මුහම්මද්ගේ ඉතිහාසය සහ ජීවිතය (චරිතාපදානය)
අන්තර්ගත වගුව
චරිතාපදානය • ආත්මයේ හෙළිදරව් කිරීම්
මුහම්මද් උපත ලැබුවේ මක්කමෙහි නිශ්චිත නොවන දිනයක (විවිධ සම්ප්‍රදායික මූලාශ්‍රවලට අනුව දිනය අප්‍රේල් 20 හෝ අප්‍රේල් 26 විය යුතුය) වර්ෂ 570 දී (මෙම අවස්ථාවෙහිද වර්ෂය නිශ්චිතව දැක්විය නොහැක, නමුත් සම්මුතිය මගින් නියම කර ඇත). අරාබියේ හිජාස් අර්ධද්වීපයේ වෙළෙන්දන් වන බනු හෂීම් වංශයට අයත්, බානු කුරේෂ් ගෝත්‍රයේ සාමාජිකයෙකු වන මොහොමඩ් අමිනා බින්ට් වහබ් සහ අබ්දු අල්ලාහ්ගේ එකම පුත්‍රයාය. අබ්දුල්-මුත්තලිබ් ඉබ්න් හෂීම්. මව අමිනා යනු බානු කුරෙයිෂ්ගේ තවත් වංශයක් වන බනු සුහ්රා කණ්ඩායමේ සයිඩයේ දියණියයි.
මුහම්මද් පලස්තීනයේ ගාසා වෙත ගෙන ගිය ව්‍යාපාරික චාරිකාවකින් පසු මිය ගිය ඔහුගේ පියා සහ ඇගේ කුඩා පුතා හලිමා වෙත භාර දුන් ඔහුගේ මව යන දෙදෙනාම ඉක්මනින්ම අනාථ විය. අබි දූ අයිබ්. එබැවින් කුඩා මුහම්මද් තුමා හැදී වැඩෙන්නේ භාරකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ රැකවරණයෙනි: අබ්දුල්-මුත්තලිබ් ඉබ්න් හෂීම්, පියාගේ සීයා සහ අබු තාලිබ්, පියාගේ මාමා, මක්කමේදී ඔහුට හනීෆ් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලැබී තිබේ. මුල් වයස, කිසිම හෙළිදරව් කළ ආගමකට යොමු නොවන ඒකදේවවාදී කණ්ඩායමක්.
තම මාමා සමඟ යේමනයේ සහ සිරියාවේ සංචාරය කළ මොහොමඩ් ක්‍රිස්තියානි සහ යුදෙව් ප්‍රජාවන් ද දැන හඳුනා ගත්තේය. මෙම එක් සංචාරයකදී ඔහුට සිරියාවේ සිට ක්‍රිස්තියානි භික්ෂුවක් වන බහිරා හමුවෙයිඔහුගේ උරහිස් අතර මවුලයක අනාගතයේ අනාවැකිමය චමත්කාරය පිළිබඳ ලකුණක්. කෙසේ වෙතත්, කුඩා අවධියේදී මුහම්මද් තුමාව රැකබලා ගත්තේ ඔහුගේ මාමාගේ බිරිඳ වන ෆාතිමා බින්ට් අසාද් සහ ඉතියෝපියානු සම්භවයක් ඇති ඔහුගේ මවගේ වහලෙකු වන උම් අයිමන් බරකා විසිනි.
ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායට අනුව, මුහම්මද් තුමා සැමවිටම උම් අයිමාන් (සභාවේ ජනතාවගේ සාමාජිකයෙකු සහ උසාමා ඉබ්න් සයිද්ගේ මව) කෙරෙහි ගැඹුරු සෙනෙහසක් පෝෂණය කර ඇත, ඇය පළමු පුද්ගලයින්ගෙන් කෙනෙකු වූ බැවින් ඇය කෙරෙහි කෘතඥ විය. ඔහු පතුරුවන කුරාණ පණිවිඩය විශ්වාස කර විශ්වාසය තබන්න. කෙසේ වෙතත්, මුහම්මද්, ඔහුගේ නැන්දා වන ෆාතිමාටද බෙහෙවින් ඇලුම් කරයි, ඇගේ මිහිරි ස්වභාවය සඳහා සියල්ලටම වඩා අගය කරනු ලැබේ, ඇයගේ මරණයෙන් පසු අවස්ථා කිහිපයකදී යාච්ඤා කරනු ලබන අතර බොහෝ ආකාරවලින් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ (මුහම්මද්ගේ දියණියකගෙන් කෙනෙකුට ඇගේ නම ඇත) .
