Jînenîgariya Adriano Sofri

 Jînenîgariya Adriano Sofri

Glenn Norton

Jînenîgarî • Zindanên wî

  • Pirtûkografiya bingehîn

Axaftina li ser Adriano Sofri bê guman tê wateya axaftinê li ser tiştê ku ji gelek aliyan ve û bi rengekî pir bi otorîte tê kirin. wekî celebek îtalî "Case Dreyfus" tê pênase kirin. Û wekhevkirina "Doza Sofrî" û ya efserê belengaz Fransî tê wateya ji binavkirina wê wek skandaleke ku li ber dadgeha herî bilind a dîrokê bang li edaletê dike.

Ji ber vê yekê ji nû ve vegerandina qonaxên ku bûne sedema vê "xerafkirina" yasayî-sazûmanî ya rastîn, neçar e.

Adriano Sofri, di 1-ê Tebaxa 1942-an de ji dayik bû, di salên 1970-an de pêşengê tevgera çep-parlamenter "Lotta Continua" bû, lê genesisa zindana wî, lêbelê, dikare were şopandin. bûyera kuştina Kalabresî ya navdar, ku di avhewaya germ a salên heftêyî de pêk hat.

Zêdetir, motora her tiştî bombeya ku di 12 Kanûn 1969 de li Banca Nazionale dell'Agricoltura li Piazza Fontana, di dilê Milan de teqiya bû. Di êrîşê de 16 kes mirin. Polîs, karabîner û hukûmet "anarşîst" bi sûcê sûcdar kirin. Piştî lêkolînên cihêreng, xebatkarek hêsan a rêhesinê bi navê Giuseppe Pinelli, ku nûnerê anarşiya Mîlanî ye, ji bo hevpeyivînê gazî qereqola polîsan hate kirin. Ew sûcdarê gumanbar bû. Lê mixabin, şevek sê roj şûnda, di dema yekji gelek lêpirsînên ku jê re hatibûn kirin, Pinelli li hewşa qereqola polîsan bi perçiqandinê mir. Ji wê gavê ve, pantomîma trajîk a ku hewl da sedem û berpirsiyariyên mirinê destnîşan bike, pêk hat. Komîser ev jest, li ber çapameniyê, wekî xwekuştinek şirove kir, ku ji ber hesta sûcdariyê ya Pinelli û ji ber hestiyariya wî ya niha li ser têlan bû. Li aliyê din, anarşîst û çep, Komîsyoner Calabresi bi “xwekuştina” belengaz Pinelli tawanbar kirin.

Der barê qetlîamê de, polîs paşê danserê anarşîst Pietro Valpreda wekî sûcdar destnîşan kir, paşê piştî pêvajoyek westandina ku bi salan dom kir (îro, lê tê zanîn ku rolek diyarker ji faşîstan re tê dayîn. komên).

Binêre_jî: Jînenîgariya Anatoly Karpov

Di her rewşê de, vegeriya Pinelli, Lotta Continua kampanyayek propagandaya tundûtûjî li dijî Calabresi derxist. Sofrî bi xwe di rojnameya xwe de bi her awayî hewl da ku komîser neçar bike ku doz bike, li gorî serokê Lotta Continua, yekane amûra vekirina vekolînekê li ser mirina anarşîst.

Calabresi bi bandor li Lotta Continua doz vekir û di sala 1971-an de, dadgeha ku dirêj-hêvî bû dest pê kir. Ji bo îfadeyê bang li polîs û karabîneran kirin. Lê dema ku dadgeh ber bi dawiyê ve diçû, ji ber ku parêzerê Calabresi îdîa kir ku li dadger guhdarî kiriye, dadwerê lêpirsînê ji kar hat avêtin.daxuyand ku ew bi sûcdariya Komîseriyê bawer e.

Ji ber van şert û mercan, ji ber vê yekê ne gengaz bû ku pêşde biçe û pêvajo wekî balonek bê hewa li ser xwe hilweşiya.

