Biografie - Dezvăluiri ale Spiritului

Mahomed s-a născut la Mecca, într-o zi nespecificată (conform diferitelor surse tradiționale, ziua ar trebui să fie 20 aprilie sau 26 aprilie), în anul 570 (din nou, anul nu poate fi precizat cu exactitate, dar a fost fixat în mod convențional). El aparținea clanului Banu Hashim, negustori din regiunea peninsulară a Hijaz, Arabia, membru al tribului Banu Quraysh,Muhammad este singurul fiu al lui Amina bint Wahb și al lui Abd Allah b. Abd al-Muttalib ibn Hashim. Mama sa, Amina, este fiica sayidei grupului Banu Zuhra, un alt clan aparținând Banu Quraysh.

Muhammad a rămas orfan la o vârstă fragedă atât de tatăl său, care murise în timpul unei călătorii de afaceri care îl dusese în Gaza, Palestina, cât și de mama sa, care își dăduse fiul cel mic lui Halima bt. Abi Dhu ayb. Micul Muhammad a crescut, așadar, sub protecția a doi tutori: Abd al-Muttalib ibn Hashim, bunicul său patern, și Abu Talib, unchiul său patern, datorită căruia a avut ocazia, la Mecca, săsă intre în contact de la o vârstă fragedă cu hanifii, un grup monoteist care nu se referă la nicio religie revelată.

Călătorind cu unchiul său în Yemen și Siria, Muhammad a cunoscut și comunitățile creștine și evreiești. Într-una dintre aceste călătorii, l-a întâlnit pe Bahira, un călugăr creștin din Siria care a recunoscut semnul carismei profetice a viitorului într-o aluniță între umerii săi. În copilărie, Muhammad a fost însă îngrijit și de soția unchiului său, Fatima bint Asad, și de Umm Ayman Baraka,sclavul mamei sale de origine etiopiană, care rămâne cu el până când acesta favorizează căsătoria ei cu un bărbat din Medina.

Conform tradiției islamice, Muhammad a nutrit întotdeauna o profundă afecțiune pentru Umm Ayman (membră a poporului casei și mama lui Usama ibn Zayd), recunoscătoare pentru că a fost una dintre primele persoane care a crezut și a acordat credință mesajului coranic pe care el îl răspândește. Muhammad, însă, este foarte atașat și de mătușa sa Fatima, care este apreciată în mod deosebitpentru temperamentul ei dulce, că a fost rugată în mai multe rânduri după moartea ei și că a fost onorată în multe feluri (una dintre fiicele lui Mahomed a fost numită după ea).

Crescând, Muhammad a avut ocazia să călătorească foarte mult, și datorită activității mercantile a familiei și a muncii pe care o făcea pentru văduva Khadjia bt. Khuwaylid, extinzându-și astfel foarte mult cunoștințele, atât din punct de vedere social, cât și religios. În 595, Muhammad s-a căsătorit cu Khadjia bt. Khuwaylid: după aceea, a început să se dedice continuula reflecțiile sale de spirit. El a fost primul care a crezut cu tărie în Revelația adusă de Mahomed. De fapt, începând cu anul 610, a început să propovăduiască o religie de tip monoteist, pretinzând că acționează pe baza unei Revelații. Această religie se întemeiază pe adorarea lui Dumnezeu, indivizibil și unic.

În acele vremuri, în Arabia, conceptul de monoteism este destul de răspândit, iar cuvântul Dumnezeu este tradus prin Allah. Cu toate acestea, locuitorii din Mecca și din restul Arabiei peninsulare sunt, în cea mai mare parte, politeiști - cu excepția câtorva zoroastrieni, a câtorva creștini și a unui număr destul de important de evrei - și, prin urmare, se închină la numeroși idoli. Aceștia sunt zei venerați în timpul festivalurilor șipelerinaje, dintre care cel mai important este haji, pelerinajul pan-arab organizat în luna lunară Dhu l-Hijia.

Cu toate acestea, Muhammad a început să se retragă pe Muntele Hira, într-o peșteră nu departe de Mecca, unde medita ore în șir. Tradiția spune că, în timpul uneia dintre aceste meditații, în anul 610, în timpul lunii Ramadan, Muhammad a primit o apariție a arhanghelului Gabriel, care l-a convins să devină Trimisul lui Allah. Muhammad a fost lovit și șocat de o astfel de experiență și a crezut că eldupă ce a înnebunit: tulburat de cutremure destul de violente, cade la pământ speriat.

Aceasta este prima experiență teopatică a lui Mahomed, care începe să audă copacii și stâncile vorbindu-i. Din ce în ce mai îngrozit, fuge din peșteră, acum panicat, spre casa sa; apoi, întorcându-se, îl observă pe Gabriel, care îl domină și ale cărui aripi uriașe acoperă complet orizontul: Gabriel, în acel moment, îi confirmă că Dumnezeu l-a ales pentru a devenimesager. Mahomed manifestă la început o mare dificultate în a accepta o astfel de învestitură: datorită credinței soției sale se convinge că ceea ce crede că a văzut s-a întâmplat cu adevărat. Un rol important în acest sens îl are și Waraqa ibn Nawfal, vărul soției sale, un arab monoteist care îl convinge pe Mahomed. Gabriel revine adesea pentru a-i vorbi lui Mahomed: acesta din urmă, așadar,începe să propovăduiască Revelația insuflată lui de Arhanghel.