වැඩුණු පසු, මුහම්මද්ට බොහෝ සංචාරය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි, පවුලේ වෙළඳ ව්‍යාපාරයට සහ ඔහුගේ වැන්දඹුව වන Khadjia bt වෙනුවෙන් ඔහු කරන කාර්යයට ස්තූතිවන්ත විය. Khuwaylid, සහ එමගින් ඔහුගේ දැනුම සමාජීය හා ආගමික වශයෙන් ඉතා පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත කරයි. 595 දී මුහම්මද් Khadjia bint Khuwaylid සමඟ විවාහ විය: ඉන් පසුව, ඔහු ආත්මයේ පිළිබිඹුවන් සඳහා අඛණ්ඩව කැපවීමට පටන් ගනී. එළිදරව්ව තදින් විශ්වාස කරන පළමු පුද්ගලයා බිරිඳයිමුහම්මද් විසින් ගෙන එන ලදී. 610 සිට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එළිදරව්වක පදනම මත ක්‍රියා කරන බව පවසමින් ඒකදේවවාදී ආගමක් දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම ආගම දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම මත පදනම් වේ, නොබෙදිය හැකි සහ අද්විතීයයි.
ඒ කාලවලදී අරාබියේ ඒකදේවවාදය පිළිබඳ සංකල්පය බෙහෙවින් පැතිරී තිබූ අතර දෙවියන් යන වචනය අල්ලාහ් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මක්කම සහ අර්ධද්වීපයේ සෙසු ප්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන් බොහෝ දුරට බහුදේවවාදීන් වේ - සොරොස්ට්‍රියානුවන් කිහිප දෙනෙකු, සමහර ක්‍රිස්තියානීන් සහ තරමක් සැලකිය යුතු යුදෙව්වන් හැර - එබැවින් බොහෝ පිළිම වන්දනා කරති. මේවා උත්සව සහ වන්දනා ගමන් වලදී ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන දෙවිවරුන් වන අතර, ඒවා අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ හජි, එනම් ධූ එල්-හිජියා චන්ද්‍ර මාසය තුළ සිදු වන පෑන්-අරාබි වන්දනාවයි.
අනෙක් අතට, මොහොමඩ්, මක්කමට නුදුරු ගුහාවක, හිරා කන්ද වෙත ආපසු යාමට පටන් ගනී, එහිදී ඔහු පැය ගණන් පැය ගණන් භාවනා කරයි. සම්ප්‍රදායට අනුව, මෙම එක් භාවනාවක් අතරතුර, 610 වසරේ රාමසාන් මාසය නිමිත්තෙන්, මොහොමඩ්ට අල්ලාහ්ගේ දූතයා වීමට ඔහුව පොළඹවන අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගේ දර්ශනය ලැබුණි. මොහොමඩ් සමාන අත්දැකීමකින් කම්පනයට පත් වී කම්පනයට පත් වී ඇති අතර, ඔහු පිස්සු වැටී ඇතැයි විශ්වාස කරයි: තරමක් ප්‍රචණ්ඩ වෙව්ලීමකින් කලබල වූ ඔහු බියට පත් වී බිම වැටේ.
බලන්න: Pier Paolo Pasolini ගේ චරිතාපදානයමෙය මුහම්මද්ගේ පළමු තියෝපති අත්දැකීමයි, ඔහුට ගස් ගල් ඔහුට කතා කිරීමට ඇසෙන්නට පටන් ගනී. වඩ වඩාත් බියට පත් ඔහු එතැනින් පලා යයිගුහාව, දැන් භීතියට පත්ව, ඔහුගේම නිවස දෙසට; පසුව, හැරී බලන විට, ඔහුව ආධිපත්‍යය දරන සහ ඔහුගේ දැවැන්ත පියාපත්වලින් ක්ෂිතිජය මුළුමනින්ම ආවරණය කරන ගේබ්‍රියෙල් නිරීක්ෂණය කරයි: ගේබ්‍රියෙල්, එම අවස්ථාවේදී, ගේබ්‍රියෙල් ඔහුට තහවුරු කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ඔහුගේ පණිවිඩකරු බවට පත් කිරීමට තෝරාගෙන ඇති බවයි. මොහොමඩ් මුලදී මෙම ආයෝඡනය පිළිගැනීමට විශාල දුෂ්කරතාවයක් පෙන්නුම් කරයි: ඔහු දුටු බව සිතන දේ සැබවින්ම සිදු වූ බව ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීම ඔහුගේ බිරිඳගේ විශ්වාසයට ස්තූතිවන්ත විය. මෙම අර්ථයෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ මොහොමඩ්ව ඒත්තු ගන්වන අරාබි ඒකදේවවාදියෙකු වන ඔහුගේ බිරිඳගේ ඥාති සොහොයුරෙකු වන වරකා ඉබ්න් නව්ෆල් විසිනි. ගේබ්‍රියෙල් බොහෝ විට මොහොමඩ් සමඟ කතා කිරීමට නැවත පැමිණේ: එබැවින් දෙවැන්නා අග්‍ර දේවදූතයා විසින් ඔහුට ඇතුල් කරන ලද එළිදරව්ව දේශනා කිරීමට පටන් ගනී.
