জীবনী • আত্মার প্রকাশ

মুহাম্মদ মক্কায় একটি অনির্দিষ্ট দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (বিভিন্ন ঐতিহ্যগত সূত্র অনুসারে দিনটি 20 এপ্রিল বা 26 এপ্রিল হওয়া উচিত) 570 সালে (এছাড়াও এই ক্ষেত্রে বছরটি সুনির্দিষ্টভাবে নির্দেশ করা যায় না, তবে কনভেনশন দ্বারা স্থির করা হয়েছে)। বনু হাশিম বংশের অন্তর্গত, আরবের হিজাজের উপদ্বীপীয় অঞ্চলের বণিক, বনু কুরাইশ গোত্রের সদস্য, মোহাম্মদ আমিনা বিনতে ওয়াহব এবং আবদুল্লাহ খ-এর একমাত্র পুত্র। আবদ আল-মুত্তালিব ইবনে হাশিম। মা আমিনা হলেন বনু যুহরা গোষ্ঠীর সায়েদের কন্যা, অন্য একটি গোত্র যা বনু কুরাইশের অংশ।

মুহাম্মদ তার বাবার প্রথম দিকেই এতিম হয়ে গিয়েছিলেন, যিনি একটি ব্যবসায়িক সফরের পরে মারা গিয়েছিলেন যা তাকে গাজা, ফিলিস্তিনে নিয়ে গিয়েছিল এবং তার মা, যিনি তার ছোট ছেলেকে হালিমার হাতে তুলে দিয়েছিলেন। আবি ধু আইব। ছোট মোহাম্মদ, তাই, দুই অভিভাবকের সুরক্ষায় বড় হয়: আবদ আল-মুত্তালিব ইবনে হাশিম, পিতামহ, এবং আবু তালিব, পৈতৃক চাচা, যাঁর জন্য মক্কায় তিনি হানিফের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ পেয়েছেন। প্রাথমিক বয়স, একেশ্বরবাদী গোষ্ঠী যা কোন প্রকাশিত ধর্মের উল্লেখ করে না।

ইয়েমেন এবং সিরিয়ায় তার চাচার সাথে একত্রে ভ্রমণ করে, মোহাম্মদ খ্রিস্টান এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের সাথেও পরিচিত হন। এই ভ্রমণগুলির মধ্যে একটির সময় তিনি সিরিয়ার একজন খ্রিস্টান সন্ন্যাসী বাহিরার সাথে দেখা করেন যিনি স্বীকার করেনতার কাঁধের মধ্যে একটি তিলে ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ক্যারিজমের চিহ্ন। যাইহোক, শৈশবে মুহাম্মাদকে তার চাচার স্ত্রী ফাতিমা বিনতে আসাদ এবং উম্মে আয়মান বারাকা, ইথিওপিয়ান বংশোদ্ভূত তার মায়ের ক্রীতদাস দ্বারাও দেখাশোনা করেছিলেন, যিনি নিজে মদিনার একজন ব্যক্তির সাথে তার বিবাহের পক্ষপাতী না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে ছিলেন।

ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, মুহাম্মদ সর্বদা উম্মে আয়মানের (ঘরের একজন সদস্য এবং উসামা ইবনে যায়েদের মা) প্রতি গভীর স্নেহ পোষণ করেছেন, যেহেতু তিনি প্রথম ব্যক্তিদের একজন ছিলেন তার প্রতি কৃতজ্ঞ। তিনি যে কোরানিক বাণী ছড়িয়েছেন তাতে বিশ্বাস করুন এবং বিশ্বাস করুন। মুহাম্মদ, যাই হোক না কেন, তার খালা ফাতিমাকেও খুব পছন্দ করেন, তার মিষ্টি মেজাজের জন্য সর্বোপরি প্রশংসা করেন, যাকে তার মৃত্যুর পরে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে প্রার্থনা করা হয় এবং যাকে বিভিন্ন উপায়ে সম্মানিত করা হয় (মুহাম্মদের কন্যাদের একজনের নাম থাকবে) .