Timp de mulți ani, însă, doar câțiva dintre concetățenii săi, Mohamed a reușit să se convertească: printre aceștia se numărau Abu Bakr, contemporanul și prietenul său apropiat (care mai târziu îi va deveni succesor în calitate de conducător al comunității islamice și calif), și un mic grup de oameni care vor deveni în curând colaboratorii săi: cei zece binecuvântați. Apocalipsa dovedește adevărul celor scrise în Evanghelie,că nimeni nu poate fi profet în propria țară.

În 619, Mahomed a fost nevoit să plângă moartea lui Abu Talib, unchiul care îi asigurase protecție și iubire atâta timp, chiar dacă nu se convertise la religia sa; în același an, a murit și soția sa Khadjia: după moartea acesteia, Mahomed s-a recăsătorit cu Aishna bt. Abi Bakr, fiica lui Abu Bakr. Între timp, a trebuit să facă față ostilității celor dincetățenii din Mecca, care pun în aplicare un boicot împotriva lui și a adepților săi, evitând orice fel de relații de afaceri cu aceștia.

Împreună cu credincioșii săi, care numărau acum aproximativ șaptezeci de persoane, Mahomed s-a mutat în 622 la Yathrib, la peste trei sute de kilometri de Mecca: orașul va primi mai târziu numele de Madinat al-Nabi, adică "Orașul Profetului", în timp ce anul 622 va fi considerat anul emigrării sau "Orașul Profetului". Hegira Sub califatul lui Omar ibn al-Khattab, anul 622 va fi astfel transformat în primul an al calendarului islamic.

Din punctul de vedere al predicării religioase, Mahomed se consideră inițial un profet în linia Vechiului Testament. El nu este însă recunoscut ca atare de comunitatea evreiască din Medina. Predicarea lui Mahomed în Medina durează opt ani, timp în care este formulat și statutul sau legământul, așa-numita Sahifa, care este acceptat de toți și care permitenașterea primei comunități de credincioși, Umma.

Împreună cu adepții săi, Mahomed a lansat apoi mai multe atacuri împotriva mecanicilor și a caravanelor acestora, ceea ce s-a soldat cu victoria de la Badr și înfrângerea de la Uhud, urmate de succesul final de la Medina, așa-numita Bătălia de la Moat. La sfârșitul acestei bătălii, care a fost dusă împotriva triburilor politeiste din Mecca, toți evreii au fost expulzați din Medina, fiind acuzați că auau încălcat Umma și au trădat componenta islamică. Mahomed i-a exilat progresiv pe Banu Qaynuga și clanul Banu Nadir, în timp ce șapte sute de evrei din grupul Banu Qurayza au fost decapitați după bătălia de la Moat.

După ce a obținut o poziție de dominație, Mahomed a decis în 630 că a venit momentul să încerce să cucerească Mecca. După ce a câștigat o bătălie împotriva Banu Hawazin în Hunayn, s-a apropiat de Mecca prin cucerirea unor oaze și sate precum Fadak, Tabuk și Khaybar, care erau necesare pentru a obține un avantaj strategic și economic de o valoare considerabilă.

În ultimii ani ai vieții sale, Mahomed a repetat Coranul în întregime de două ori, permițând mai multor musulmani să și-l amintească: totuși, doar Uthman b. Affan, al treilea calif, a fost cel care l-a pus pe hârtie.

În 632, el a murit la sfârșitul așa-numitului "Pelerinaj de adio" sau "Marele Pelerinaj". Mahomed, care lasă în urmă o fiică, Fatima, și nouă soții, nu precizează explicit cine va fi succesorul său în fruntea Ummei. În ceea ce privește soțiile, trebuie menționat că islamul nu permite mai mult de patru soții: cu toate acestea, Mahomed a avut-o peposibilitatea de a nu respecta această limită tocmai din cauza revelației divine. Pe de altă parte, mai multe căsătorii erau pur și simplu consecința unei alianțe politice sau a convertirii unui anumit grup. Pe lângă soțiile sale, el avea șaisprezece concubine.

În Evul Mediu, Mahomed a fost considerat de Occident ca fiind pur și simplu un eretic creștin, indiferent de diversitatea credinței sale: este suficient să spunem că Dante Alighieri, influențat și el de Brunetto Latini, îl menționează printre semănătorii de scandal și schismă în Canto XXVIII din Infernul Divinei Comedii.

Profet și fondator al islamului, Mahomed este considerat în continuare de către musulmani ca fiind Sigiliul Profeției și mesagerul lui Allah, ultimul dintr-o serie de profeți însărcinați cu răspândirea cuvântului divin printre arabi.