အတ္ထုပ္ပတ္တိ • ဝိညာဉ်တော်၏ဗျာဒိတ်တော်များ

မုဟမ္မဒ်သည် မက္ကာမြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည် (570 တွင် ရိုးရာရင်းမြစ်အမျိုးမျိုးအရ အဆိုပါနေ့သည် ဧပြီလ 20 သို့မဟုတ် ဧပြီလ 26 ရက်ဖြစ်သင့်သည်) (ဤကိစ္စတွင်လည်း နှစ်ကို အတိအကျ မဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ကွန်ဗင်းရှင်းဖြင့် သတ်မှတ်ခဲ့သည်)။ Banu Hashim မျိုးနွယ်စု၊ အာရေဗျရှိ Hijaz ကျွန်းဆွယ်ဒေသမှ ကုန်သည်များဖြစ်သော Banu Quraysh မျိုးနွယ်ဝင် Mohammed သည် Amina bint Wahb နှင့် Abd Allah b ၏ တစ်ဦးတည်းသောသားဖြစ်သည်။ Abd al-Muttalib ibn Hashim။ မိခင် Amina သည် Banu Quraysh ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သော Banu Zuhra အုပ်စု၏ sayide ၏သမီးဖြစ်သည်။

မုဟမ္မဒ်သည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသို့ ပါလက်စတိုင်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားသော အလုပ်ကိစ္စဖြင့် ကွယ်လွန်သွားသော ဖခင်နှစ်ဦးစလုံး၏ အစောပိုင်းတွင် မိဘမဲ့ဖြစ်ခဲ့ပြီး သားငယ်ကို Halima bt တွင် အပ်နှင်းခဲ့သော ၎င်း၏မိခင်လည်း ဖြစ်သည်။ Abi Dhu ayb ထို့ကြောင့် မုဟမ္မဒ်ငယ်သည် အုပ်ထိန်းသူနှစ်ဦး၏ အကာအကွယ်ဖြင့် ကြီးပြင်းလာသူဖြစ်သည်- Abd al-Muttalib ibn Hashim၊ အဘိုးအဘွားနှင့် အဖ ဦးလေး Abu Talib တို့သည် မက္ကာမြို့ရှိ hanif နှင့် ထိတွေ့ခွင့်ရသော ကျေးဇူးကြောင့် ကြီးပြင်းလာရသည်။ ငယ်ရွယ်စဉ်ကာလ၊ ထင်ရှားသော မည်သည့်ဘာသာကိုမျှ ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိသော monotheistic အုပ်စု။

မိုဟာမက်သည် ယီမင်နှင့် ဆီးရီးယားတို့တွင် ၎င်း၏ဦးလေးနှင့်အတူ ခရီးလှည့်လည်ရင်း ခရစ်ယာန်နှင့် ဂျူးအသိုက်အဝန်းများကို သိခွင့်ရခဲ့သည်။ ထိုခရီးစဉ်များထဲမှ တစ်ခုအတွင်း သူသည် ဆီးရီးယားမှ ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီး Bahira နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။သူ၏ပခုံးကြားရှိ မှဲ့တစ်ခုသည် အနာဂတ်၏ ပရောဖက်ပြုမှုဆိုင်ရာ လက္ခဏာဖြစ်သည်။ သို့သော် ကလေးဘဝတွင် မိုဟာမက်သည် ၎င်း၏ဦးလေး၏ဇနီး Fatima bint Asad နှင့် အီသီယိုးပီးယားနွယ်ဖွားမိခင်၏ကျွန် Umm Ayman Baraka တို့မှ ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းခံခဲ့ရပြီး Medina မှ အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် လက်ထပ်ခြင်းအထိ သူနှင့်အတူရှိနေခဲ့သည်။

