Wasifu • Ufunuo wa Roho

Muhammad alizaliwa Makka siku isiyotajwa (kulingana na vyanzo mbalimbali vya jadi siku hiyo inapaswa kuwa Aprili 20 au Aprili 26) mwaka wa 570. (pia katika kesi hii mwaka hauwezi kuonyeshwa kwa usahihi, lakini umewekwa na mkataba). Akiwa wa ukoo wa Banu Hashim, wafanyabiashara wa eneo la peninsula la Hijaz, huko Uarabuni, mtu wa kabila la Banu Kiquraishi, Muhammad ni mtoto wa pekee wa Amina bint Wahb na Abd Allah b. Abd al-Muttalib ibn Hashim. Mama Amina ni binti wa sayide wa kundi la Banu Zuhra, ukoo mwingine ambao ni sehemu ya Banu Maquraishi.

Muhammad aliachwa yatima mapema wote wawili baba yake, ambaye alifariki kufuatia safari ya kikazi iliyompeleka Gaza, Palestina, na ya mama yake, ambaye alimtoa mtoto wake mdogo kwa Halima bt. Abi Dhu ayb. Muhammad mdogo, kwa hiyo, anakua na ulinzi wa walinzi wawili: Abd al-Muttalib ibn Hashim, babu wa baba, na Abu Talib, ami wa baba, shukrani ambaye huko Makka alipata fursa ya kuwasiliana na hanif kutoka kwa umri mdogo , kundi la Mungu mmoja ambalo halirejelei dini yoyote iliyofunuliwa.

Akisafiri pamoja na ami yake huko Yemen na Syria, Muhammad pia alipata kujua jumuiya za Wakristo na Wayahudi. Katika moja ya safari hizi anakutana na Bahira, mtawa Mkristo kutoka Syria ambaye anatambua kanisaishara ya karama ya kinabii ya siku zijazo katika mole kati ya mabega yake. Hata hivyo, alipokuwa mtoto Muhammad pia alitunzwa na mke wa ami yake, Fatima binti Asad, na Umm Ayman Baraka, mtumwa wa mama yake mwenye asili ya Ethiopia ambaye alibaki naye mpaka yeye mwenyewe akapendelea kuolewa kwake na mwanaume kutoka Madina.

Kwa mujibu wa Hadith ya Kiislamu, Muhammad daima amekuwa akijenga mapenzi ya kina kwa Umm Ayman (mjumbe wa Watu wa Nyumbani na mama yake Usama bin Zayd), yenye shukurani kwake tangu alipokuwa miongoni mwa watu wa mwanzo. amini na upe imani ujumbe wa Kurani anaoeneza. Muhammad, kwa vyovyote vile, pia anampenda sana shangazi yake Fatima, anayethaminiwa zaidi ya yote kwa tabia yake nzuri, ambaye huombwa mara kadhaa baada ya kifo chake na ambaye anaheshimiwa kwa njia nyingi (mmoja wa binti za Muhammad atakuwa na jina lake) .

Kukua, Muhammad alipata fursa ya kusafiri sana, pia shukrani kwa biashara ya biashara ya familia na kazi anayofanya kwa mjane wake Khadjia bt. Khuwaylid, na hivyo kupanua ujuzi wake, kijamii na kidini, kwa upana sana. Mnamo mwaka wa 595 Muhammad anamwoa Khadjia binti Khuwaylid: baada ya hapo, anaanza kujishughulisha mfululizo kwa tafakari zake za roho. Mke ndiye mtu wa kwanza kuamini kwa uthabiti Ufunuoiliyoletwa na Muhammad. Kuanzia 610, kwa kweli, alianza kuhubiri dini ya Mungu mmoja, akidai kutenda kwa msingi wa Ufunuo. Dini hii imejengwa juu ya ibada ya Mungu, isiyogawanyika na ya kipekee.