বড় হয়ে, মুহাম্মদের অনেক ভ্রমণের সুযোগ হয়েছিল, এছাড়াও পরিবারের বাণিজ্য ব্যবসা এবং তার বিধবা খাদজিয়া বিটি-এর জন্য তিনি যে কাজ করেন তার জন্য ধন্যবাদ। খুওয়াইলিড, এবং এইভাবে তার জ্ঞানকে সামাজিক এবং ধর্মীয় উভয় দিক থেকে, খুব বিস্তৃতভাবে প্রসারিত করে। 595 সালে মুহাম্মদ খাদজিয়া বিনতে খুওয়াইলিদকে বিয়ে করেন: এর পরে, তিনি তার আত্মার প্রতিচ্ছবিতে নিজেকে ক্রমাগত উত্সর্গ করতে শুরু করেন। স্ত্রী হলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি দৃঢ়ভাবে ওহীতে বিশ্বাস করেনমুহাম্মদ দ্বারা আনা। 610 থেকে শুরু করে, প্রকৃতপক্ষে, তিনি একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম প্রচার করতে শুরু করেছিলেন, একটি প্রকাশের ভিত্তিতে কাজ করার দাবি করেছিলেন। এই ধর্ম অবিভাজ্য ও অদ্বিতীয় ঈশ্বরের উপাসনার উপর প্রতিষ্ঠিত।

আরবে সেই সময়ে একেশ্বরবাদের ধারণাটি বেশ বিস্তৃত ছিল এবং ঈশ্বর শব্দটি আল্লাহ হিসাবে অনুবাদ করে। যাইহোক, মক্কা এবং উপদ্বীপের বাকি আরবের বাসিন্দারা বেশিরভাগই মুশরিক - কিছু জরথুস্ট্রিয়ান, কিছু খ্রিস্টান এবং মোটামুটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইহুদি বাদে - এবং তাই অসংখ্য মূর্তি পূজা করে। এগুলি হল উত্সব এবং তীর্থযাত্রার সময় উপাসনা করা দেবতা, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল হাজি, অর্থাৎ প্যান-আরব তীর্থযাত্রা যা ধু-ল-হিজিয়া চান্দ্র মাসে সংঘটিত হয়।

অন্যদিকে মোহাম্মদ, মক্কা থেকে খুব দূরে একটি গুহায় হিরা পর্বতে প্রত্যাহার শুরু করেন, যেখানে তিনি ঘন্টার পর ঘন্টা ধ্যান করেন। ঐতিহ্য আছে যে, এই ধ্যানগুলির মধ্যে একটির সময়, 610 খ্রিস্টাব্দে রমজান মাস উপলক্ষে, মোহাম্মদ প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েলের আবির্ভাব লাভ করেন, যিনি তাকে আল্লাহর রসূল হতে প্ররোচিত করেন। মোহাম্মাদ একই রকম অভিজ্ঞতার দ্বারা হতবাক এবং হতবাক, এবং বিশ্বাস করেন যে তিনি পাগল হয়ে গেছেন: বরং হিংস্র কম্পনে বিরক্ত হয়ে তিনি ভীত হয়ে মাটিতে পড়ে যান।

এটি মুহাম্মদের প্রথম থিওপ্যাথিক অভিজ্ঞতা, যখন তিনি গাছ এবং পাথর তার সাথে কথা বলতে শুরু করেন। ক্রমশ আতঙ্কিত হয়ে সে পালিয়ে যায়গুহা, এখন আতঙ্কে, নিজের বাড়ির দিকে; তারপর, ঘুরে ফিরে, তিনি গ্যাব্রিয়েলকে দেখেন, যিনি তার উপর আধিপত্য বিস্তার করেন এবং যে তার বিশাল ডানা দিয়ে দিগন্তকে সম্পূর্ণরূপে ঢেকে রাখে: গ্যাব্রিয়েল, সেই সময়ে, তাকে নিশ্চিত করে যে ঈশ্বর তাকে তার বার্তাবাহক হওয়ার জন্য তাকে বেছে নিয়েছেন। মোহাম্মদ প্রাথমিকভাবে এই বিনিয়োগ গ্রহণ করতে অনেক অসুবিধা দেখায়: এটি তার স্ত্রীর বিশ্বাসের জন্য ধন্যবাদ যে তিনি নিশ্চিত হন যে তিনি যা দেখেছেন তা সত্যিই ঘটেছে। এই অর্থে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন ওয়ারাকা ইবনে নওফাল, তার স্ত্রীর চাচাতো ভাই, একজন আরব একেশ্বরবাদী যিনি মোহাম্মদকে প্ররোচিত করেন। গ্যাব্রিয়েল প্রায়শই মোহাম্মদের সাথে কথা বলার জন্য ফিরে আসেন: পরবর্তী, তাই, প্রধান দূতের দ্বারা তার মধ্যে প্রবেশ করানো উদ্ঘাটন প্রচার করা শুরু করে।