အစ္စလာမ့်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မုဟမ္မဒ်သည် Umm Ayman (အိမ်သူအိမ်သားတစ်ဦးနှင့် Usama ibn Zayd ၏မိခင်) ကို အစဉ်အမြဲ လေးလေးနက်နက် ချစ်ခင်မြတ်နိုး ပြုစုပျိုးထောင်ပေးခဲ့သူဖြစ်ပြီး သူမအား ပထမဆုံးသော လူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ကတည်းက ကျေးဇူးတင်ရှိခဲ့သည်။ သူဖြန့်ကျက်ထားတဲ့ ကိုရမ်ကျမ်းကို ယုံကြည်ပြီး ယုံကြည်ပေးပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ မုဟမ္မဒ်သည် ၎င်း၏ အဒေါ် Fatima ကို အလွန်ချစ်မြတ်နိုးပြီး သူမသေဆုံးပြီးနောက် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းလေ့ရှိပြီး ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ဂုဏ်ပြုခံရသော သူမ၏ ချိုမြိန်သော စိတ်ထားကြောင့် အားလုံးထက် တန်ဖိုးထားလေးစားပါသည်။ .

ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ မုဆိုးမ Khadjia bt အတွက် သူလုပ်သော အလုပ်ကြောင့် မိသားစု၏ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသည့် လုပ်ငန်းကြောင့်လည်း ခရီးများစွာထွက်ခွင့်ရခဲ့သည်။ Khuwaylid က သူ့ရဲ့အသိပညာကို လူမှုရေးအရရော ဘာသာရေးအရပါ အလွန်ကျယ်ပြန့်ပါတယ်။ 595 ခုနှစ်တွင် မုဟမ္မဒ်သည် Khadjia bint Khuwaylid နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်၊ ထို့နောက်တွင်၊ သူသည် ဝိညာဉ်တော်၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများအတွက် သူ့ကိုယ်သူ အဆက်မပြတ် မြှုပ်နှံထားတော့သည်။ ဇနီးသည်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို ခိုင်မာစွာယုံကြည်သော ပထမဆုံးလူဖြစ်သည်။မုဟမ္မဒ်မှ ယူဆောင်လာသည်။ အမှန်မှာ 610 မှစတင်၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုအခြေခံ၍ သာသနာပြုကိုးကွယ်သူဟု ဆိုကာ တစ်ခုတည်းသောဘာသာတရားကို စတင်ဟောပြောခဲ့သည်။ ဤဘာသာတရားသည် ဘုရားသခင်ကို ခွဲခြား၍မရသော နှင့် ထူးခြားသော ကိုးကွယ်မှုပေါ်တွင် တည်ပါသည်။

ထိုအချိန်များတွင် အာရေဗျနိုင်ငံတွင် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆမှာ အလွန်ကျယ်ပြန့်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ဟူသော စကားလုံးကို အလ္လာဟ်ဟု ဘာသာပြန်ဆိုသည်။ သို့ရာတွင်၊ မက္ကာမြို့နှင့် ကျန်အာရေဗျကျွန်းဆွယ်တွင် နေထိုင်သူများသည် ဇိုရိုအက်စထရိအနည်းစု၊ ခရစ်ယာန်အချို့နှင့် များပြားလှသော ဂျူးလူမျိုးများမှလွဲ၍ အများအားဖြင့် polytheists များဖြစ်ကြသောကြောင့် ရုပ်တုအများအပြားကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပွဲတော်များနှင့် ဘုရားဖူးခရီးစဉ်များအတွင်း အလေးအမြတ်ပြုထားသော ဘုရားများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် အရေးအကြီးဆုံးမှာ ဟာဂျီ၊ ဆိုလိုသည်မှာ Dhu l-Hijia လ၏စန္ဒြလအတွင်း ပြုလုပ်သော အာရပ်ဘုရားဖူးခရီးစဉ်များဖြစ်သည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ မိုဟာမက်သည် မက္ကာနှင့် မနီးမဝေးလှိုဏ်ဂူတွင် နာရီပေါင်းများစွာ တရားထိုင်သည့် ဟီရာတောင်သို့ စတင်ထွက်ခွာလာသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော သက္ကရာဇ် ၆၁၀ တွင် ရမဿွာန်လသမယတွင် မိုဟာမက်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ရန် ဆွဲဆောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန် Gabriel ၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ မိုဟာမက်သည် အလားတူ အတွေ့အကြုံတစ်ခုကြောင့် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားပြီး သူရူးသွားပြီဟု ယုံကြည်နေသည်- ပြင်းထန်သော တုန်လှုပ်မှုကြောင့် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားကာ မြေပြင်ပေါ်သို့ လဲကျသွားခဲ့သည်။

