchal samovraždu" nebohého Pinelliho.

Pokiaľ ide o masaker, policajné riaditeľstvo neskôr označilo za vinníka anarchistického tanečníka Pietra Valpredu, ktorý bol neskôr po roky trvajúcom vyčerpávajúcom procese oslobodený (dnes je však známe, že rozhodujúcu úlohu zohrali fašistické skupiny).

V každom prípade, ak sa vrátime k Pinellimu, Lotta Continua rozpútala proti Calabresimu násilnú propagandistickú kampaň. Samotný Sofri sa vo svojich novinách všemožne snažil prinútiť komisára k žalobe, čo bol podľa lídra Lotta Continua jediný prostriedok na začatie vyšetrovania anarchistovej smrti.

Calabresi účinne zažaloval Lotta Continua a v roku 1971 sa začal dlho očakávaný súdny proces. Na svedectvo boli predvolaní policajti a karabinieri. Len čo sa však súdny proces chýlil ku koncu, vyšetrujúci sudca bol z prípadu odvolaný, pretože Calabresiho advokát tvrdil, že počul sudcu vyhlásiť, že je presvedčený o komisárovej vine.

Vzhľadom na tieto predpoklady preto nebolo možné napredovať a proces sa sám vyfukoval ako balón bez vzduchu.

Dôsledkom bolo, že 17. mája 1972 ráno bol komisár Calabresi zavraždený na ulici, tiež v Miláne. Lotta Continua sa okamžite stala podozrivou číslo 1. V roku 1975 sa konal nový súdny proces, ktorý sa skončil odsúdením LC za ohováranie komisára Calabresiho. V rozsudku sa konštatovalo, že policajti skutočne klamaliCalabresiho tézu, ale že Pinelli napriek tomu vypadol z okna po "aktívnej chorobe", čo je termín, o ktorom najhlasnejší kritici rozsudku vždy tvrdili, že je nejasný a zle definovaný.

K prvému zatknutiu Sofriho, Bompressiho a Pietrostefaniho (ďalších dvoch popredných predstaviteľov Lotta Continua obvinených z účasti na vražde) došlo v roku 1988, šestnásť rokov po udalostiach, na základe priznania, ktoré prokuratúre poskytol "prebehlík" Salvatore Marino, tiež člen organizácie Lotta Continua v "horúcich" rokoch. Marino tvrdí, že to bol on, kto viedolNa druhej strane, materiálnym vykonávateľom by podľa Marinovej rekonštrukcie, zbavenej akýchkoľvek priamych protirečení alebo iných svedectiev, bol Bompressi. Pietrostefaniho a Sofriho zodpovednosť by bola naopak "morálneho" rádu, keďže ako charizmatickí vodcovia hnutia a tí, ktorí diktovali príkazy, by boli splnomocnencami.

K interpretácii Sofriho ako "splnomocnenca" sa prikláňajú aj tí, ktorí v posledných rokoch popierajú priamu účasť vodcu (t. j. byť vedomým splnomocnencom), ktorému však pripisujú morálnu zodpovednosť ako "zlému učiteľovi". Skrátka, ide o postavu, ktorá by, aspoň podľa svojej vtedajšej osobnosti, zavádzala svedomie a ovplyvňovala svojich nasledovníkovs nesprávnymi teóriami.

Marino preto tiež priznal vinu a nahlásil svojich údajných komplicov po týždňoch nočných stretnutí s karabinierom, ktoré neboli nikdy zaznamenané.

Po nekonečnom slede súdnych procesov a diskusií, v ktorých obhajoba vždy prehrala (čo je záhadné vzhľadom na to, že samotný Najvyšší kasačný súd na najvyššej úrovni, Sezioni Riunite, považoval Marinovu sťažnosť za úplne nedôveryhodnú a obžalovaných v plnom rozsahu oslobodil), boli Adriano Sofri, Giorgio Pietrostefani a Ovidio BompressiKasačný súd im napokon vymeral trest 22 rokov odňatia slobody.

