Životopis - Zjavenia Ducha

Mohamed sa narodil v Mekke v bližšie neurčený deň (podľa rôznych tradičných zdrojov by to mal byť 20. apríl alebo 26. apríl) v roku 570 (rok sa opäť nedá presne určiť, ale bol konvenčne stanovený). Patril ku klanu Banu Hašim, kupcom z polostrova Hidžáz v Arábii, členom kmeňa Banu Kurajš,Mohamed je jediným synom Amíny bint Wahb a Abd Allaha b. Abd al-Muttaliba ibn Hashima. Jeho matka Amína je dcérou sayida zo skupiny Banu Zuhra, ďalšieho klanu patriaceho k Banu Quraysh.

Mohamed osirel v ranom veku po otcovi, ktorý zomrel na obchodnej ceste, ktorá ho zaviedla do Gazy v Palestíne, aj po matke, ktorá dala svojho malého syna Halime bt. abí Dhu aybovi. malý Mohamed preto vyrastal pod ochranou dvoch poručníkov: Abd al-Muttaliba ibn Hášima, svojho starého otca, a abú Táliba, svojho strýka z otcovej strany, vďaka ktorému mal možnosť v Mekkeod útleho veku prichádzať do kontaktu s hanífmi, monoteistickou skupinou, ktorá sa neodvoláva na žiadne zjavené náboženstvo.

Muhammad cestoval so svojím strýkom po Jemene a Sýrii a spoznal aj kresťanské a židovské komunity. Na jednej z týchto ciest sa stretol s Bahirom, kresťanským mníchom zo Sýrie, ktorý v znamienku medzi jeho ramenami rozpoznal znak prorockej charizmy budúcnosti. Ako o dieťa sa však o Muhammada starala aj strýkova manželka Fatima bint Asad a Umm Ayman Baraka,otrokom svojej matky etiópskeho pôvodu, ktorá s ním zostáva, kým jej nedopraje svadbu s mužom z Mediny.

Podľa islamskej tradície Mohamed vždy pestoval hlbokú náklonnosť k Umm Ajman (členke domáceho ľudu a matke Usámu ibn Zajda), ktorá mu bola vďačná, pretože bola jednou z prvých ľudí, ktorí uverili a prepožičali vieru koránskemu posolstvu, ktoré šíril. Mohamed však veľmi obľubuje aj svoju tetu Fatimu, ktorú si mimoriadne cenípre jej sladkú povahu, že sa k nej po jej smrti pri viacerých príležitostiach modlili a že bola poctená mnohými spôsobmi (jedna z Mohamedových dcér bola pomenovaná po nej).

Keď Mohamed vyrastal, mal možnosť veľa cestovať, aj vďaka obchodnej činnosti rodiny a práci, ktorú vykonával pre vdovu Chadžiju bt Chuwajlid, a tak si veľmi rozšíril svoje vedomosti, tak spoločenské, ako aj náboženské. V roku 595 sa Mohamed oženil s Chadžiou bt Chuwajlid: potom sa začal neustále venovaťk jeho úvahám o duchu. bol prvým človekom, ktorý pevne veril v Zjavenie, ktoré priniesol Mohamed. v skutočnosti od roku 610 začal hlásať náboženstvo monoteistického typu, pričom tvrdil, že koná na základe Zjavenia. toto náboženstvo je založené na uctievaní Boha, nedeliteľného a jedinečného.

V tých časoch je v Arábii pomerne rozšírený pojem monoteizmus a slovo Boh sa prekladá ako Alah. Obyvatelia Mekky a zvyšku polostrova Arábia sú však z väčšej časti polyteisti - s výnimkou niekoľkých zoroastriánov, niekoľkých kresťanov a pomerne značného počtu židov -, a preto uctievajú početné modly. Ide o bohov uctievaných počas sviatkov apúte, z ktorých najdôležitejšia je hadži, panarabská púť, ktorá sa koná počas lunárneho mesiaca Dhu l-Hidžija.

Mohamed sa však začal uchyľovať na horu Híra v jaskyni neďaleko Mekky, kde celé hodiny meditoval. Traduje sa, že počas jednej z týchto meditácií, v roku 610 počas mesiaca ramadán, sa Mohamedovi zjavil archanjel Gabriel, ktorý ho presvedčil, aby sa stal Alahovým poslom. Mohamed bol takýmto zážitkom zasiahnutý a šokovaný a veril, žesa zbláznil: sužovaný pomerne silnými otrasmi padá vystrašený na zem.

Je to Mohamedov prvý teopatický zážitok, keď začína počuť, ako k nemu stromy a skaly hovoria. Čoraz viac vystrašený uteká z jaskyne, teraz už v panike, smerom k svojmu domovu; potom sa otočí a zbadá Gabriela, ktorý nad ním dominuje a ktorého obrovské krídla úplne zakrývajú obzor: Gabriel mu v tej chvíli potvrdí, že si ho Boh vyvolil, aby sa stal jehoposla. Mohamed spočiatku prejavuje veľké ťažkosti s prijatím takejto investitúry: práve vďaka viere svojej manželky sa presvedčí, že to, čo si myslí, že videl, sa naozaj stalo. Dôležitú úlohu v tom zohráva aj Waraqa ibn Nawfal, bratranec jeho manželky, arabský monoteista, ktorý Mohameda presviedča. Gabriel sa často vracia, aby sa Mohamedovi prihovoril: ten tedazačne hlásať Zjavenie, ktoré mu vnukol archanjel.