ဤသည်မှာ မိုဟာမက်သည် သစ်ပင်များနှင့် ကျောက်တုံးများက သူ့အား စကားပြောသံကို စတင်ကြားလာစဉ် မုဟမ္မဒ်၏ ပထမဆုံး သီအိုရောဂါဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်။ ကြောက်လန့်တကြားနဲ့ ပြေးထွက်သွားတယ်။လှိုဏ်ဂူ၊ ထို့နောက် လှည့်ကြည့်လိုက်ရာ၊ သူ့ကို စိုးမိုးပြီး မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို သူ၏ကြီးမားသောအတောင်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည့် ဂါဘရီလီကို သတိပြုမိသည်- ထိုအချိန်တွင် ဂါဘရီလီက သူ့အား သူ၏တမန်ဖြစ်လာစေရန် ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ထားကြောင်း သူ့ကို အတည်ပြုခဲ့သည်။ မိုဟာမက်သည် ဤရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုကို လက်ခံရာတွင် ကြီးမားသောအခက်အခဲကို အစောပိုင်းတွင်ပြသခဲ့သည်- သူမြင်သည်ဟုထင်သည့်အရာသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာကြောင်း ဇနီးဖြစ်သူ၏ယုံကြည်ချက်ကြောင့် ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသဘောအရ မိုဟာမက်ကို ဖြားယောင်းသွေးဆောင်သော အာရပ်ဘာသာရေးဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်သည့် Waraqa ibn Nawfal မှလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ Gabriel သည် မိုဟာမက်အား စကားပြောရန် မကြာခဏ ပြန်သွားတတ်သည်- ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်နတ်သမီးက သူ့အား ဗျာဒိတ်ပေးသော ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို နောက်ပိုင်းတွင် စတင်ဟောပြောသည်။

သို့သော် နှစ်များစွာကြာအောင် မိုဟာမက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့သည့် နိုင်ငံသားချင်း အနည်းငယ်မျှသာ ရှိခဲ့သည်- ၎င်းတို့အနက်မှ Abu Bakr သည် ၎င်း၏ ခေတ်ပြိုင်နှင့် ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်း (ထို့ပြင် အစ္စလာမ့်အသိုက်အဝန်း၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဆက်ခံမည့်သူ ဖြစ်လာမည့်သူလည်း ဖြစ်သည်။ caliph) နှင့် မကြာမီ သူ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ ဖြစ်လာမည့် လူတစ်စု- Dieci Benedetti။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် မိမိနိုင်ငံ၌ မည်သူမျှ ပရောဖက်မဖြစ်နိုင်ဟူသော ဧဝံဂေလိတရား၌ ရေးထားသောအရာ၏ သမ္မာတရားကို ပြသသည်။

