Biografi - Andens uppenbarelser

Muhammed föddes i Mecka på en ospecificerad dag (enligt olika traditionella källor skulle dagen vara den 20 april eller den 26 april) år 570 (återigen kan årtalet inte anges exakt, men det har fastställts enligt konvention). Han tillhörde klanen Banu Hashim, köpmän från halvön Hijaz i Arabien, en medlem av Banu Quraysh-stammen,Muhammed är den ende sonen till Amina bint Wahb och Abd Allah b. Abd al-Muttalib ibn Hashim. Hans mor Amina är dotter till sayiden i Banu Zuhra-gruppen, en annan klan som tillhör Banu Quraysh.

Muhammed blev föräldralös i tidig ålder, både efter sin far, som dog på en affärsresa som förde honom till Gaza i Palestina, och efter sin mor, som gav sin unge son till Halima bt. Abi Dhu ayb. Lille Muhammed växte därför upp under beskydd av två förmyndare: Abd al-Muttalib ibn Hashim, hans farfar, och Abu Talib, hans farbror, tack vare vilka han i Mecka fick möjlighet attatt i tidig ålder komma i kontakt med Hanif, en monoteistisk grupp som inte hänvisar till någon uppenbarad religion.

Muhammed reste med sin farbror i Jemen och Syrien och lärde också känna de kristna och judiska samhällena. På en av dessa resor träffade han Bahira, en kristen munk från Syrien som kände igen tecknet på framtidens profetiska karisma i en mullvad mellan hans axlar. Som barn togs Muhammed dock också om hand av sin farbrors fru, Fatima bint Asad, och av Umm Ayman Baraka,slav till sin etiopiskfödda mor som stannar hos honom tills han förordar hennes giftermål med en man från Medina.

Enligt islamisk tradition har Muhammed alltid hyst en djup tillgivenhet för Umm Ayman (en medlem av hushållsfolket och mor till Usama ibn Zayd), tacksam mot honom eftersom hon var en av de första som trodde på och gav tro till det koraniska budskap han sprider. Muhammed är emellertid också mycket förtjust i sin faster Fatima, som är särskilt uppskattadför sitt milda temperament, att man bad till henne vid flera tillfällen efter hennes död och att hon hedrades på många sätt (en av Muhammeds döttrar uppkallades efter henne).

Under sin uppväxt fick Muhammed möjlighet att resa mycket, också tack vare familjens handelsverksamhet och det arbete han utförde för änkan Khadjia bt. Khuwaylid, och därmed utvidgade han sina kunskaper, både socialt och religiöst, mycket brett. 595 gifte sig Muhammed med Khadjia bt Khuwaylid: efter det började han ägna sig kontinuerligt åtHan var den förste som fullt och fast trodde på den uppenbarelse som Muhammed hade förmedlat. Från och med 610 började han predika en religion av monoteistisk typ och hävdade att han agerade på grundval av en uppenbarelse. Denna religion grundas på dyrkan av Gud, odelbar och unik.

Under dessa tider i Arabien är begreppet monoteism ganska utbrett, och ordet Gud översätts med Allah. Invånarna i Mecka och resten av Arabiska halvön är dock till största delen polyteister - med undantag för några zoroastrier, några kristna och ett ganska stort antal judar - och dyrkar därför många avgudar. Dessa gudar dyrkas under högtider ochpilgrimsfärder, varav den viktigaste är haji, den panarabiska pilgrimsfärden som äger rum under månmånaden Dhu l-Hijia.

Muhammed började emellertid dra sig tillbaka till berget Hira, i en grotta inte långt från Mecka, där han mediterade i timmar i sträck. Enligt traditionen fick Muhammed under en av dessa meditationer, år 610 under månaden Ramadan, en uppenbarelse av ärkeängeln Gabriel, som övertalade honom att bli Allahs budbärare. Muhammed blev slagen och chockad av en sådan upplevelse, och trodde att hanHan har blivit galen: Han drabbas av ganska kraftiga skakningar och faller rädd till marken.

Detta är Muhammeds första teopatiska upplevelse, när han börjar höra träden och klipporna tala till honom. Han blir alltmer skräckslagen och flyr från grottan, nu i panik, mot sitt hem; när han sedan vänder sig om ser han Gabriel, som dominerar honom och vars enorma vingar helt täcker horisonten: Gabriel bekräftar då för honom att Gud har valt honom till att bli hansMuhammed har till en början mycket svårt att acceptera denna utnämning: det är tack vare hans frus tro som han blir övertygad om att det han tror sig ha sett verkligen har hänt. En viktig roll i detta spelar också Waraqa ibn Nawfal, hans frus kusin, en arabisk monoteist som övertygar Muhammed. Gabriel återvänder ofta för att tala med Muhammed,börjar predika den uppenbarelse som ärkeängeln har förmedlat till honom.

