السيرة الذاتية • وحي الروح

ولد محمد في مكة في يوم غير محدد (وفقًا لمصادر تقليدية مختلفة ، يجب أن يكون اليوم 20 أبريل أو 26 أبريل) في عام 570 (أيضًا في هذه الحالة لا يمكن تحديد السنة بدقة ، ولكن تم تحديدها من خلال الاتفاقية). ينتمي إلى قبيلة بني هاشم ، تجار منطقة شبه جزيرة الحجاز ، في شبه الجزيرة العربية ، من قبيلة بني قريش ، محمد هو الابن الوحيد لأمينة بنت وهب وعبد الله ب. عبد المطلب بن هاشم. الأم أمينة هي ابنة سيد جماعة بني زهرة ، عشيرة أخرى من بني قريش.

تيتم محمد في وقت مبكر من والده ، الذي توفي بعد رحلة عمل نقلته إلى غزة ، فلسطين ، وأمه التي سلمت ابنها الصغير إلى حليمة. ابي ذو عيب. لذلك ، فإن محمد الصغير يكبر في رعاية وليّين: عبد المطلب بن هاشم ، الجد لأب ، وأبو طالب ، عمه ، بفضله أتيحت له الفرصة في مكة للتواصل مع حنيف من أحد. سن مبكرة ، جماعة توحيدية لا تشير إلى أي دين موحى به.

سافر محمد مع عمه في اليمن وسوريا ، وتعرف أيضًا على المجتمعات المسيحية واليهودية. خلال إحدى هذه الرحلات ، التقى بهيرة ، راهب مسيحي من سوريا يعترف بعلامة على موهبة المستقبل النبوية في الخلد بين كتفيه. ومع ذلك ، عندما كان طفلاً ، تم رعاية محمد أيضًا من قبل زوجة عمه ، فاطمة بنت أسد ، وأم أيمن بركة ، أمة من والدته من أصل إثيوبي والتي بقيت معه حتى فضل هو نفسه زواجها من رجل من المدينة المنورة.

وفقًا للتقاليد الإسلامية ، لطالما رعى محمد مودة عميقة لأم أيمن (عضوة في المنزل وأم أسامة بن زيد) ، ممتنًا لها منذ أن كانت من أوائل الأشخاص الذين يؤمن ويؤمن بالرسالة القرآنية التي ينشرها. محمد ، على أي حال ، مغرم جدًا بخالته فاطمة ، موضع تقدير قبل كل شيء لمزاجها اللطيف ، التي صليت عليها في عدة مناسبات بعد وفاتها والتي تم تكريمها في نواح كثيرة (ستحمل إحدى بنات محمد اسمها) .

نشأ محمد ، وقد أتيحت له الفرصة للسفر كثيرًا ، وأيضًا بفضل الأعمال التجارية للعائلة والعمل الذي يقوم به لأرملة خادجيا bt. وهكذا فإن خويلد يوسع معرفته اجتماعياً ودينياً على نطاق واسع جداً. في عام 595 ، تزوج محمد من خاجية بنت خويلد: وبعد ذلك بدأ يكرس نفسه باستمرار لتأملاته في الروح. الزوجة هي أول شخص يؤمن إيمانًا راسخًا بالوحيجلبه محمد. ابتداءً من عام 610 ، بدأ في الواقع يكرز بدين توحيدي ، مدعياً ​​أنه يتصرف على أساس الوحي. يقوم هذا الدين على عبادة الله ، غير قابلة للتجزئة وفريدة من نوعها.

في تلك الأوقات في شبه الجزيرة العربية كان مفهوم التوحيد منتشرًا بشكل كبير ، وكلمة الله يترجمها الله. ومع ذلك ، فإن سكان مكة وبقية شبه الجزيرة العربية هم في الغالب مشركون - باستثناء عدد قليل من الزرادشتيين وبعض المسيحيين وعدد كبير إلى حد ما من اليهود - وبالتالي يعبدون العديد من الأصنام. وهذه الآلهة يتم تكريمها في الأعياد والحج ، ومن أهمها الحج ، أي الحج العربي الذي يتم في الشهر القمري ذي الحجة.

من ناحية أخرى ، بدأ محمد بالانسحاب إلى جبل حراء ، في كهف غير بعيد عن مكة ، حيث يتأمل لساعات وساعات. يقول التقليد أنه خلال إحدى هذه التأملات ، في عام 610 بمناسبة شهر رمضان ، يستقبل محمد ظهور رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي يقنعه بأن يصبح رسول الله. أصيب محمد بالذهول والصدمة من تجربة مماثلة ، ويعتقد أنه أصيب بالجنون: منزعجًا من الهزات العنيفة إلى حد ما ، يسقط على الأرض خائفًا.

هذه أول تجربة ثيوباثية لمحمد ، حيث بدأ في سماع الأشجار والصخور تتحدث إليه. مرعوبًا بشكل متزايد ، يهرب منهاالكهف ، الآن في حالة ذعر ، نحو منزله ؛ ثم ، استدار ، لاحظ غابرييل ، الذي يسيطر عليه والذي يغطي الأفق بالكامل بجناحيه الهائلين: غابرييل ، في تلك المرحلة ، يؤكد له أن الله قد اختاره ليجعله رسولًا له. يظهر محمد في البداية صعوبة كبيرة في قبول هذا التنصيب: فبفضل إيمان زوجته ، اقتنع بأن ما يعتقد أنه رآه حدث بالفعل. يلعب أيضًا ورقة بن نوفل ، ابن عم زوجته ، الموحِّد العربي الذي يقنع محمد ، دورًا مهمًا بهذا المعنى. غالبًا ما يعود جبرائيل للتحدث إلى محمد: لذلك يبدأ الأخير في الكرازة بالوحي الذي ألقاه عليه رئيس الملائكة.