Encam ev bû ku di sibeha 17ê Gulana 1972-an de, Komîserê Calabresi li kolanê, hîn jî li Milano, hate kuştin. Lotta Continua yekser dibe gumanbarê jimare yek. Di sala 1975-an de dadgehek nû hate kirin ku bi mehkûmkirina LC ji ber îftira Komîser Calabresi bi dawî bû. Di hevokê de hate gotin ku karbidestên polîs rastî derewan bûne da ku teza Calabresi bipejirînin, lê Pinelli dîsa jî piştî "nexweşiyek çalak" ji pencereyê ketibû, têgehek ku herî zêde rexnegirên hevokê her gav wekî nezelal û ne zelal diparêzin. baş hatiye diyarkirin.

Yekem girtina Sofri, Bompressi û Pietrostefani (du endamên din ên pêşeng ên Lotta Continua ku bi beşdarbûna di kuştinê de têne tawanbar kirin), di sala 1988-an de, şazdeh sal piştî bûyeran, piştî îtîrafên ku hatine eşkere kirin, pêk hat. Serdozgeriya Komarê ji aliyê "poşman" Salvatore Marino, ku di salên "germ" de jî endamê rêxistina Lotta Continua bû. Marîno îddîa dike ku yê ku otomobîla ku ji bo êrîşê hatî bikar anîn ajotiye. Li şûna wê, îcrakarê maddî, dîsa li gorî veavakirina Marîno, ji ti nakokiyên rasterast, ji şahidiyên din bêpar,dê bibe Bowsprit. Berpirsiyariya Pietrostefani û Sofri dê li şûna fermanek "exlaqî" be, ji ber ku ji ber ku rêberên karîzmatîk ên tevgerê û yên ku ferman didin, ew ê bibin ferman.

Binêre_jî: Edoardo Ponti, jînenîgarî: dîrok, jiyan, fîlim û meraq

Şîrovekirina Sofrî wekî "ajanê tayînkirî" jî ji hêla kesên ku di van salên dawî de, tevlêbûna rasterast ya rêber (ango bûna karmendê hişmend) înkar dikin, ku ew lêbelê jî ji wan re tê pejirandin. di qalîteya "mamosteyê xerab" de berpirsiyariyek exlaqî binav dike. Bi kurtasî kesayetek ku bi kêmanî li gorî kesayeta xwe ya wê demê dê wijdan xapandine û bi teoriyên çewt bandor li peyrewên xwe bike.

Ji ber vê yekê Marino jî sûcdar qebûl kir û hevkarên xwe yên îdiakirî piştî hefteyên hevdîtinên şevê yên bi karabinieri re, ku qet nehatine tomar kirin, şermezar kir.

Piştî zincîreke bêdawî ya ceribandin û nîqaşan, ku her gav dît ku xeta berevaniyê winda dike (ya ku dilgiran e, li ber çavan ku Cassation bixwe, bi îfadeya xwe ya herî zêde, ango Beşên Hevbeş, giliyê Marino nirxandibû. bi tevahî ne pêbawer bû û bi tevahî bersûcan beraat kiribû), Adriano Sofri, Giorgio Pietrostefani û Ovidio Bompressi bi dilxwazî ​​xwe radestî girtîgeha Pîsa kirin. Bi rastî jî dozgeriyê di dawiyê de 22 sal cezayê girtîgehê li wan birî.

Li ser hevsengiyê, lehengên jihevdu, sûcdar an bêsûc, ji sî sal şûnde cezayê xwe dikişînin.

Herwiha divê were destnîşan kirin ku hukm li ser gotinên yek "poşman" e. Tevgera ramana berfireh a ku di berjewendiya Sofrî de derketiye holê, wê hingê îdia dike ku gotinên Marîno bi gelemperî ji hêla rastiyan ve berevajî ne û ji piştrastiyek taybetî bêpar in.