Under många år var det dock bara ett fåtal av sina medborgare som Muhammed lyckades omvända: bland dem fanns Abu Bakr, hans samtida och nära vän (som senare skulle bli hans efterträdare som ledare för det islamiska samfundet och kalif), och en liten grupp människor som snart skulle bli hans medarbetare: de tio välsignade. Uppenbarelseboken bevisar sanningen i det som står skrivet i evangeliet,att ingen kan vara profet i sitt eget land.

År 619 tvingades Muhammed sörja Abu Talibs död, den farbror som så länge hade gett honom skydd och kärlek, trots att han inte hade konverterat till hans religion; samma år dog också hans fru Khadjia: efter hennes död gifte Muhammed om sig med Aishna bt. Abi Bakr, dotter till Abu Bakr. Under tiden var han tvungen att hantera fientligheten från demedborgare i Mecka, som genomför en bojkott mot honom och hans anhängare och undviker alla typer av affärsrelationer med dem.

Tillsammans med sina trogna, som nu uppgick till cirka sjuttio personer, flyttade Muhammed år 622 till Yathrib, mer än trehundra kilometer från Mecka: staden skulle senare få namnet Madinat al-Nabi, dvs "Profetens stad", medan 622 skulle betraktas som utvandringsåret eller "Profetens stad". Hegira Under Omar ibn al-Khattabs kalifat kommer 622 därmed att bli det första året i den islamiska kalendern.

När det gäller religiös förkunnelse ser Muhammed sig till en början som en profet i Gamla testamentets anda. Han erkänns dock inte som sådan av det judiska samfundet i Medina. Muhammeds förkunnelse i Medina varar i åtta år och under denna tid formuleras också stadgan eller avtalet, den så kallade Sahifa, som accepteras av alla och som gör det möjligt för de judiska församlingarna i Medina attfödelse av den första gemenskapen av troende, Umma.

Tillsammans med sina anhängare inledde Muhammed sedan flera attacker mot mekkanerna och deras karavaner. Detta resulterade i segern vid Badr och nederlaget vid Uhud, följt av den slutliga framgången i Medina, det så kallade slaget vid vallgraven. I slutet av detta slag, som genomfördes mot de polyteistiska stammarna i Mecka, fördrevs alla judar från Medina, anklagade för att haMuhammed fördrev successivt klanerna Banu Qaynuga och Banu Nadir, medan sjuhundra judar från gruppen Banu Qurayza halshöggs efter slaget vid Moat.

Efter att ha uppnått en dominerande ställning beslutade Muhammed 630 att det var dags att försöka erövra Mecka. Efter att ha vunnit ett slag mot Banu Hawazin i Hunayn närmade han sig Mecka genom att erövra oaser och byar som Fadak, Tabuk och Khaybar, vilket var nödvändigt för att få en strategisk och ekonomisk fördel av betydande värde.

Under de sista åren av sitt liv upprepade Muhammed Koranen i sin helhet två gånger, vilket gjorde att flera muslimer kom ihåg den: det var dock bara Uthman b. Affan, den tredje kalifen, som hade den nedskriven.

År 632 dog han i slutet av den så kallade "Farvälpilgrimsfärden" eller "Stora pilgrimsfärden". Muhammed, som lämnar efter sig dottern Fatima och nio fruar, anger inte uttryckligen vem som ska bli hans efterträdare i ledningen för Umma. När det gäller fruar bör det noteras att islam inte tillåter fler än fyra fruar: Muhammed hade dock haft denDet fanns en möjlighet att inte respektera denna gräns tack vare gudomlig uppenbarelse. Dessutom var flera äktenskap helt enkelt följden av en politisk allians eller omvändelsen av en viss grupp. Förutom sina fruar hade han sexton konkubiner.

Under medeltiden betraktades Muhammed i väst helt enkelt som en kristen kättare, oavsett mångfalden i hans tro: det räcker med att Dante Alighieri, som också påverkades av Brunetto Latini, nämner honom bland de som sprider skandal och splittring i Canto XXVIII i Inferno i Den gudomliga komedin.

Muhammed var profet och grundare av islam och anses fortfarande av människor med muslimsk tro vara profetskapets sigill och Allahs budbärare, den siste av en rad profeter med uppdrag att sprida det gudomliga ordet bland araberna.