જીવનચરિત્ર • આત્માના પ્રકટીકરણ

મુહમ્મદનો જન્મ મક્કામાં એક અચોક્કસ દિવસે થયો હતો (વિવિધ પરંપરાગત સ્ત્રોતો અનુસાર આ દિવસ 20 એપ્રિલ અથવા 26 એપ્રિલ હોવો જોઈએ) વર્ષ 570 માં (આ કિસ્સામાં પણ વર્ષ ચોક્કસ રીતે સૂચવી શકાતું નથી, પરંતુ સંમેલન દ્વારા નિશ્ચિત કરવામાં આવ્યું છે). અરેબિયામાં હિજાઝના દ્વીપકલ્પીય પ્રદેશના વેપારીઓ, બાનુ હાશિમ કુળના, બાનુ કુરૈશ જાતિના સભ્ય, મોહમ્મદ અમીના બિન્ત વહબ અને અબ્દુલ્લાહ બીનો એકમાત્ર પુત્ર છે. અબ્દ અલ-મુત્તાલિબ ઇબ્ન હાશિમ. માતા અમીના બાનુ ઝુહરા જૂથના સાઈડની પુત્રી છે, જે બાનુ કુરૈશનો એક અન્ય કુળ છે.

મહમ્મદ તેમના પિતા બંને શરૂઆતમાં અનાથ હતા, જેઓ તેમને ગાઝા, પેલેસ્ટાઈન લઈ ગયા હતા અને તેમની માતાનું મૃત્યુ થયું હતું, જેમણે તેમના નાના પુત્રને હલીમા બીટીને સોંપ્યો હતો. અબી ધુ અયબ. તેથી, નાનો મુહમ્મદ, બે વાલીઓના રક્ષણ સાથે મોટો થાય છે: અબ્દ અલ-મુત્તાલિબ ઇબ્ન હાશિમ, પિતાજી, અને અબુ તાલિબ, પૈતૃક કાકા, જેમના માટે મક્કામાં તેને હનીફ સાથે સંપર્કમાં રહેવાની તક મળી. પ્રારંભિક ઉંમર , એકેશ્વરવાદી જૂથ કે જે કોઈપણ જાહેર ધર્મનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.

યમન અને સીરિયામાં તેના કાકા સાથે મુસાફરી કરીને, મોહમ્મદ ખ્રિસ્તી અને યહૂદી સમુદાયોને પણ ઓળખતો હતો. આમાંથી એક પ્રવાસ દરમિયાન તે બહિરાને મળે છે, જે સીરિયાના એક ખ્રિસ્તી સાધુને ઓળખે છેતેના ખભા વચ્ચેના છછુંદરમાં ભવિષ્યના પ્રબોધકીય પ્રભાવની નિશાની. જો કે, બાળપણમાં મુહમ્મદની દેખભાળ તેના કાકાની પત્ની ફાતિમા બિન્ત અસદ અને ઉમ્મ અયમન બરાકા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે તેની ઇથોપિયન મૂળની માતાની ગુલામ હતી, જ્યાં સુધી તેણે પોતે મદીનાના એક પુરુષ સાથે તેના લગ્નની તરફેણ કરી ન હતી ત્યાં સુધી તેની સાથે રહી હતી.

ઇસ્લામિક પરંપરા મુજબ, મુહમ્મદ હંમેશા ઉમ્મ અયમાન (ગૃહના લોકોના સભ્ય અને ઉસામા ઇબ્ન ઝાયદની માતા) માટે ઊંડો પ્રેમ રાખ્યો છે, કારણ કે તે પ્રથમ લોકોમાંની એક હતી ત્યારથી તે તેના પ્રત્યે આભારી છે. તે જે કુરાનીક સંદેશ ફેલાવે છે તેના પર વિશ્વાસ કરો અને વિશ્વાસ આપો. મુહમ્મદ, કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેની કાકી ફાતિમાને પણ ખૂબ પસંદ કરે છે, તેના મીઠા સ્વભાવ માટે સૌથી વધુ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, જેમને તેના મૃત્યુ પછી અનેક પ્રસંગોએ પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે અને જેનું ઘણી રીતે સન્માન કરવામાં આવે છે (મુહમ્મદની પુત્રીઓમાંથી એક તેનું નામ હશે) .