Počas mnohých rokov sa však Mohamedovi podarilo obrátiť len niekoľkých svojich spoluobčanov: medzi nimi Abú Bakra, svojho súčasníka a blízkeho priateľa (ktorý sa neskôr stal jeho nástupcom ako vodca islamskej komunity a kalif), a malú skupinu ľudí, ktorí sa čoskoro stali jeho spolupracovníkmi: Desať blahoslavených. Zjavenie dokazuje pravdivosť toho, čo je napísané v evanjeliu,že nikto nemôže byť prorokom vo svojej krajine.

V roku 619 musel Mohamed oplakávať smrť Abú Táliba, strýka, ktorý mu tak dlho poskytoval ochranu a lásku, hoci neprijal jeho náboženstvo; v tom istom roku zomrela aj jeho manželka Chadídža: po jej smrti sa Mohamed znovu oženil s Aišnou bt. Abi Bakr, dcérou Abú Bakra.občania Mekky, ktorí zavádzajú bojkot proti nemu a jeho stúpencom, vyhýbajú sa akýmkoľvek obchodným vzťahom s nimi.

Spolu so svojimi veriacimi, ktorých bolo teraz asi sedemdesiat, sa Mohamed v roku 622 presťahoval do Jathribu, vzdialeného viac ako tristo kilometrov od Mekky: mesto neskôr dostalo názov Madinat al-Nábí, t. j. "mesto proroka", zatiaľ čo rok 622 sa považuje za rok vysťahovalectva alebo "prorokovo mesto". Hegira Za kalifátu Omara ibn al-Chattába sa tak rok 622 stane prvým rokom islamského kalendára.

Z hľadiska náboženského kázania sa Mohamed spočiatku považuje za proroka v duchu Starého zákona. Židovská komunita v Medine ho však za takého neuznáva. Mohamedovo kázanie v Medine trvá osem rokov, počas ktorých je sformulovaný aj štatút alebo zmluva, tzv. sahífa, ktorú všetci prijímajú a ktorá umožňujezrod prvého spoločenstva veriacich, Ummy.

Spolu so svojimi stúpencami potom Mohamed podnikol niekoľko útokov proti Mekkáncom a ich karavánam. Výsledkom bolo víťazstvo pri Badre a porážka pri Uhude, po ktorých nasledoval konečný úspech v Medine, tzv. bitka pri priekope. Na konci tejto bitky, ktorá bola vedená proti polyteistickým kmeňom Mekky, boli všetci Židia vyhnaní z Mediny, obvinení z toho, žeporušili ummu a zradili islamskú zložku. Mohamed postupne vyhnal Banu Qaynuga a klan Banu Nadir, zatiaľ čo sedemsto Židov zo skupiny Banu Qurayza bolo po bitke pri Moate sťatých.

Po získaní dominantného postavenia sa Mohamed v roku 630 rozhodol, že nastal čas pokúsiť sa dobyť Mekku. Po víťaznej bitke proti Banu Hawazin v Hunajne sa priblížil k Mekke dobytím oáz a dedín, ako boli Fadak, Tabuk a Chajbar, ktoré boli potrebné na získanie strategickej a ekonomickej výhody značnej hodnoty.

V posledných rokoch svojho života Mohamed dvakrát zopakoval celý Korán a umožnil viacerým moslimom, aby si ho zapamätali: bol to však len Uthmán b. Affan, tretí kalif, ktorý ho dal zapísať.

V roku 632 zomrel na konci takzvanej "rozlúčkovej púte" alebo "veľkej púte". Mohamed, ktorý po sebe zanechal dcéru Fatimu a deväť manželiek, výslovne neuvádza, kto má byť jeho nástupcom na čele ummy. Pokiaľ ide o manželky, treba poznamenať, že islam nepovoľuje viac ako štyri manželky: Mohamed však malmožnosť nerešpektovať túto hranicu práve z dôvodu božieho zjavenia. Na druhej strane viaceré manželstvá boli len dôsledkom politického spojenectva alebo obrátenia určitej skupiny. Okrem manželiek mal šestnásť konkubín.

V stredoveku bol Mohamed na Západe považovaný jednoducho za kresťanského heretika, bez ohľadu na rôznorodosť jeho viery: stačí povedať, že Dante Alighieri, tiež ovplyvnený Brunettom Latinim, ho spomína medzi rozsievačmi pohoršenia a rozkolu v Canto XXVIII Inferna Božskej komédie.

Mohamed, prorok a zakladateľ islamu, je ľuďmi moslimskej viery stále považovaný za pečať proroctva a Alahovho posla, posledného z radu prorokov, ktorí mali za úlohu šíriť božie slovo medzi Arabmi.