Biografía de Adriano Sofri

18-10-202318-10-2023 Glenn Norton

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Biografía - Sus prisiones

Bibliografía esencial

Hablar de Adriano Sofri significa inevitablemente hablar de lo que, desde muchos sectores y de forma muy autorizada, se ha definido como una especie de "Caso Dreyfus" italiano. Y equiparar el "Caso Sofri" al del pobre oficial francés significa nada menos que calificarlo de escándalo que clama justicia ante el tribunal supremo de la Historia.

Por lo tanto, es inevitable volver sobre los pasos que condujeron a esta verdadera "distorsión" jurídico-institucional.

Adriano Sofri, nacido el 1 de agosto de 1942, fue el máximo exponente del movimiento extraparlamentario de izquierdas "Lotta Continua" en los años 70. Sin embargo, la génesis de su encarcelamiento se remonta al episodio del famoso asesinato de Calabresi, surgido en el caldeado clima de los años 70.

Más concretamente, el motor de todo fue la bomba que estalló el 12 de diciembre de 1969 en la Banca Nazionale dell'Agricoltura de Piazza Fontana, en pleno centro de Milán. Dieciséis personas murieron en el atentado. La policía, los Carabinieri y el gobierno acusaron a los "anarquistas" del crimen. Tras varias investigaciones, un simple trabajador ferroviario llamado Giuseppe Pinelli fue citado en comisaría para un interrogatorio,exponente de la anarquía milanesa. Era el presunto culpable. Pero, desgraciadamente, una noche, tres días después, durante uno de los muchos interrogatorios a los que había sido sometido, Pinelli murió aplastado en el patio de la jefatura de policía. A partir de ese momento se produjo la trágica pantomima que intentó establecer las causas y la responsabilidad de la muerte. El cuestor interpretó el gesto, ante la prensa, comoun suicidio, provocado por el sentimiento de culpa de Pinelli y su sensación de que ahora estaba contra las cuerdas. Los anarquistas y la izquierda, por su parte, acusaron al comisario Calabresi de haber "suicidado" al pobre Pinelli.

Por lo que respecta a la masacre, la jefatura de policía señaló posteriormente como culpable al bailarín anarquista Pietro Valpreda, que más tarde fue exonerado tras un penoso juicio que duró años (hoy se sabe, sin embargo, que los grupos fascistas desempeñaron un papel decisivo).

En cualquier caso, volviendo a Pinelli, Lotta Continua desató una violenta campaña de propaganda contra Calabresi. El propio Sofri, en su periódico, intentó por todos los medios obligar al comisario a querellarse, único medio, según el dirigente de Lotta Continua, de abrir una investigación sobre la muerte del anarquista.

Calabresi demandó efectivamente a Lotta Continua y, en 1971, comenzó el tan esperado juicio. Policías y carabinieri fueron llamados a declarar. Pero justo cuando el juicio estaba llegando a su fin, el juez instructor fue apartado del caso porque el abogado de Calabresi afirmó haber oído al juez declarar que estaba convencido de la culpabilidad del comisario.

Ver también: Biografía de Donatella Rettore

Dadas estas premisas, por tanto, era imposible avanzar y el proceso se desinfló sobre sí mismo como un globo sin aire.

La consecuencia fue que, en la mañana del 17 de mayo de 1972, el comisario Calabresi fue asesinado en plena calle, también en Milán. Lotta Continua se convirtió inmediatamente en la sospechosa número uno. En 1975 se celebró un nuevo juicio, que terminó con la condena de LC por difamar al comisario Calabresi. El veredicto sostuvo que, efectivamente, los policías habían mentido arespaldar la tesis de Calabresi, pero que, no obstante, Pinelli se había caído por la ventana a raíz de una "enfermedad activa", término que los críticos más acérrimos de la sentencia siempre han sostenido que era vago y estaba mal definido.

La primera detención de Sofri, Bompressi y Pietrostefani (los otros dos máximos exponentes de Lotta Continua acusados de participar en el asesinato), tuvo lugar en 1988, dieciséis años después de los hechos, a raíz de las confesiones hechas a la Fiscalía por el "traidor" Salvatore Marino, también miembro de la organización Lotta Continua durante los años "calientes". Marino afirma que fue él quien dirigió elEl ejecutor material, en cambio, según la reconstrucción de Marino, desprovista de cualquier contradicción directa u otro testimonio, sería Bompressi. Las responsabilidades de Pietrostefani y Sofri serían, en cambio, de orden "moral", ya que, al ser los líderes carismáticos del movimiento y quienes dictaban las órdenes, habrían sido los apoderados.

La interpretación de Sofri como "apoderado" también es suscrita por quienes, en los últimos años, han negado la implicación directa del líder (es decir, ser el apoderado consciente), al que, sin embargo, imputan una responsabilidad moral como "mal maestro". En definitiva, una figura que, al menos según su personalidad en aquel momento, habría engañado a las conciencias e influido en sus seguidorescon teorías erróneas.

Marino, por tanto, también se declaró culpable y denunció a sus presuntos cómplices tras semanas de reuniones nocturnas con los carabinieri, que nunca fueron grabadas.