Katika zama hizo huko Uarabuni dhana ya tauhidi ilikuwa imeenea sana, na neno Mungu linatafsiriwa kuwa ni Allah. Hata hivyo, wakazi wa Makka na maeneo mengine ya Arabuni ya peninsula wengi wao ni washirikina - isipokuwa Wazoroastria wachache, baadhi ya Wakristo na idadi kubwa ya Wayahudi - na kwa hiyo wanaabudu masanamu mengi. Hawa ni miungu inayoabudiwa wakati wa sikukuu na hija, ambayo muhimu zaidi ni haji, yaani, Hija ya pan-Arab ambayo hufanyika wakati wa mwezi wa Dhu l-Hijia.

Mohammed, kwa upande mwingine, anaanza kujitenga na kuelekea Mlima Hira, kwenye pango lisilo mbali na Makka, ambako anatafakari kwa saa na saa. Hadithi zinasema kwamba, katika moja ya tafakari hizi, katika mwaka wa 610 kwa mnasaba wa mwezi wa Ramadhani, Muhammad anapokea mwonekano wa Malaika Mkuu Jibril, ambaye anamshawishi kuwa Mjumbe wa Mwenyezi Mungu. Muhammad anashangazwa na kushtushwa na tukio kama hilo, na anaamini kwamba amepatwa na wazimu: akifadhaishwa na mitikisiko mikali, anaanguka chini kwa hofu.

Hii ni uzoefu wa kwanza wa Muhammad, anapoanza kusikia miti na miamba ikizungumza naye. Akizidi kuogopa, anakimbiapango, sasa katika hofu, kuelekea nyumba yake mwenyewe; kisha, akigeuka, anamwona Gabriele, ambaye anamtawala na ambaye hufunika kabisa upeo wa macho kwa mbawa zake kubwa sana: Gabriele, wakati huo, anamthibitishia kwamba Mungu amemchagua kumfanya awe mjumbe wake. Hapo awali Mohammed anaonyesha ugumu mkubwa katika kukubali uwekezaji huu: ni kutokana na imani ya mkewe kwamba anasadikishwa kwamba kile anachofikiri amekiona kilitokea kweli. Jukumu muhimu katika maana hii pia linachezwa na Waraqa ibn Nawfal, binamu ya mke wake, mwarabu mwenye imani ya Mungu mmoja ambaye anamshawishi Muhammad. Gabrieli mara nyingi anarudi kuzungumza na Muhammad: yule wa pili, kwa hiyo, anaanza kuhubiri Ufunuo ulioingizwa ndani yake na Malaika Mkuu.

Kwa miaka mingi, hata hivyo, kulikuwa na raia wenzake wachache ambao Muhammad aliweza kuwasilimu: miongoni mwao, Abu Bakr, rafiki yake wa zama na wa karibu (ambaye, zaidi ya hayo, angekuwa mrithi wake kama kiongozi wa umma wa Kiislamu na khalifa) , na kikundi kidogo cha watu ambao hivi karibuni wangekuwa washiriki wake: Dieci Benedetti. Ufunuo unaonyesha ukweli wa kile kilichoandikwa katika Injili, yaani, hakuna mtu anayeweza kuwa nabii katika nchi yake mwenyewe.

Mwaka 619, Muhammad aliomboleza kifo cha Abu Talib, ami yake ambaye kwa muda mrefu alimhakikishia ulinzi na mapenzi, ingawa hakuingia kwenye dini yake; katika mwaka huo huo mke wake Khadjia pia aliaga dunia: baada yakekifo, Muhammad anamuoa tena Aishna bt. Abi Bakr, binti ya Abu Bakr. Wakati huo huo, anajikuta akikabiliana na uadui wa raia wa Makka, ambao wanamsusia yeye na waumini wake, wakiepuka aina yoyote ya uhusiano wa kibiashara nao.