කෙසේ වෙතත්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, මොහොමඩ් ආගමට හැරවීමට සමත් වූ සෙසු පුරවැසියන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ: ඔවුන් අතර, අබු බකර්, ඔහුගේ සමකාලීන සහ සමීප මිතුරා (එපමනක් නොව, ඔහු ඉස්ලාමීය ප්‍රජාවේ නායකයා ලෙස ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා බවට පත්වනු ඇත. කලීෆ්) , සහ ඉක්මනින් ඔහුගේ සහයෝගිතාකරුවන් බවට පත්වන කුඩා කණ්ඩායමක්: ඩීසි බෙනෙඩෙට්ටි. ශුභාරංචියේ ලියා ඇති දෙයෙහි සත්‍යය එළිදරව්වෙන් පෙන්නුම් කරයි, එනම් කිසිවෙකුට තම රටේ අනාගතවක්තෘවරයෙකු විය නොහැක.
619 දී මොහොමඩ්ට සිදු වූයේ අබු තාලිබ්ගේ මරණය ගැන වැලපීමට සිදු වූ අතර, ඔහු තම ආගමට හැර නොගත්තද, මෙතරම් කාලයක් ඔහුට ආරක්ෂාව සහ ආදරය ලබා දෙන බවට සහතික විය. එම වසරේම ඔහුගේ බිරිඳ Khadjia ද මිය ගියේය: ඔහුට පසුවමරණය, මුහම්මද් අයිෂ්නා bt නැවත විවාහ වෙයි. අබි බකර්, අබු බකර්ගේ දියණිය. මේ අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ විශ්වාසවන්තයින් වර්ජනය කරන මක්කම පුරවැසියන්ගේ සතුරුකම සමඟ කටයුතු කරන බව ඔහු සොයා ගනී, ඔවුන් සමඟ කිසිදු ආකාරයක වාණිජ සබඳතාවයක් වළක්වා ගනී.
බලන්න: Paola De Micheli ගේ චරිතාපදානයඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ, දැන් හැත්තෑවක් පමණ වන අතර, එබැවින්, 622 දී මුහම්මද් මක්කම සිට කිලෝමීටර් තුන්සියයකට වඩා වැඩි දුරකින් යාත්‍රිබ් වෙත ගියේය: නගරය පසුව මදීනාත් අල්-නබි යන නම ලබා ගනී, එනම් "නබිතුමාගේ නගරය", 622 සංක්‍රමණයේ වසර ලෙස සලකනු ලැබේ, නැතහොත් හෙගිරා : ඕමාර් ඉබ්න් අල්-ඛතාබ්ගේ කාලිෆේට් යටතේ, 622 එබැවින් පළමු වසර බවට පරිවර්තනය වනු ඇත. ඉස්ලාමීය දින දර්ශනය.
ආගමික දේශනා කිරීමේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, මුහම්මද් තුමා පැරණි ගිවිසුමෙන් පසුව තමන් අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස සලකයි. කෙසේ වෙතත්, මෙඩිනාහි යුදෙව් ප්රජාව විසින් ඔහුව හඳුනාගෙන නොමැත. මදීනාවේ මුහම්මද් තුමාගේ දේශනාව වසර අටක් පැවති අතර, එම කාලය තුළ ප්‍රඥප්තිය හෝ ගිවිසුම, ඊනියා සහීෆා ද සකස් කරන ලදී, එය සියල්ලන් විසින් පිළිගනු ලැබූ අතර, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පළමු ප්රජාව වන උම්මාගේ උපතට ඉඩ සැලසීය.