অনেক বছর ধরে, এমন কিছু সহ নাগরিক ছিল যাদের মোহাম্মদ ধর্মান্তরিত করতে পেরেছিলেন: তাদের মধ্যে, আবু বকর, তার সমসাময়িক এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু (যিনি অধিকন্তু, ইসলামী সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে তার উত্তরসূরি হবেন এবং খলিফা), এবং মানুষের একটি ছোট দল যারা শীঘ্রই তার সহযোগী হয়ে উঠবে: ডিসি বেনেডেটি। উদ্ঘাটন সুসমাচারে যা লেখা আছে তার সত্যতা প্রদর্শন করে, অর্থাৎ কেউ তার নিজের দেশে নবী হতে পারে না।

619 সালে, মোহাম্মদকে তার চাচা আবু তালিবের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করতে হয়েছিল, যিনি এতদিন ধরে তাকে সুরক্ষা এবং ভালবাসার আশ্বাস দিয়েছিলেন, যদিও তিনি তার ধর্ম গ্রহণ করেননি; একই বছর তার স্ত্রী খাদজিয়াও মারা যান: তার পরেমৃত্যু, মুহাম্মদ আইশনাকে পুনরায় বিয়ে করেন। আবু বকরের কন্যা আবি বকর। ইতিমধ্যে, তিনি নিজেকে মক্কার নাগরিকদের প্রতিকূলতার সাথে মোকাবিলা করতে দেখেন, যারা তাকে এবং তার বিশ্বস্তদের বয়কট করে, তাদের সাথে কোন ধরণের বাণিজ্যিক সম্পর্ক এড়িয়ে চলে।

একত্রে তার বিশ্বস্তদের সাথে, যার সংখ্যা এখন প্রায় সত্তর, তাই, মুহাম্মদ 622 সালে মক্কা থেকে তিনশো কিলোমিটারেরও বেশি দূরে ইয়াথ্রিবে চলে আসেন: শহরটি পরবর্তীতে মদিনাত আল-নবী নামে পরিচিত হবে, অর্থাৎ "নবীর শহর", যখন 622 হিজরতের বছর বা হেগিরা হিসাবে বিবেচিত হবে: ওমর ইবনে আল-খাত্তাবের খিলাফতের অধীনে, 622 তাই প্রথম বছরে রূপান্তরিত হবে। ইসলামিক ক্যালেন্ডার।

ধর্মীয় প্রচারের দৃষ্টিকোণ থেকে, ওল্ড টেস্টামেন্টের পরিপ্রেক্ষিতে মুহাম্মদ প্রাথমিকভাবে নিজেকে একজন নবী বলে মনে করেন। তবে মদিনার ইহুদি সম্প্রদায় তাকে সেভাবে স্বীকৃতি দেয়নি। মদিনায় মুহাম্মদের ধর্মপ্রচার আট বছর স্থায়ী হয়েছিল, এই সময়ে সংবিধি বা চুক্তি, তথাকথিত সহীফাও প্রণয়ন করা হয়েছিল, যা সকলের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং যা বিশ্বাসীদের প্রথম সম্প্রদায়, উম্মার জন্মের অনুমতি দেয়।

