Biografi • Wahyu Roh

Muhammad dibabarkeun di Mekah dina poé nu teu ditangtukeun (numutkeun rupa-rupa sumber tradisional poé kuduna 20 April atawa 26 April) dina taun 570. (ogé dina hal ieu taun teu bisa dituduhkeun persis, tapi geus dibereskeun ku konvénsi). Milik klan Bani Hasyim, padagang di wewengkon semenanjung Hijaz, di Arab, anggota suku Bani Quraysh, Mohammed mangrupakeun hiji-hijina putra Amina binti Wahb jeung Abd Allah b. Abd al-Muthalib bin Hasyim. Indungna Amina nyaéta putri sayida ti golongan Bani Zuhra, marga séjénna anu mangrupa bagian ti Bani Quraisy.

Muhammad yatim piatu mimiti duanana bapana, anu maot sanggeus lalampahan bisnis anu mawa anjeunna ka Gaza, Paléstina, sarta indungna, anu geus dibikeun putrana ngora pikeun Halima bt. Abi Dhu ayb. Muhammad alit, ku kituna, tumuwuh kalayan panangtayungan dua wali: Abd al-Muttalib bin Hasyim, akina bapa, jeung Abu Thalib, paman bapa, hatur nuhun ka saha di Mekah anjeunna boga kasempetan pikeun ngahubungan hanif ti hiji. umur dini , golongan monoteistik anu henteu ngarujuk kana agama anu diturunkeun.

Iinditan bareng jeung pamanna di Yaman jeung Suriah, Muhammad oge kenal jeung komunitas Kristen jeung Yahudi. Salila salah sahiji lalampahan ieu anjeunna meets Bahira, a biarawan Kristen ti Suriah anu ngakuantanda tina charism prophetic tina mangsa nu bakal datang dina mol antara taktak-Na. Sanajan kitu, salaku budak leutik Muhammad ogé diasuh ku pamajikan pamanna urang, Fatimah binti Asad, sarta ku Ummu Ayman Baraka, budak indungna asalna Ethiopian anu tetep jeung manehna nepi ka manehna sorangan favored nikah nya jeung lalaki ti Madinah.

Nurutkeun tradisi Islam, Muhammad salawasna ngamumule rasa kaasih anu jero ka Ummu Ayman (anggota Ahli Baitullah sarta indungna Usamah bin Zayd), nganuhunkeun ka dirina sabab manehna salah sahiji jalma anu pangheulana. percanten sareng masihan iman kana pesen Al-Quran anu disebarkeun anjeunna. Muhammad, dina hal naon waé, ogé resep pisan ka bibina Fatimah, anu paling diapresiasi pikeun kalakuan anu manis, anu dido'akeun dina sababaraha kali saatosna sareng anu dihormat ku sababaraha cara (salah sahiji putri Muhammad bakal ngagaduhan namina). .

Ngembang, Muhammad ngagaduhan kasempetan pikeun ngarambat, ogé berita bisnis milampul kulawarga sareng padamelan na. Khuwailid, sahingga ngalegaan pangaweruhna, boh sacara sosial boh agama, sacara lega pisan. Dina 595 Muhammad nikah ka Khadjia binti Khuwailid: sanggeus éta, manéhna mimitian bakti diri terus-terusan kana reflections na sumanget. Pamajikan téh jalma kahiji anu pageuh percaya ka Wahyudibawa ku Muhammad. Mimitian ti 610, kanyataanna, anjeunna mimiti ngahutbah agama tauhid, ngaku polah dina dasar hiji Wahyu. Agama ieu diadegkeun dina ibadah ka Allah, teu bisa dibagi jeung unik.

Dina jaman harita di Arab konsep tauhid cukup nyebar, sarta kecap Allah ditarjamahkeun jadi Allah. Sanajan kitu, nu nyicingan Mekah jeung sesa jazirah Arab lolobana musyrik - iwal sababaraha Zoroastrians, sababaraha Kristen jeung sajumlah cukup badag urang Yahudi - sahingga nyembah sababaraha brahala. Ieu dewa-dewa anu dipuja nalika festival sareng haji, diantarana anu paling penting nyaéta haji, nyaéta haji pan-Arab anu lumangsung dina bulan Dzulhijah.

Sabalikna, Muhammad mimiti mundur ka Gunung Hira, di hiji guha anu teu jauh ti Mekah, dimana anjeunna tapa jam-jaman. Tradisi nyarios yén, nalika salah sahiji meditasi ieu, dina taun 610 dina kasempetan bulan Ramadhan, Mohammed nampi penampakan Malaikat Jibril, anu ngabujuk anjeunna janten utusan Allah. Mohammed diserang sareng kaget ku pangalaman anu sami, sareng percanten yén anjeunna gélo: kaganggu ku guncangan anu rada telenges, anjeunna murag kana taneuh sieun.

Ieu pangalaman theopathic munggaran Muhammad, nalika anjeunna mimiti ngadéngé tatangkalan jeung batu nyarita ka anjeunna. Beuki sieun, manéhna kabur tiguha, ayeuna panik, nuju imahna sorangan; lajeng, péngkolan sabudeureun, anjeunna observes Gabriele, anu ngadominasi anjeunna jeung anu sagemblengna nyertakeun cakrawala kalawan jangjang gede pisan na: Gabriele, dina titik éta, confirms ka anjeunna yen Allah geus dipilih anjeunna sangkan anjeunna jadi utusan-Na. Mohammed mimitina némbongkeun kasusah hébat dina narima investiture ieu: éta berkat iman pamajikanana anjeunna yakin yén naon manéhna nyangka manéhna geus katempo bener kajadian. Peran penting dina rasa ieu ogé dimaénkeun ku Waraqa ibn Nawfal, misan pamajikanana, hiji monoteis Arab anu ngayakinkeun Mohammed. Jibril sering balik deui ka Mohammed: dimungkinkeun, ku kituna, mimiti ngahutbah Wahyu infused kana anjeunna ku Archangel.