Tras una serie interminable de juicios y debates, en los que siempre perdió la defensa (lo cual es desconcertante, teniendo en cuenta que el propio Tribunal Supremo de Casación, en su instancia más alta, los Sezioni Riunite, había considerado que la denuncia de Marino no era en absoluto fiable y había absuelto totalmente a los acusados), Adriano Sofri, Giorgio Pietrostefani y Ovidio Bompressi fueronSe entregaron voluntariamente en la prisión de Pisa. El Tribunal de Casación dictó finalmente contra ellos una condena de 22 años de prisión.

En conjunto, los protagonistas del asunto, culpables o inocentes, cumplen condena más de 30 años después de los hechos.

El vasto movimiento de opinión que ha surgido a favor de Sofri afirma, pues, que las palabras de Marino están ampliamente desmentidas por los hechos y carecen de corroboración específica.

Con motivo de la publicación del libro de Sofri "Altri Hotel", y volviendo al tema de la Gracia debida que se le debería conceder a Sofri (en vista del tiempo transcurrido pero también de lo que Sofri ha demostrado ser en los últimos años, a saber, un intelectual de gran profundidad, por no hablar de su implicación directa en la guerra de Yugoslavia), peroque el propio Sofri está lejos de pedir, Giuliano Ferrara escribió en Panorama unas palabras que nos permitimos citar casi íntegramente:

Que todavía no podamos sacar de la cárcel a alguien así, alguien que no mueve un dedo por sí mismo en el sentido de la conveniencia trivial, alguien que se respeta a sí mismo pero que prefiere luchar a su manera contra la aniquilación de su propia existencia antes que ceder un ápice de su propio sentido de la integridad, es verdaderamente doloroso. Doloroso en un sentido civilizado, y muy frustrante. Es obvio que las sentencias penales firmes ya no se debaten más que en un contexto histórico. Es obvio que nadie puede reclamar la libertad por ser tan buena persona o por tener tantos amigos en Italia y en todo el mundo. Es obvio que éste no es el único caso de aplicación de la justicia en la injusticia, que debería completarse constitucionalmente con una medida de gracia. EstasLas tautologías son pequeñas perlas en una casuística de minusválidos morales o meros cotilleos. El problema no es de Adriano Sofri, que no reclama nada como demuestra indirectamente este libro suyo, sino perfectamente. El preso se corta las uñas, juega al fútbol, lee, escribe, ve la televisión, y el hecho de que viva el más público de los encarcelamientos en perfecto cumplimiento de la normativapenitenciarios, que su palabra tenga un espacio no intrusivo y un peso no prepotente se extienda a su alrededor, por las misteriosas vías de la incomprensión, la autoconciencia y la envidia humanas, incluso un aura de privilegio. El problema es nuestro, es de la comunidad de los que están fuera y no saben qué hacer con su poder de gracia, no de los que están dentro y ni siquiera tienen eltiempo para pensar, para escribir, para comunicarse como lo ve alguien cuya ventana lleva cinco años y medio frente a un muro de hormigón. Qué asunto más extraño, moralmente ambiguo, el de la no concesión de clemencia por parte del Estado en el caso Sofri. El Estado tiene el privilegio de colmar el derecho con un indulto, pero no lo ejerce porque el preso de la cárcel de Pisa tiene fuerza para actuar como un hombre libre, porque la vulgata social quiere que un ciudadano herido por una sentencia que proclama injusta, indignado pero no humillado ni abatido, no searrogarse el escandaloso privilegio de una soledad populosa y productiva. Si Sofri cediera terreno y poder de alguna forma, muchos entre los responsables de decidir lo mejor lo harían. Si se sostiene sin albagia, en el estilo de estas páginas sensacionales, fenómeno también estilísticamente único en la historia de la inmensa literatura carcelaria europea, todo quedadetenido en el aire, y no se da un paso que no sea hacia atrás. Los que no lo piden ya se han dado a sí mismos todo el perdón que pueden. Los que deberían darlo, el perdón, aún no saben dónde buscarlo. Presidente Ciampi, presidente Berlusconi, ministro del Guardasigilli: ¿hasta cuándo abusarán de su distracción?

A finales de noviembre de 2005, Adriano Sofri fue ingresado en el hospital: al parecer, padecía el síndrome de Mallory-Weiss, que provoca graves trastornos esofágicos. En esta ocasión, se le concedió la suspensión de la pena por motivos de salud, tras lo cual permaneció en arresto domiciliario.

Su condena comienza el 16 de enero de 2012.

Ver también: Ilona Staller, biografía: historia, vida y curiosidades sobre 'Cicciolina

Bibliografía esencial

Adriano Sofri, "Memoria", Sellerio
Adriano Sofri, "El futuro anterior", Stampa Alternativa
Adriano Sofri, "Le prigioni degli altri", Sellerio
Adriano Sofri, "Altri Hotel", Mondadori
Piergiorgio Bellocchio, "Chi perde ha sempre torto", en "Diario" nº 9, febrero de 1991.
Michele Feo, "Chi ha paura di Adriano Sofri?", en "Il Ponte" agosto-septiembre 1992
Michele Feo, "Dalle patrie prigioni", en "Il Ponte", agosto-septiembre de 1993.
Carlo Ginzburg, "El juez y el historiador", Einaudi
Mattia Feltri, "Il prigioniero: breve storia di Adriano Sofri", Rizzoli.