একত্রে তার অনুসারীদের সাথে, মোহাম্মদ তারপরে মক্কাবাসী এবং তাদের কাফেলার বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি আক্রমণ শুরু করে। এভাবে বদরের বিজয় এবং উহুদের পরাজয় মঞ্চস্থ হয়, এরপর মদিনার চূড়ান্ত সাফল্য,পরিখার তথাকথিত যুদ্ধ। মক্কার মুশরিক উপজাতিদের বিরুদ্ধে পরিচালিত এই যুদ্ধের শেষে, সমস্ত ইহুদীকে মদিনা থেকে বহিষ্কার করা হয়, উম্মাকে লঙ্ঘন করার এবং ইসলামী উপাদানের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়। ধীরে ধীরে মুহাম্মদ বনু কাইনুগা এবং বনু নাদির গোষ্ঠীকে নির্বাসিত করেন, যখন মোয়াতের যুদ্ধের পরে বনু কুরাইজা গোষ্ঠীর সাত শতাধিক ইহুদির শিরশ্ছেদ করা হয়।

আধিপত্যের একটি অবস্থান পাওয়ার পর, মুহাম্মদ 630 সালে সিদ্ধান্ত নেন যে মক্কা জয় করার চেষ্টা করার সময় এসেছে। হুনাইনে বনু হাওয়াযিনের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জয়লাভ করার পর, তিনি মক্কায় মরুদ্যান এবং ফাদাক, তাবুক এবং খায়বারের মতো গ্রাম জয় করে, যথেষ্ট মূল্যের কৌশলগত এবং অর্থনৈতিক সুবিধা পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয়।

তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, মোহাম্মদ পুরো কোরানটি দুবার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, বিভিন্ন মুসলমানদের এটি মনে রাখার অনুমতি দিয়েছিল: তবে, শুধুমাত্র উসমান খ. আফফান, তৃতীয় খলিফা, এটি লিখিতভাবে রাখা।

632 সালে, তিনি তথাকথিত "বিদায়ের তীর্থস্থান" বা "মহান তীর্থযাত্রা" শেষে মারা যান। মোহাম্মদ, যিনি একটি কন্যা, ফাতিমা এবং নয়টি স্ত্রী রেখে গেছেন, উম্মার প্রধানে কে তার উত্তরাধিকারী হবেন তা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে না। স্ত্রীদের ব্যাপারে, এটা জোর দেওয়া উচিত যে ইসলাম চারটির বেশি স্ত্রী রাখার অনুমতি দেয় না: তবে মুহাম্মদের ছিলঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের কারণে এই সীমাটিকে যথাযথভাবে সম্মান না করার সম্ভাবনা। তদুপরি, বেশ কয়েকটি বিবাহ কেবল একটি রাজনৈতিক জোট বা একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর ধর্মান্তরের পরিণতি ছিল। স্ত্রী ছাড়াও তাঁর ষোলজন উপপত্নী ছিল।

মধ্যযুগে, মুহাম্মদকে পশ্চিমারা কেবল একজন খ্রিস্টান ধর্মদ্রোহী বলে গণ্য করবে, তার প্রস্তাবিত বিশ্বাসের বৈচিত্র্যকে বিবেচনায় না নিয়ে: শুধু মনে করুন দান্তে আলিঘিয়েরি, ব্রুনেত্তো লাতিনি দ্বারাও প্রভাবিত, তিনি তাকে উল্লেখ করেছেন ইনফার্নো অফ দ্য ডিভাইন কমেডির XXVIII ক্যান্টো ইন স্ক্যান্ডাল এবং বিভক্তির বীজ বপনকারীরা।

নবী এবং ইসলামের প্রতিষ্ঠাতা, মুহাম্মাদকে আজও মুসলিম বিশ্বাসের লোকেরা ভবিষ্যদ্বাণীর সীলমোহর এবং আল্লাহর রসূল হিসাবে বিবেচনা করে, আরবদের মধ্যে ঐশ্বরিক বাণী ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত নবীদের একটি সিরিজের শেষ। .