Pamoja na waumini wake, ambao sasa wanakaribia sabini, kwa hiyo, mwaka 622 Muhammad alihamia Yathrib, zaidi ya kilomita mia tatu kutoka Makka: mji huo baadaye ulichukua jina la Madinat al-Nabi, yaani. "Mji wa Mtume", wakati 622 itahesabiwa kuwa mwaka wa kuhama, au wa Hijiria : chini ya ukhalifa wa Omar ibn al-Khattab, 622 kwa hiyo itabadilishwa kuwa mwaka wa kwanza wa Kalenda ya Kiislamu.

Kwa mtazamo wa mahubiri ya kidini, Muhammad mwanzoni anajiona kuwa nabii baada ya Agano la Kale. Hata hivyo, hatambuliwi hivyo na jumuiya ya Kiyahudi ya Madina. Mahubiri ya Muhammad kule Madina yalidumu kwa miaka minane, ambapo Sheria, au Mkataba, unaoitwa Sahifa, pia ulitungwa, ambao ulikubaliwa na wote na ambao uliruhusu kuzaliwa kwa jumuiya ya kwanza ya waumini, Umma.

Pamoja na wafuasi wake, Muhammad kisha anaanzisha mashambulizi kadhaa dhidi ya watu wa Makkah na misafara yao. Hivyo ushindi wa Badr na kushindwa kwa Uhud hupangwa, na kufuatiwa na mafanikio ya mwisho ya Madina.kinachojulikana kama Vita vya Moat. Mwishoni mwa vita hivi, vinavyofanywa dhidi ya makabila ya washirikina ya Makka, Wayahudi wote wanafukuzwa kutoka Madina, wakishutumiwa kwa kukiuka Umma na kusaliti sehemu ya Kiislamu. Pole pole Muhammad aliwahamisha Banu Qaynuga na ukoo wa Banu Nadir, wakati baada ya Vita vya Moat Wayahudi mia saba wa kundi la Banu Qurayza walikatwa vichwa.

Baada ya kupata nafasi ya kutawala, Muhammad mwaka 630 anaamua kwamba wakati umefika wa kujaribu kuiteka Makka. Baada ya kushinda vita dhidi ya Banu Hawazin huko Hunayn, anaikaribia Makkah akiteka nyasi na vijiji kama vile Fadak, Tabuk na Khaybar, muhimu ili kupata faida ya kimkakati na kiuchumi yenye thamani kubwa.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Muhammad alirudia Kurani nzima mara mbili, akiwaruhusu Waislamu mbalimbali kuikumbuka: hata hivyo, ni Uthman b. Affan, khalifa wa tatu, kuiweka katika maandishi.

Mwaka 632, alifariki mwishoni mwa ile inayoitwa "Hija ya Kuaga", au "Hija Kubwa". Muhammad, ambaye ameacha nyuma binti, Fatima, na wake tisa, haonyeshi kwa uwazi ni nani anayepaswa kuwa mrithi wake katika kichwa cha Umma. Kuhusu wake, inapaswa kusisitizwa kwamba Uislamu hauruhusu kuwa na wake zaidi ya wanne: hata hivyo Muhammad alikuwa na wakeuwezekano wa kutoheshimu kikomo hiki haswa shukrani kwa ufunuo wa kiungu. Zaidi ya hayo, ndoa kadhaa zilikuwa tu matokeo ya muungano wa kisiasa au ubadilishaji wa kikundi fulani. Mbali na wake zake, alikuwa na masuria kumi na sita.

Katika Enzi za Kati, Muhammad atachukuliwa na Magharibi kama mzushi wa Kikristo tu, bila kuzingatia tofauti za imani anazopendekeza: hebu fikiria kwamba Dante Alighieri, ambaye pia aliathiriwa na Brunetto Latini, anamtaja miongoni mwa watu. wapandaji wa kashfa na migawanyiko katika canto XXVIII ya Inferno of the Divine Comedy.

Mtume na mwanzilishi wa Uislamu, Muhammad bado anachukuliwa leo na watu wa imani ya Kiislamu kuwa Muhuri wa Unabii na Mtume wa Mwenyezi Mungu, wa mwisho wa mfululizo wa manabii waliopewa jukumu la kueneza neno la Mungu kati ya Waarabu. .