મોટા થતાં, મુહમ્મદને ઘણી મુસાફરી કરવાની તક મળી, તે પણ પરિવારના વેપારી વ્યવસાય અને તેની વિધવા ખડજિયા બીટી માટે જે કામ કરે છે તેના માટે આભાર. ખુવેલિડ, અને આમ તેમના જ્ઞાનને સામાજિક અને ધાર્મિક બંને રીતે, ખૂબ જ વ્યાપક રીતે વિસ્તૃત કરે છે. 595 માં મુહમ્મદ ખાદજિયા બિન્ત ખુવેલિદ સાથે લગ્ન કરે છે: તે પછી, તે પોતાની ભાવનાના પ્રતિબિંબમાં સતત પોતાને સમર્પિત કરવાનું શરૂ કરે છે. પત્ની પ્રથમ વ્યક્તિ છે જે પ્રકટીકરણમાં નિશ્ચિતપણે વિશ્વાસ કરે છેમુહમ્મદ દ્વારા લાવવામાં આવ્યો હતો. 610 થી શરૂ કરીને, હકીકતમાં, તેણે એકેશ્વરવાદી ધર્મનો ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું, એક રેવિલેશનના આધારે કાર્ય કરવાનો દાવો કર્યો. આ ધર્મ અવિભાજ્ય અને અનન્ય ભગવાનની ઉપાસના પર સ્થાપિત છે.

અરેબિયામાં તે સમયમાં એકેશ્વરવાદનો ખ્યાલ ખૂબ વ્યાપક હતો, અને ભગવાન શબ્દનો અનુવાદ અલ્લાહ તરીકે થાય છે. જો કે, મક્કાના રહેવાસીઓ અને બાકીના દ્વીપકલ્પીય અરેબિયાના રહેવાસીઓ મોટાભાગે બહુદેવવાદી છે - થોડા ઝોરોસ્ટ્રિયન, કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓની એકદમ નોંધપાત્ર સંખ્યામાં અપવાદ સિવાય - અને તેથી અસંખ્ય મૂર્તિઓની પૂજા કરે છે. આ તહેવારો અને તીર્થયાત્રાઓ દરમિયાન પૂજવામાં આવતા દેવતાઓ છે, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ હાજી છે, એટલે કે પાન-અરબ તીર્થયાત્રા કે જે ધૂ-લ-હિજિયાના ચંદ્ર મહિના દરમિયાન થાય છે.

બીજી તરફ, મોહમ્મદ, મક્કાથી દૂર એક ગુફામાં, હિરા પર્વત તરફ પાછા જવાનું શરૂ કરે છે, જ્યાં તે કલાકો અને કલાકો સુધી ધ્યાન કરે છે. પરંપરા મુજબ, આમાંના એક ધ્યાન દરમિયાન, વર્ષ 610 માં રમઝાન મહિનાના પ્રસંગે, મોહમ્મદને મુખ્ય દેવદૂત ગેબ્રિયલનો દેખાવ મળ્યો, જે તેને અલ્લાહના મેસેન્જર બનવા માટે સમજાવે છે. મોહમ્મદ સમાન અનુભવથી ત્રાટક્યો અને આઘાત પામ્યો, અને માને છે કે તે પાગલ થઈ ગયો છે: તેના બદલે હિંસક ધ્રુજારીથી પરેશાન થઈને, તે ગભરાઈને જમીન પર પડી ગયો.