Celkovo si protagonisti tejto aféry, či už vinní alebo nevinní, odpykávajú svoje tresty viac ako 30 rokov po čine.

Treba tiež zdôrazniť, že rozsudok sa však zakladá na slovách jediného "kajúcnika". Rozsiahly názorový prúd, ktorý sa objavil v prospech Sofriho, teda tvrdí, že Marinove slová sú do značnej miery vyvrátené faktami a chýba im akékoľvek konkrétne potvrdenie.

Pri príležitosti vydania Sofriho knihy "Altri Hotel" a pri návrate k téme povinnej milosti, ktorá by mala byť Sofrimu náležite udelená (vzhľadom na čas, ktorý uplynul, ale aj na to, čím sa Sofri v posledných rokoch ukázal byť, a to intelektuálom s veľkou hĺbkou, nehovoriac o jeho priamej účasti v juhoslovanskej vojne), alektoré Sofri sám ani zďaleka nežiada, napísal Giuliano Ferrara v Panoráme slová, ktoré si dovoľujeme citovať takmer v plnom znení:

To, že niekoho takého stále nevieme dostať z väzenia, niekoho, kto pre seba nepohne ani prstom v zmysle triviálnej pohodlnosti, niekoho, kto si váži sám seba, ale radšej svojím spôsobom bojuje proti zničeniu vlastnej existencie, ako by mal ustúpiť čo i len o centimeter z vlastného zmyslu pre integritu, je naozaj bolestivé. Bolestivé v civilizovanom zmysle a veľmi frustrujúce. Je zrejmé, že o právoplatných trestných rozsudkoch sa už nediskutuje inak ako v historickom kontexte. Je zrejmé, že nikto sa nemôže dovolávať slobody, pretože je taký dobrý človek alebo pretože má toľko priateľov v Taliansku a vo svete. Je zrejmé, že toto nie je jediný prípad nespravodlivého výkonu spravodlivosti, ktorý by mal byť ústavne doplnený o opatrenie o milosti.tautológie sú malými perličkami v kazuistike morálne postihnutých alebo obyčajnými klebetami. Problémom nie je Adriano Sofri, ktorý nič netvrdí, ako nepriamo dokazuje táto jeho kniha, ale dokonale. Väzeň si strihá nechty, hrá futbal, číta, píše, pozerá televíziu a to, že žije najverejnejšie väzenie v dokonalom súlade s predpismipenitenciárie, že jeho slovo má nevtieravý priestor a nevtieravá váha sa okolo neho šíri, tajomnými cestami ľudského nepochopenia, sebavedomia a závisti, dokonca aura privilégia. Problém je náš, je spoločenstva tých, ktorí sú vonku a nevedia, čo s mocou milosti, nie tých, ktorí sú vnútri a nemajú aničas premýšľať, písať, komunikovať tak, ako to vidí človek, ktorého okno už päť a pol roka stojí pred betónovou stenou. Aká zvláštna, morálne nejednoznačná záležitosť, tá, keď štát neudelil milosť v prípade Sofri. Štát má privilégium naplniť právo milosťou, ale nevyužije ho, pretože väzeň vo väznici v Pise má silu konať ako slobodný človek, pretože spoločenská vulgáta chce, aby občan zranený rozsudkom, ktorý vyhlasuje za nespravodlivý, pobúrený, ale nie ponížený alebo znechutený, niearogantne si privlastniť škandalózne privilégium ľudnatej a produktívnej samoty. Ak by Sofri v akejkoľvek podobe postúpil pôdu a moc, urobili by tak mnohí z tých, ktorí sú zodpovední za rozhodovanie o tom najlepšom. Ak sa drží bez albágie, v štýle týchto senzačných stránok, čo je aj štylisticky jedinečný jav v dejinách obrovskej európskej väzenskej literatúry, všetko zostávazastavili vo vzduchu a neurobili krok, ktorý by nebol krok späť. tí, ktorí o ňu nežiadajú, si už dali všetku milosť, ktorú môžu. tí, ktorí by ju mali dať, milosť, ešte nevedia, kde ju majú hľadať. prezident Ciampi, prezident Berlusconi, minister Guardasigilli: ako dlho budete zneužívať svoju roztržitosť?