Bi helkefta çapkirina pirtûka Sofrî "Otêlên Din" û girtina temaya Kerema dilsoz a ku divê bi hurmetî ji Sofrî re bê dayîn (li ber çavê dema derbasbûyî lê her weha Ya ku Sofri van salan nîşan da, ango rewşenbîrek pir kûr, bêyî ku eleqeya wî ya rasterast bi şerê Yugoslavyayê re were hesibandin), lê Sofri bi xwe ji daxwaziya wê dûr e, Giuliano Ferrara di Panorama gotinên xwe de nivîsand ku em azadiya ragihandinê digirin. hema hema bi tevahî:

Hê jî em nikarin yekî bi vî rengî ji girtîgehê derxin, kesê ku tiliya xwe ji bo xwe bi wateya nefsbiçûkî hilnade, kesê ku ji xwe re hurmetê digire lê tercîh dike ku li dijî tunekirinê şer bike. hebûna xwe bi awayê xwe ji dêlî ku santîmanek ji hesta xwe ya tevahîbûnê qebûl bike, bi rastî êş e. Di wateya medenî de bi êş e, û pir xemgîn e. Eşkere ye ku biryarên sûc ên dawîn ji bilî di warên dîrokî de êdî nayên nîqaş kirin. Ew eşkere yekes nikare îddîa bike ku azadî heye ji ber ku ew mirovek wusa baş e an ji ber ku li Italytalya û li seranserê cîhanê gelek hevalên wî hene. Eşkere ye ku ev ne tekane doza edaletê ye ku di neheqiyê de pêk tê û divê li gorî makeqanûnê bi şertê efûkirinê were temam kirin. Van tatolojiyên mircanên piçûk ên rêzek gotegotên kêmendamên exlaqî an hêsan in. Pirsgirêk ne aîdî Adriano Sofri ye, yê ku li hêviya tiştekî nîne, ji ber ku ev pirtûka wî bi rengek neyekser lê bêkêmasî nîşan dide. Girtî neynûkên xwe dibire, fûtbolê dilîze, dixwîne, dinivîse, li televîzyonê temaşe dike, û rastiya ku ew li girtîgehên herî gelemperî li gorî rêzikên girtîgehê dijî, ku peyva wî xwedî cîhek ne-dagirker û giraniyek ne zêde ye. hetta li dora wî belav dibe, bi awayên nepenî yên têgihîştina mirovî, ji xwe acizbûn û çavnebariyê, hewayek îmtiyazê. Pirsgirêk ya me ye, ya civata kesên ku li derve ne û bi hêza xwe ya keremê nizanin çi bikin, ne bi ya ku di hundurê de ye û ne jî wextê fikir, nivîsandin, danûstandina wekî ku tê dîtin tune ye. ji aliyê kesekî ku pencereya wî ev pênc sal û nîv e rûbirûyê dîwarekî beton bûye. Çirokeke sosret, ji aliyê exlaqî ve nezelal e. Dewlet xwedî îmtiyaz e ku bi efûyan re pira mafan bigire, lê nakeji ber ku girtiyê di zindana Pîsa de xwedî hêz e ku merivek azad tevbigere, ji ber ku bêbextiya civakî hewce dike ku hemwelatiyek ku bi cezayê ku ew wekî neheq, hêrsbûyî, lê ne heqeret û piçûkxistinê dibîne birîndar dibe, divê xwe bi skandal mezin neke. îmtiyaza tenêtiya gelhez û berhemdar. Ger Sofrî bi her şêweyî zemîn û hêz bidaya, dê gelek ji wan kesên ku berpirsiyariya herî baş biryar bidin, dê kedkar bin. Ger ew bê quretî, bi şêwaza van rûpelên hestiyar, diyardeyek ku di dîroka wêjeya mezin a zindanên Ewropî de jî ji hêla stîlîstîkî ve bêhempa ye, li ber xwe bide, her tişt di nav hewayê de rawesta dimîne û gavek ku ne paşverû ye nayê avêtin. . Yê ku nepirse, berê xwe daye hemû keremê. Yên ku divê keremê bidin wî hê jî nizanin li ku lê bigerin. Serok Ciampi, serok Berlusconi, Wezîrê Parastina Mohiyan: heta kengê hûn ê guhnedana xwe xirab bikin?