Mangtaun-taun, kumaha oge, aya sababaraha sasama warga nu Muhammad junun ngarobah: di antarana, Abu Bakr, kontemporer jeung babaturan deukeut (anu, komo deui, bakal jadi panerusna salaku pamingpin komunitas Islam jeung). khalifah), sareng sakelompok leutik jalma anu enggal janten kolaboratorna: Dieci Benedetti. Wahyu nunjukkeun kabeneran naon anu diserat dina Injil, nyaéta, moal aya anu tiasa janten nabi di nagarana sorangan.

Tahun 619, Muhamad kedah milu sedih pupusna Abu Thalib, pamanna anu tos lami ngajamin panyalindungan sareng kanyaah, sanaos anjeunna henteu asup agamana; dina taun anu sarua pamajikanana Khadjia ogé maot: sanggeus namaot, Muhammad nikah deui Aishna bt. Abi Bakr, putri Abu Bakar. Samentara éta, manéhna manggihan dirina kaayaan mumusuhan warga Mekah, anu boikot anjeunna jeung satia-Na, Ngahindarkeun sagala jenis hubungan komérsial jeung aranjeunna.

Bareng jeung satia-Na, ayeuna jumlahna kira-kira tujuh puluh, jadi dina taun 622 Muhammad pindah ka Yatsrib, leuwih ti tilu ratus kilométer ti Mekah: dayeuh éta engké bakal nyokot ngaran Madinat al-Nabi, hartina ngomong. "Kota Nabi", sedengkeun 622 bakal dianggap taun hijrah, atawa tina Hegira : di handapeun khalifah Omar ibn al-Khattab, 622 kituna bakal robah jadi taun kahiji tina kalénder Islam.

Ti jihat da'wah agama, Muhammad mimitina nganggap dirina nabi dina hudang tina Perjanjian Old. Tapi, anjeunna henteu diakuan sapertos kitu ku komunitas Yahudi Madinah. Dakwah Muhammad di Madinah lumangsung dalapan taun, dina mangsa éta Statut, atawa Pakta, nu disebut Sahifa, ogé dirumuskeun, nu ditarima ku sadayana tur nu diwenangkeun lahirna komunitas kahiji mu'min, Umma.

Bareng jeung pengikut-pengikutna, Mohammed tuluy ngaluncurkeun sababaraha serangan ka urang Mekah jeung kafilahna. Kituna kameunangan Badar jeung kaelehan Uhud anu staged, dituturkeun ku kasuksésan ahir Madinah,nu disebut Battle of the Moat. Dina ahir perang ieu, dilumangsungkeun ngalawan suku polytheistic Mekah, sakabeh Yahudi diusir ti Madinah, dituduh geus ngalanggar Ummah jeung geus betrayed komponén Islam. Saeutik demi saeutik Muhammad ngasingkeun Bani Qaynuga jeung marga Bani Nadir, sedengkeun sanggeus Perang Parit tujuh ratus urang Yahudi ti golongan Bani Qurayza dipancung.

Sanggeus meunang posisi dominasi, Muhammad dina 630 mutuskeun yén waktuna geus datang pikeun nyoba naklukkeun Mekah. Sanggeus meunang perang ngalawan Bani Hawazin di Hunayn, anjeunna ngadeukeutan ka Mekah nalukkeun oasis jeung desa kayaning Fadak, Tabuk jeung Khaybar, diperlukeun dina urutan pikeun ménta kaunggulan strategis sarta ékonomi tina nilai considerable.

Dina taun-taun ahir hirupna, Mohammed ngulang sakabéh Al Qur'an dua kali, sahingga sagala rupa Muslim pikeun nginget eta: tapi ngan Utsman b. Affan, khalifah katilu, pikeun nuliskeunana.

Tahun 632, anjeunna pupus dina ahir nu disebut "Haji Perpisahan", atawa "Haji Agung". Mohammed, anu ninggalkeun putri, Fatimah, sareng salapan istri, henteu sacara eksplisit nunjukkeun saha anu kedah janten panerusna dina sirah Umma. Ngeunaan istri, kedah ditekenkeun yén Islam henteu ngijinkeun gaduh istri langkung ti opat;kamungkinan teu respecting wates ieu persis berkat wahyu ketuhanan. Leuwih ti éta, sababaraha pertikahan éta saukur konsekuensi a satru pulitik atawa konversi grup nu tangtu. Di sagigireun pamajikanana, anjeunna kagungan genep belas selir.

Dina Abad Pertengahan, Muhammad bakal dianggap ku Kulon ngan saukur bid'ah Kristen, tanpa merhatikeun diversity iman anjeunna usulkeun: ngan pikir Dante Alighieri, ogé dipangaruhan ku Brunetto Latini, nyebutkeun anjeunna diantara nu sowers skandal jeung schism dina canto XXVIII tina Inferno tina Comedy Illahi.

Nabi sareng pangadeg Islam, Muhammad dugi ka ayeuna dianggap ku jalma-jalma anu iman Muslim janten Segel Ramalan sareng utusan Allah, anu terakhir tina séri nabi anu ditugaskeun nyebarkeun firman Ilahi di antara urang Arab. .