Koncom novembra 2005 bol Adriano Sofri hospitalizovaný: údajne trpel Mallory-Weissovým syndrómom, ktorý spôsobuje vážne poruchy pažeráka. Pri tejto príležitosti mu bol zo zdravotných dôvodov udelený podmienečný trest. Potom zostal v domácom väzení.

Pozri tiež: Životopis Konfucia

Jeho trest sa začína 16. januára 2012.

Základná bibliografia

  • Adriano Sofri, "Memoria", Sellerio
  • Adriano Sofri, "Il futuro anteriore", Stampa Alternativa
  • Adriano Sofri, "Le prigioni degli altri", Sellerio
  • Adriano Sofri, "Altri Hotel", Mondadori
  • Piergiorgio Bellocchio, "Chi perde ha sempre torto", in "Diario" č. 9, február 1991
  • Michele Feo, "Chi ha paura di Adriano Sofri?", in "Il Ponte" august-september 1992
  • Michele Feo, "Dalle patrie prigioni", in "Il Ponte" august-september 1993
  • Carlo Ginzburg, "Sudca a historik", Einaudi
  • Mattia Feltri, "Il prigioniero: breve storia di Adriano Sofri", Rizzoli.

Glenn Norton

Glenn Norton je skúsený spisovateľ a vášnivý znalec všetkých vecí týkajúcich sa biografie, celebrít, umenia, filmu, ekonomiky, literatúry, módy, hudby, politiky, náboženstva, vedy, športu, histórie, televízie, slávnych ľudí, mýtov a hviezd. . S eklektickým rozsahom záujmov a neukojiteľnou zvedavosťou sa Glenn vydal na svoju spisovateľskú cestu, aby sa o svoje vedomosti a poznatky podelil so širokým publikom.Po vyštudovaní žurnalistiky a komunikácie si Glenn vypestoval bystrý zmysel pre detail a talent na podmanivé rozprávanie. Jeho štýl písania je známy informatívnym, no zároveň pútavým tónom, bez námahy oživuje životy vplyvných osobností a ponorí sa do hĺbok rôznych zaujímavých tém. Prostredníctvom svojich dobre preskúmaných článkov sa Glenn snaží pobaviť, vzdelávať a inšpirovať čitateľov, aby preskúmali bohatú tapisériu ľudských úspechov a kultúrnych fenoménov.Ako samozvaný cinefil a nadšenec literatúry má Glenn neuveriteľnú schopnosť analyzovať a kontextualizovať vplyv umenia na spoločnosť. Skúma súhru medzi kreativitou, politikou a spoločenskými normami a dešifruje, ako tieto prvky formujú naše kolektívne vedomie. Jeho kritická analýza filmov, kníh a iných umeleckých prejavov ponúka čitateľom nový pohľad a pozýva ich k hlbšiemu zamysleniu sa nad svetom umenia.Glennovo podmanivé písanie presahuje rámecoblasti kultúry a súčasného diania. So živým záujmom o ekonómiu sa Glenn ponorí do vnútorného fungovania finančných systémov a sociálno-ekonomických trendov. Jeho články rozkladajú zložité koncepty na stráviteľné časti a umožňujú čitateľom rozlúštiť sily, ktoré formujú našu globálnu ekonomiku.Vďaka širokému apetítu po vedomostiach robí Glennove rozmanité oblasti odborných znalostí z jeho blogu jednorazovú destináciu pre každého, kto hľadá komplexný pohľad na nespočetné množstvo tém. Či už ide o skúmanie životov ikonických celebrít, odhaľovanie tajomstiev starovekých mýtov alebo pitvanie vplyvu vedy na náš každodenný život, Glenn Norton je vaším obľúbeným spisovateľom, ktorý vás prevedie rozsiahlou krajinou ľudskej histórie, kultúry a úspechov. .