၆၁၉ တွင်၊ မိုဟာမက်သည် ၎င်း၏ဘာသာသို့ကူးပြောင်းခြင်းမပြုခဲ့သော်လည်း အကာအကွယ်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကာလကြာရှည်စွာအာမခံခဲ့သော ၎င်း၏ဦးလေး အဘူတာလစ်သေဆုံးမှုအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခဲ့ရသည်။ ထိုနှစ်တွင်၊ သူ၏မယား ခါဒ်ဂျီးယားသည်လည်း ကွယ်လွန်လေ၏။ကွယ်လွန်ပြီးနောက် မုဟမ္မဒ်သည် Aishna bt ကို လက်ထပ်ခဲ့သည်။ Abu Bakr ၏သမီး Abi Bakr ။ ဤအတောအတွင်းတွင်၊ သူနှင့်သူ၏သစ္စာစောင့်သိမှုကို သပိတ်မှောက်သော မက္ကာနိုင်ငံသားများ၏ ရန်လိုမုန်းတီးမှုများနှင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေရသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။

သူ၏သစ္စာရှိသူနှင့်အတူ ယခု ခုနစ်ဆယ်ဝန်းကျင်ရှိသောကြောင့် 622 ခုနှစ်တွင် မုဟမ္မဒ်သည် မက္ကာမြို့မှ ကီလိုမီတာသုံးရာကျော်ရှိသော Yathrib သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်၊ ထိုမြို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် Madinat al-Nabi ဟူသောအမည်ကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ "နဗီတမန်တော်၏မြို့တော်"၊ 622 ကို ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်သည့်နှစ် သို့မဟုတ် Hegira ဟု သတ်မှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ Omar ibn al-Khattab ၏ caliphate အောက်တွင်၊ 622 ကို ပထမနှစ်အဖြစ် ပြောင်းလဲမည်ဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ့်ပြက္ခဒိန်။

ဘာသာရေး ဟောပြောခြင်း ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် မုဟမ္မဒ်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ အဆုံးတွင် သူ့ကိုယ်သူ ပရောဖက်တစ်ပါးဟု ကနဦး ယူဆပါသည်။ သို့သော် Medina ၏ဂျူးအသိုင်းအ၀ိုင်းမှသူသည်ထိုကဲ့သို့သောအသိအမှတ်မပြုပါ။ မဒီနာတွင် မုဟမ္မဒ်၏ တရားဟောမှုသည် ရှစ်နှစ်ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး ထိုကာလတွင် ဆာဟိဖာဟု ခေါ်သော ပညတ်တော် (Pact) ကိုလည်း အားလုံးက လက်ခံခဲ့ကြပြီး ပထမဆုံးသော ယုံကြည်သူအသိုက်အဝန်းဖြစ်သည့် Umma ကို မွေးဖွားခွင့်ပြုခဲ့သည်။

သူ၏နောက်လိုက်များနှင့်အတူ မိုဟာမက်သည် မက်ကန်များနှင့် ၎င်းတို့၏ ကာရာဗန်များကို တိုက်ခိုက်မှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် Badr ၏အောင်ပွဲနှင့် Uhud ၏ရှုံးနိမ့်မှုကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး Medina ၏နောက်ဆုံးအောင်မြင်မှုနှင့်အတူ၊Moat of the Battle လို့ခေါ်တယ်။ ဤတိုက်ပွဲ၏ အဆုံးတွင် မက္ကာ၏ အသွင်သဏ္ဍာန်ရှိသော မျိုးနွယ်စုများကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် ယုဒလူမျိုးများသည် Umma ကို ချိုးဖောက်ပြီး အစ္စလာမ့်အစိတ်အပိုင်းကို သစ္စာဖောက်သည်ဟု စွပ်စွဲကာ Medina မှ နှင်ထုတ်ခံရသည်။ တဖြည်းဖြည်းနှင့် Muhammad သည် Banu Qaynuga နှင့် Banu Nadir မျိုးနွယ်စုကို ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့ပြီး Banu Qurayza အဖွဲ့မှ ဂျူးခုနစ်ရာကျော်သည် ကျုံးတိုက်ပွဲအပြီးတွင် ခေါင်းဖြတ်ခံခဲ့ရသည်။