මොහොමඩ් ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සමඟ එක්ව මක්කාවරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ තවලම් වලට එරෙහිව ප්‍රහාර කිහිපයක් දියත් කරයි. මෙසේ බද්ර් ජයග්‍රහණය සහ උහුද් පරාජය වේදිකාගත වන අතර ඉන් අනතුරුව මදීනාවේ අවසාන සාර්ථකත්වයඊනියා අගලෙහි සටන. මක්කාවේ බහුදේවවාදී ගෝත්‍රවලට එරෙහිව සිදු කරන ලද මෙම සටන අවසානයේදී, උම්මා උල්ලංඝනය කළ බවට සහ ඉස්ලාමීය සංරචකය පාවා දුන් බවට චෝදනා කරමින් සියලුම යුදෙව්වන් මදීනාවෙන් නෙරපා හරිනු ලැබේ. ක්‍රමක්‍රමයෙන් මුහම්මද් බනු කයිනුගා සහ බනු නදීර් වංශය පිටුවහල් කරන ලද අතර, දිය අගල සටනෙන් පසු බනු කුරයිසා කණ්ඩායමේ යුදෙව්වන් හත්සියයක් හිස ගසා දමන ලදී.
මහම්මද් 630 දී ආධිපත්‍යයේ තනතුරක් ලබා ගත් පසු, මක්කම යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බව තීරණය කරයි. Hunayn හි Banu Hawazin ට එරෙහිව සටනකින් ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු, ඔහු සැලකිය යුතු වටිනාකමකින් යුත් උපායමාර්ගික සහ ආර්ථික වාසියක් ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය ක්ෂේම භූමිය සහ Fadak, Tabuk සහ Khaybar වැනි ගම්මාන යටත් කර ගනිමින් මක්කම වෙත ළඟා වේ.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, මොහොමඩ් මුළු කුරානයම දෙවරක් පුනරුච්චාරණය කළේය, විවිධ මුස්ලිම්වරුන්ට එය මතක තබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි: කෙසේ වෙතත්, උත්මාන් බී. එය ලිඛිතව තැබීමට තුන්වන කලීෆ් අෆ්ෆාන්.
632 දී, ඔහු ඊනියා "සමුගැනීමේ වන්දනාව" හෝ "මහා වන්දනාව" අවසානයේ මිය ගියේය. ෆාතිමා නම් දියණියක් සහ භාර්යාවන් නව දෙනෙකු හැර යන මොහොමඩ්, උම්මාවේ ප්‍රධානියා ලෙස ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලිව සඳහන් නොකරයි. භාර්යාවන් සම්බන්ධයෙන්, ඉස්ලාමය භාර්යාවන් හතරකට වඩා සිටීම අනුමත නොකරන බව අවධාරණය කළ යුතුය: කෙසේ වෙතත්, මුහම්මද්මෙම සීමාවට ගරු නොකිරීමේ හැකියාව නිශ්චිතවම දිව්‍යමය එළිදරව්වට ස්තූතිවන්ත විය. එපමණක් නොව, විවාහ කිහිපයක් හුදෙක් දේශපාලන සන්ධානයක හෝ යම් කණ්ඩායමක පරිවර්තනයක ප්‍රතිඵලයක් විය. ඔහුගේ භාර්යාවන් හැර ඔහුට උපභාර්යාවන් දහසයක් සිටියහ.
මධ්‍යකාලීන යුගයේදී, මුහම්මද් බටහිරයන් විසින් ඔහු යෝජනා කරන ඇදහිල්ලේ විවිධත්වය සැලකිල්ලට නොගෙන හුදෙක් ක්‍රිස්තියානි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස සලකනු ඇත: බෲනෙටෝ ලැටිනිගේ බලපෑමට ලක් වූ ඩැන්ටේ අලිගියරි ද ඔහුව සඳහන් කරන බව සිතන්න. දිව්‍ය ප්‍රහසනයේ Inferno of the Inferno of the XXVIII canto හි අපකීර්තිය සහ භේදය වපුරන්නන්.
අනාගතවක්තෘ සහ ඉස්ලාමයේ නිර්මාතෘ, මුහම්මද් අදටත් මුස්ලිම් ඇදහිලිවන්තයන් විසින් සලකනු ලබන්නේ අනාවැකියේ මුද්‍රාව සහ අල්ලාහ්ගේ දූතයා ලෙසය, අරාබිවරුන් අතර දිව්‍යමය වචනය ප්‍රචලිත කිරීමේ චෝදනාවට ලක්වූ අනාගතවක්තෘවරුන් මාලාවක අවසාන පුද්ගලයාය. .