لكن لسنوات عديدة ، كان هناك عدد قليل من رفاقه المواطنين الذين تمكن محمد من تغيير دينهم: من بينهم ، أبو بكر ، صديقه المعاصر والمقرّب (الذي سيصبح ، علاوة على ذلك ، خليفته كزعيم للمجتمع الإسلامي و الخليفة) ، ومجموعة صغيرة من الأشخاص الذين سيصبحون قريبًا معاونيه: Dieci Benedetti. يوضح الرؤيا حقيقة ما هو مكتوب في الإنجيل ، أي أنه لا يمكن لأحد أن يكون نبيًا في بلده.

في عام 619 ، اضطر محمد إلى الحداد على وفاة أبي طالب ، عمه الذي أكد له لفترة طويلة الحماية والحب ، على الرغم من أنه لم يعتنق دينه ؛ في نفس العام توفيت زوجته خادجة: بعدهالموت ، محمد يتزوج عائشة bt. أبي بكر بنت أبي بكر. في غضون ذلك ، يجد نفسه يتعامل مع عداء أهل مكة ، الذين يقاطعونه ومؤمنه ، متجنباً أي نوع من العلاقات التجارية معهم.

مع المؤمنين ، الذين يبلغ عددهم الآن حوالي سبعين ، انتقل محمد في 622 إلى يثرب ، على بعد أكثر من ثلاثمائة كيلومتر من مكة: ستأخذ المدينة فيما بعد اسم مدينة النبي ، أي "مدينة الرسول" ، بينما يعتبر عام 622 عام الهجرة ، أو عام هجري : في ظل خلافة عمر بن الخطاب ، سيتحول 622 إلى العام الأول من التقويم الإسلامي.

من وجهة نظر الوعظ الديني ، يعتبر محمد في البداية نفسه نبيًا في أعقاب العهد القديم. ومع ذلك ، لم يتم الاعتراف به على هذا النحو من قبل الجالية اليهودية في المدينة المنورة. استمرت دعوة محمد في المدينة المنورة ثماني سنوات ، تم خلالها أيضًا صياغة النظام الأساسي ، أو ما يسمى بالصحيفة ، والذي تم قبوله من قبل الجميع وسمح بميلاد أول مجتمع من المؤمنين ، الأمة.

شن محمد مع أتباعه عدة هجمات ضد المكيين وقوافلهم. وهكذا يتم تنظيم انتصار بدر وهزيمة أحد ، يليه النجاح النهائي للمدينة المنورة ،ما يسمى معركة الخندق. في نهاية هذه المعركة ، التي دارت ضد القبائل المشركة في مكة ، طُرد جميع اليهود من المدينة المنورة بتهمة انتهاك الأمة وخيانة العنصر الإسلامي. تدريجيًا نفى محمد بنو قينوجا وعشيرة بني ندير ، بينما بعد معركة الخندق تم قطع رؤوس سبعمائة يهودي من جماعة بني قريظة.

بعد حصوله على مركز الهيمنة ، قرر محمد عام 630 أن الوقت قد حان لمحاولة غزو مكة. بعد فوزه في معركة بنو هوازن في حنين ، اقترب من مكة قاتلة واحات وقرى مثل فدك وتبوك وخيبر ، وهو أمر ضروري للحصول على ميزة استراتيجية واقتصادية ذات قيمة كبيرة.

في السنوات الأخيرة من حياته ، كرر محمد القرآن بأكمله مرتين ، مما سمح لمختلف المسلمين بتذكره: ومع ذلك ، فقط عثمان بن. عفان ، الخليفة الثالث ، ليكتبها.

في عام 632 ، توفي في نهاية ما يسمى "حج الوداع" ، أو "الحج العظيم". محمد ، الذي ترك ابنة فاطمة وتسع زوجات ، لا يشير صراحة إلى من يجب أن يكون خليفته على رأس الأمة. أما بالنسبة للزوجات ، فيجب التأكيد على أن الإسلام لا يسمح بأكثر من أربع نساء: ولكن محمد كان لهإمكانية عدم احترام هذا الحد على وجه التحديد بفضل الوحي الإلهي. علاوة على ذلك ، فإن العديد من الزيجات كانت ببساطة نتيجة لتحالف سياسي أو تحول مجموعة معينة. إلى جانب زوجاته ، كان لديه ستة عشر محظية.

في العصور الوسطى ، كان الغرب يعتبر محمدًا مجرد زنديق مسيحي ، دون الأخذ بعين الاعتبار تنوع الإيمان الذي يقترحه: فكر فقط في أن دانتي أليغييري ، الذي تأثر أيضًا ببرونتو لاتيني ، ذكره من بين بذر الفضيحة والانشقاق في كانتو الثامن والعشرون من جحيم الكوميديا ​​الإلهية.

نبي الإسلام ومؤسسه ، لا يزال محمد حتى اليوم يعتبره أهل الإسلام خاتم النبوة ورسول الله ، وآخر الأنبياء المكلفين بنشر الكلمة الإلهية بين العرب. .