ရာထူးတစ်ခုရရှိပြီးနောက် 630 တွင် မုဟမ္မဒ်သည် မက္ကာကို သိမ်းပိုက်ရန် ကြိုးစားရမည့်အချိန်ရောက်ပြီဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ Hunayn ရှိ Banu Hawazin ကို အနိုင်ယူပြီးနောက်၊ သူသည် များစွာသောတန်ဖိုး၏ မဟာဗျူဟာနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အားသာချက်ကို ရယူရန်အတွက် လိုအပ်သော Fadak၊ Tabuk နှင့် Khaybar ကဲ့သို့သော ရွာများနှင့် မက္ကာကို သိမ်းပိုက်ရန် ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။

သူ၏အသက်တာ၏နောက်ဆုံးနှစ်များတွင်၊ မိုဟာမက်သည် ကိုရမ်ကျမ်းတစ်ခုလုံးကို နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခဲ့ပြီး မွတ်စလင်အမျိုးမျိုးတို့ကို မှတ်မိစေရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်- သို့သော် Uthman b သာလျှင်ဖြစ်သည်။ တတိယမြောက် ကလစ်ဖ် Affan က စာရေးခိုင်းတယ်။

၆၃၂ ခုနှစ်တွင် "Pilgrimage of Farewell" သို့မဟုတ် "Great Pilgrimage" ဟုခေါ်သည့် အဆုံးတွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သမီး ဖာတီမနှင့် ဇနီး ကိုးဦးကို ကျောခိုင်းထားခဲ့သော မိုဟာမက်သည် အူမမ၏ ဦးခေါင်းတွင် မည်သူကို ဆက်ခံသင့်သည်ကို အတိအလင်း ဖော်ပြခြင်းမရှိပေ။ ဇနီးမယားများနှင့် ပတ်သက်၍ အစ္စလာမ်တွင် မယားလေးယောက်ထက် ပိုယူခွင့်မပြုကြောင်း အလေးအနက်ထားသင့်သော်လည်း မိုဟာမက်တွင်မြင့်မြတ်သော ဗျာဒိတ်တော်ကြောင့် ဤကန့်သတ်ချက်ကို အတိအကျ မလိုက်နာနိုင်ပေ။ ထို့အပြင်၊ များစွာသောအိမ်ထောင်များသည် နိုင်ငံရေးမဟာမိတ်အဖွဲ့ သို့မဟုတ် အုပ်စုတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲခြင်း၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ သူ့မိန်းမတွေအပြင် သူ့မှာ ကိုယ်လုပ်တော် ဆယ့်ခြောက်ယောက်ရှိတယ်။

အလယ်ခေတ်တွင်၊ မိုဟာမက်ကို အနောက်တိုင်းက ခရစ်ယာန် တိတ္ထိတစ်ဦးဟု ရိုးရိုးရှင်းရှင်း သတ်မှတ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူအဆိုပြုသော ယုံကြည်ခြင်း၏ ကွဲပြားမှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမပြုဘဲ၊ Brunetto Latini ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော Dante Alighieri သည်လည်း သူ့ကို လူမျိုးစုများထဲတွင် ဖော်ပြထားသည်ဟု တွေးကြည့်ပါ။ အရှုပ်တော်ပုံနှင့် ကွဲလွဲမှုမျိုးစေ့ကြဲခြင်းတို့သည် မြင့်မြတ်သောဟာသ၏ Inferno ၏ XXVIII တွင်ဖြစ်သည်။

နဗီတမန်တော်နှင့် အစ္စလာမ်သာသနာကို တည်ထောင်သူ မုဟမ္မဒ်အား ယနေ့တိုင် မွတ်စ်လင်မ်ယုံကြည်သူများမှ အနာဂတ္တိကျမ်းနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ စေတမန်အဖြစ် သတ်မှတ်ကြဆဲဖြစ်ပြီး အာရပ်လူမျိုးများအကြား မြင့်မြတ်သောနှုတ်ကပတ်တော်များကို ပြန့်ပွားစေသော ပရောဖက်များထဲမှ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ပရောဖက်များဖြစ်သည်။ .