આ મુહમ્મદનો પ્રથમ થિયોપેથિક અનુભવ છે, કારણ કે તે વૃક્ષો અને ખડકો તેમની સાથે બોલતા સાંભળવા લાગે છે. વધુને વધુ ગભરાઈને તે ત્યાંથી ભાગી જાય છેગુફા, હવે ગભરાટમાં, પોતાના ઘર તરફ; પછી, ફરતા ફરતા, તે ગેબ્રિયલનું અવલોકન કરે છે, જે તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને જે તેની પ્રચંડ પાંખોથી ક્ષિતિજને સંપૂર્ણપણે આવરી લે છે: ગેબ્રિયલ, તે સમયે, તેને પુષ્ટિ આપે છે કે ભગવાને તેને તેના સંદેશવાહક બનાવવા માટે પસંદ કર્યો છે. મોહમ્મદ શરૂઆતમાં આ રોકાણ સ્વીકારવામાં ભારે મુશ્કેલી દર્શાવે છે: તે તેની પત્નીના વિશ્વાસને આભારી છે કે તેને ખાતરી છે કે તેણે જે જોયું છે તે ખરેખર થયું છે. આ અર્થમાં મહત્વની ભૂમિકા વરાકા ઇબ્ન નૌફલ દ્વારા પણ ભજવવામાં આવે છે, જે તેની પત્નીના પિતરાઇ ભાઇ, એક આરબ એકેશ્વરવાદી છે જે મોહમ્મદને સમજાવે છે. ગેબ્રિયલ વારંવાર મોહમ્મદ સાથે વાત કરવા માટે પાછો આવે છે: બાદમાં, તેથી, મુખ્ય દેવદૂત દ્વારા તેમનામાં દાખલ કરાયેલા પ્રકટીકરણનો ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કરે છે.

ઘણા વર્ષો સુધી, જો કે, મોહમ્મદ ધર્માંતરણ કરવામાં સફળ થયા એવા થોડા સાથી નાગરિકો હતા: તેમાંથી, અબુ બકર, તેમના સમકાલીન અને નજીકના મિત્ર (જે વધુમાં, ઇસ્લામિક સમુદાયના નેતા તરીકે તેમના અનુગામી બનશે અને ખલીફા), અને લોકોનું એક નાનું જૂથ જે ટૂંક સમયમાં તેના સહયોગી બનશે: ડીસી બેનેડેટી. પ્રકટીકરણ સુવાર્તામાં લખાયેલું સત્ય દર્શાવે છે, એટલે કે, કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાના દેશમાં પ્રબોધક બની શકતો નથી.

619માં, મોહમ્મદને તેના કાકા અબુ તાલિબના મૃત્યુ પર શોક કરવો પડ્યો હતો, જેમણે લાંબા સમય સુધી તેને રક્ષણ અને પ્રેમની ખાતરી આપી હતી, તેમ છતાં તેણે તેનો ધર્મ સ્વીકાર્યો ન હતો; તે જ વર્ષે તેમની પત્ની ખડજિયાનું પણ અવસાન થયું: તેમના પછીમૃત્યુ, મુહમ્મદે એશના બીટી સાથે ફરીથી લગ્ન કર્યા. અબી બકર, અબુ બકરની પુત્રી. આ દરમિયાન, તે પોતાને મક્કાના નાગરિકોની દુશ્મનાવટનો સામનો કરી રહ્યો છે, જેઓ તેનો અને તેના વિશ્વાસુઓનો બહિષ્કાર કરે છે, તેમની સાથે કોઈપણ પ્રકારના વ્યવસાયિક સંબંધોને ટાળે છે.

તેમના વફાદાર સાથે મળીને, જેની સંખ્યા હવે સિત્તેરની આસપાસ છે, તેથી, 622 માં મુહમ્મદ મક્કાથી ત્રણસો કિલોમીટરથી વધુ દૂર યાથરીબ ગયા: શહેર પછીથી મદીનાત અલ-નબીનું નામ લેશે, એટલે કે "પ્રોફેટનું શહેર", જ્યારે 622ને હિજરતનું વર્ષ અથવા હેગીરા નું વર્ષ માનવામાં આવશે: ઓમર ઇબ્ન અલ-ખત્તાબની ખિલાફત હેઠળ, 622 તેથી પ્રથમ વર્ષમાં પરિવર્તિત થશે. ઇસ્લામિક કેલેન્ડર.

ધાર્મિક ઉપદેશના દૃષ્ટિકોણથી, મુહમ્મદ શરૂઆતમાં પોતાને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પગલે પ્રબોધક માને છે. જો કે, તેને મદીનાના યહૂદી સમુદાય દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી નથી. મદીનામાં મુહમ્મદનો ઉપદેશ આઠ વર્ષ ચાલ્યો હતો, જે દરમિયાન કાનૂન, અથવા કરાર, કહેવાતા સહીફા, પણ ઘડવામાં આવ્યો હતો, જેને બધા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો અને જેણે વિશ્વાસીઓના પ્રથમ સમુદાય, ઉમ્માના જન્મની મંજૂરી આપી હતી.

