伝記 - 霊の啓示

ムハンマドは、570年（これも正確な年号は不明だが、慣例的に固定されている）の特定できない日（様々な伝統的な資料によれば、4月20日または4月26日とされている）にメッカで生まれた。 彼は、アラビアのヒジャーズ半島地域の商人であるバヌー・ハシーム一族に属し、バヌー・クライシュ族の一員であった、ムハンマドは、アミーナ・ビント・ワウブとアブド・アッラー・ブド・アル・ムッタリブ・イブン・ハシームの一人息子である。 彼の母アミーナは、バヌー・クライシュに属するもう一つの氏族であるバヌー・ズフラ・グループのサヤイドの娘である。

幼いムハンマドは、父親が出張でパレスチナのガザに赴いた際に亡くなり、母親は幼い息子をハリマ・ブラト・アビ・ドゥアイブに嫁がせたため、二人の後見人の保護の下で育った。幼少期からハニフ族と接触する。ハニフ族は一神教の集団であり、啓示された宗教には言及しない。

イエメンやシリアを叔父とともに旅したムハンマドは、キリスト教やユダヤ教のコミュニティとも知り合った。 その旅の中で、シリアのキリスト教修道士バヒラに出会ったムハンマドは、彼の肩の間のほくろに未来の予言的カリスマの兆候を見出した。 しかし、幼い頃のムハンマドは、叔父の妻ファティマ・ビント・アサドやウンム・アイマン・バラカの世話にもなった、エチオピア生まれの母親の奴隷で、メディナ出身の男との結婚を勧められるまで彼のもとにいる。

イスラム教の伝統によると、ムハンマドはウンム・アイマン（ウサマ・イブン・ザイドの母であり、眷属の一人）に常に深い愛情を抱いており、彼が広めるコーランのメッセージを最初に信じ、信仰を寄せた一人であることに感謝している。 しかし、ムハンマドは叔母のファティマも非常に気に入っており、彼女は特に高く評価されている。その気性の優しさ、死後も何度も祈りを捧げられたこと、さまざまな形で敬意を表されたこと（ムハンマドの娘の一人は彼女の名前にちなんで名づけられた）。

595年、ムハンマドはカッジャ・ビント・クワユリッドと結婚した。実際、610年以降、彼は啓示に基づいて行動すると主張し、一神教型の宗教を説き始めた。 この宗教は、不可分で唯一無二の神への崇拝に基づいている。

当時のアラビアでは、一神教の概念はかなり浸透しており、神という言葉はアッラーと訳されている。 しかし、メッカをはじめとするアラビア半島の住民は、少数のゾロアスター教徒、少数のキリスト教徒、かなり多数のユダヤ人を除いて、ほとんどの場合、多神教徒であるため、数多くの偶像を崇拝している。 これらは、祭りのときに崇拝される神々であり巡礼のうち最も重要なものは、旧暦のドゥ・ル・ヒジャ月に行われる汎アラブ巡礼であるハジである。

しかし、ムハンマドはメッカからほど近い洞窟の中にあるヒラ山に引きこもるようになり、そこで何時間も瞑想にふけった。 伝承によると、ラマダンの610年、その瞑想中にムハンマドは大天使ガブリエルの出現を受け、アッラーの使徒になるよう説得されたという。 このような体験にムハンマドは衝撃を受け、ショックを受け、自分がアッラーの使徒になると信じた。かなり激しい揺れに悩まされ、怯えながら地面に倒れこむ。

木々や岩が語りかけてくるのが聞こえ始め、ますます恐怖を感じるようになったムハンマドは、洞窟から逃げ出し、パニックに陥りながら自分の家へと向かった。 振り返ると、ガブリエルが彼を支配し、その巨大な翼が地平線を完全に覆っているのが見えた。ガブリエルはたびたびムハンマドに話しかけてくる、大天使から授けられた啓示を説き始める。

その中には、同世代で親友のアブ・バクル（後にイスラム共同体の指導者、カリフの後継者となる）と、やがてムハンマドの協力者となる少数の人々、すなわち十福神がいた。 黙示録は、福音書に書かれていることが真実であることを証明している、自分の国では誰も預言者にはなれない。

619年、ムハンマドは、改宗していないにもかかわらず、長い間自分を庇護し、愛してくれた叔父アブ・タリブの死を悼まなければならなかった。メッカの市民は、彼と彼の信者たちに対してボイコットを実施し、彼らとのいかなる種類のビジネス関係も避ける。

この都市は後にマディナト・アル・ナビー、すなわち「預言者の都市」と呼ばれるようになり、622年は移住の年、すなわち「預言者の都市」とみなされるようになる。 ヘジラ オマール・イブン・アル＝ハッターブのカリフのもとで、622年はイスラム暦の元年となった。

宗教的な説教の観点から、ムハンマドは当初、自らを旧約聖書の流れを汲む預言者と見なしていた。 しかし、メディナのユダヤ人コミュニティからは、そのように認められていなかった。 メディナでのムハンマドの説教は8年間続き、その間に規約（いわゆるサヒーファ）も制定された。最初の信者の共同体、ウンマの誕生。

その後、ムハンマドは従者たちとともにメッカ人とそのキャラバンを何度も攻撃した。 その結果、バドルの勝利とウフドの敗北がもたらされ、メディナでの最終的な成功、いわゆるモートの戦いに至った。 メッカの多神教部族を相手に行われたこの戦いの終わりに、すべてのユダヤ人はメディナから追放され、メディナにユダヤ人がいたことを非難された。ムハンマドはバヌ・カイヌガとバヌ・ナディール一族を順次追放し、バヌ・キュライザのユダヤ人700人はモートの戦いの後に斬首された。

優勢な立場を得たムハンマドは、630年、メッカ征服を試みる時が来たと判断した。 フナインでのバヌー・ハワジンとの戦いに勝利したムハンマドは、戦略的・経済的に大きな価値を持つ優位性を得るために必要な、ファダック、タブク、ヘイバルといったオアシスや村々を征服してメッカに接近した。

晩年、ムハンマドはコーランの全文を2度繰り返し、何人かのムスリムに覚えさせた。しかし、それを書き留めたのは第3代カリフのウスマン・b.アファンだけだった。

632年、いわゆる「別れの巡礼」、あるいは「大巡礼」の末に死去した。 娘ファティマと9人の妻を残したムハンマドは、ウンマの長として誰を後継者にするかは明言していない。 妻については、イスラームでは4人以上の妻を認めていないことに留意すべきである。さらに、いくつかの結婚は、単に政治的同盟や特定の集団の改宗の結果であった。 彼の妻に加えて、16人の妾がいた。

中世においてムハンマドは、その信仰の多様性にかかわらず、西洋では単なるキリスト教の異端者と見なされていた。ダンテ・アリギエーリもブルネット・ラティーニの影響を受けており、『神曲』インフェルノ第28カントで、スキャンダルと分裂の種まき人の一人としてムハンマドを挙げている。

預言者であり、イスラム教の創始者であるムハンマドは、現在でもイスラム教徒の間では、預言者としての証であり、アッラーの使徒であると考えられている。