Di dawiya Mijdara 2005 de, Adriano Sofri rakirin nexweşxaneyê: ew ê bi sendroma Mallory-Weiss bandor bibûya. ku dibe sedema nexweşiyên giran ên esophageal. Li ser vê yekê ji ber sedemên tenduristiyê cezayê taloqkirinê hat dayîn. Ji wê demê ve di hepsa malê de maye.

Cezaya wî ji 16 Çile 2012 derbas dibe.Sellerio

  • Adriano Sofri, "Pêşeroja Berê", Çapemeniya Alternatîf
  • Adriano Sofri, "Zindanên kesên din", Sellerio
  • Adriano Sofri, "Otêlên Din", Mondadori
  • Piergiorgio Bellocchio, "Yê ku winda dike her gav xelet e", di "Diario" n.9, Sibat 1991 de
  • Michele Feo, "Kî ji Adriano Sofri ditirse?", di "Il Ponte " Tebax-Îlon 1992
  • Michele Feo, "Ji girtîgehên welat", di "Il Ponte" Tebax-Îlon 1993
  • Carlo Ginzburg, "Dadwer û dîroknas", Einaudi
  • Mattia Feltri, "Girtî: kurteçîrokek Adriano Sofri", Rizzoli.
  • Glenn Norton

    Glenn Norton nivîskarek demsalî ye û ji her tiştê ku bi biyografi, navdar, huner, sînema, aborî, wêje, moda, muzîk, siyaset, ol, zanist, werzîş, dîrok, televîzyon, mirovên navdar, efsane, û stêran ve girêdayî ye, nivîskarek demsalî ye. . Bi cûrbecûr berjewendîyên eklektîk û meraqek bêserûber, Glenn dest bi rêwîtiya xwe ya nivîsandinê kir da ku zanîn û têgihîştina xwe bi temaşevanek berfireh re parve bike.Piştî xwendina rojnamegerî û ragihandinê, Glenn çavek bi hûrgulî û jêhatîbûnek ji bo çîrokbêjiya balkêş pêşxist. Şêweya nivîsandina wî bi awaza xwe ya agahdar û lê balkêş tê zanîn, ku bê hewildan jiyana kesayetên bibandor dide jiyandin û di kûrahiya mijarên cihêreng ên balkêş de vedigere. Di nav gotarên xwe yên baş-lêkolîn de, Glenn armanc dike ku şahî, perwerdekirin û teşwîqkirina xwendevanan bike da ku kefxweşiya dewlemend a destkeftiyên mirovî û diyardeyên çandî bigerin.Wekî sînefîl û dilkêşek edebiyatê ku xwe bi nav dike, Glenn xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku bandora hunerê li ser civakê analîz bike û çarçove bike. Ew pêwendiya di navbera afirînerî, siyaset, û normên civakê de vedikole, ku ev hêman çawa hişmendiya meya kolektîf çêdike. Analîzên wî yên rexneyî yên li ser fîlim, pirtûk û vegotinên hunerî yên din nêrînek nû pêşkêşî xwendevanan dike û wan vedixwîne ku li ser cîhana hunerê kûr bifikirin.Nivîsandina balkêş a Glenn ji wêdetir dirêj dibewarên çand û mijarên rojane. Bi eleqeyek berbiçav a aboriyê, Glenn di karên hundurîn ên pergalên darayî û meylên sosyo-aborî de vedigere. Gotarên wî têgînên tevlihev di perçeyên dihesibandinê de vediqetînin, û xwendevanan hêz dide ku hêzên ku aboriya meya gerdûnî çêdikin deşîfre bikin.Digel hewesek berfireh a zanînê, qadên pisporiya cihêreng ên Glenn bloga wî ji bo her kesê ku li gelek mijaran têgihiştinên baş digere, tevnvîsa wî dike. Çi ew lêkolîna jiyana navdarên îkonîk be, çi sirên efsaneyên kevnar eşkere bike, an jî vekolîna bandora zanistê li ser jiyana me ya rojane be, Glenn Norton nivîskarê we ye, ku we di nav perestgeha mezin a dîrok, çand û destkeftiyên mirovahiyê de rêve dike. .