તેના અનુયાયીઓ સાથે મળીને, મોહમ્મદ ત્યારબાદ મક્કાના લોકો અને તેમના કાફલાઓ સામે અનેક હુમલાઓ શરૂ કરે છે. આ રીતે બદરની જીત અને ઉહુદની હારનું આયોજન કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ મદીનાની અંતિમ સફળતા,મોટની કહેવાતી લડાઈ. મક્કાની બહુદેવવાદી જાતિઓ સામે હાથ ધરવામાં આવેલા આ યુદ્ધના અંતે, ઉમ્માનું ઉલ્લંઘન કરવાનો અને ઇસ્લામિક ઘટક સાથે દગો કરવાનો આરોપ લગાવતા તમામ યહૂદીઓને મદીનામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા છે. ધીમે ધીમે મુહમ્મદે બાનુ કાયનુગા અને બાનુ નાદિર કુળને દેશનિકાલ કર્યા, જ્યારે મોઆતના યુદ્ધ પછી બાનુ કુરૈઝા જૂથના સાતસો યહૂદીઓનો શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો.

પ્રભુત્વની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, 630 માં મુહમ્મદ નક્કી કરે છે કે મક્કા પર વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કરવાનો સમય આવી ગયો છે. હુનયનમાં બાનુ હવાઝિન સામેની લડાઈ જીત્યા પછી, તે નોંધપાત્ર મૂલ્યનો વ્યૂહાત્મક અને આર્થિક લાભ મેળવવા માટે જરૂરી ઓઝ અને ફડક, તાબુક અને ખૈબર જેવા ગામો પર વિજય મેળવતા મક્કા સુધી પહોંચે છે.

તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, મોહમ્મદે સમગ્ર કુરાનને બે વાર પુનરાવર્તિત કર્યું, વિવિધ મુસ્લિમોને તેને યાદ રાખવાની મંજૂરી આપી: જો કે, માત્ર ઉથમાન બી. અફફાન, ત્રીજા ખલીફા, તેને લેખિતમાં મૂકવા માટે.

632 માં, તેઓ કહેવાતા "વિદાયની યાત્રા" અથવા "મહાન યાત્રાધામ" ના અંતે મૃત્યુ પામ્યા. મોહમ્મદ, જેઓ એક પુત્રી, ફાતિમા અને નવ પત્નીઓને પાછળ છોડી જાય છે, તે સ્પષ્ટપણે સૂચવતા નથી કે ઉમ્માના વડા પર તેનો અનુગામી કોણ હોવો જોઈએ. પત્નીઓના સંદર્ભમાં, એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે ઇસ્લામ ચાર કરતાં વધુ પત્નીઓ રાખવાની પરવાનગી આપતું નથી: જો કે મુહમ્મદ પાસેદૈવી સાક્ષાત્કારને કારણે આ મર્યાદાને ચોક્કસપણે માન ન આપવાની શક્યતા. તદુપરાંત, ઘણા લગ્નો ફક્ત રાજકીય જોડાણ અથવા ચોક્કસ જૂથના ધર્માંતરણનું પરિણામ હતા. તેની પત્નીઓ ઉપરાંત તેની સોળ ઉપપત્નીઓ હતી.

મધ્ય યુગમાં, મુહમ્મદને પશ્ચિમ દ્વારા ફક્ત એક ખ્રિસ્તી વિધર્મી માનવામાં આવશે, તેમણે પ્રસ્તાવિત વિશ્વાસની વિવિધતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના: જરા વિચારો કે બ્રુનેટ્ટો લેટિનીથી પણ પ્રભાવિત દાન્તે અલિગીરીએ તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ઇન્ફર્નો ઓફ ધ ડિવાઇન કોમેડી ના કેન્ટો XXVIII માં કૌભાંડ અને વિખવાદના વાવણી કરનારા.

ઈસ્લામના પયગંબર અને સ્થાપક, મુહમ્મદને આજે પણ મુસ્લિમ ધર્મના લોકો ભવિષ્યવાણીની સીલ અને અલ્લાહના સંદેશવાહક તરીકે માને છે, જે આરબોમાં દૈવી શબ્દ ફેલાવવાના આરોપમાં પ્રબોધકોની શ્રેણીમાંના છેલ્લા છે. .