Talambuhay • Mga Rebelasyon ng espiritu

Si Muhammad ay isinilang sa Mecca sa isang hindi tiyak na araw (ayon sa iba't ibang tradisyonal na pinagkukunan ang araw ay dapat na Abril 20 o Abril 26) sa taong 570 ( gayundin sa kasong ito ang taon ay hindi maaaring ipahiwatig nang tumpak, ngunit naayos ng kumbensyon). Nabibilang sa angkan ng Banu Hashim, mga mangangalakal ng peninsular na rehiyon ng Hijaz, sa Arabia, isang miyembro ng tribo ng Banu Quraysh, si Mohammed ang nag-iisang anak na lalaki nina Amina bint Wahb at Abd Allah b. Abd al-Muttalib ibn Hashim. Ang ina na si Amina ay anak ng sayide ng grupong Banu Zuhra, isa pang angkan na bahagi ng Banu Quraysh.

Si Muhammad ay maagang naulila pareho sa kanyang ama, na namatay pagkatapos ng isang paglalakbay sa negosyo na nagdala sa kanya sa Gaza, Palestine, at ng kanyang ina, na ibinigay ang kanyang anak na lalaki kay Halima bt. Abi Dhu ayb. Ang maliit na si Muhammad, samakatuwid, ay lumaki na may proteksyon ng dalawang tagapag-alaga: Abd al-Muttalib ibn Hashim, lolo sa ama, at Abu Talib, tiyuhin sa ama, salamat kung kanino sa Mecca siya ay nagkaroon ng pagkakataon na makipag-ugnayan sa hanif mula sa isang maagang edad , monoteistikong grupo na hindi tumutukoy sa anumang ipinahayag na relihiyon.

Sa paglalakbay kasama ang kanyang tiyuhin sa Yemen at Syria, nakilala rin ni Mohammed ang mga pamayanang Kristiyano at Hudyo. Sa isa sa mga paglalakbay na ito ay nakilala niya si Bahira, isang Kristiyanong monghe mula sa Syria na kinikilala angtanda ng makahulang karisma ng hinaharap sa isang nunal sa pagitan ng kanyang mga balikat. Gayunpaman, bilang isang bata si Muhammad ay inalagaan din ng asawa ng kanyang tiyuhin, si Fatima bint Asad, at ni Umm Ayman Baraka, isang alipin ng kanyang ina na taga-Etiopia na nanatili sa kanya hanggang sa siya mismo ay pumabor sa kanyang kasal sa isang lalaki mula sa Medina.

Ayon sa Islamikong tradisyon, si Muhammad ay palaging nag-aalaga ng malalim na pagmamahal kay Umm Ayman (isang miyembro ng People of the House at ina ni Usama ibn Zayd), na nagpapasalamat sa kanya dahil siya ay isa sa mga unang tao na maniwala at magbigay ng pananampalataya sa mensahe ng Koran na kanyang ipinalaganap. Si Muhammad, sa anumang kaso, ay mahal na mahal din ang kanyang tiyahin na si Fatima, na pinahahalagahan higit sa lahat para sa kanyang matamis na pag-uugali, na ipinagdarasal sa ilang mga pagkakataon pagkatapos ng kanyang kamatayan at pinarangalan sa maraming paraan (ang isa sa mga anak na babae ni Muhammad ay magkakaroon ng kanyang pangalan) .

Sa paglaki, nagkaroon si Muhammad ng pagkakataong maglakbay nang marami, salamat din sa negosyong pangkalakal ng pamilya at sa trabahong ginagawa niya para sa kanyang balo na si Khadjia bt. Khuwaylid, at sa gayon ay pinalawak ang kanyang kaalaman, kapwa sa lipunan at relihiyon, nang napakalawak. Noong 595, pinakasalan ni Muhammad si Khadjia bint Khuwaylid: pagkatapos nito, nagsimula siyang patuloy na italaga ang kanyang sarili sa kanyang pagmuni-muni ng espiritu. Ang asawa ay ang unang tao na matatag na naniniwala sa Apocalipsisdinala ni Muhammad. Simula sa 610, sa katunayan, nagsimula siyang mangaral ng isang monoteistikong relihiyon, na nag-aangkin na kumilos batay sa isang Pahayag. Ang relihiyong ito ay itinatag sa pagsamba sa Diyos, hindi mahahati at kakaiba.

Sa mga panahong iyon sa Arabia ang konsepto ng monoteismo ay lubos na laganap, at ang salitang Diyos ay isinalin bilang Allah. Gayunpaman, ang mga residente ng Mecca at ang natitirang bahagi ng peninsular Arabia ay halos mga polytheist - maliban sa ilang mga Zoroastrian, ilang mga Kristiyano at isang medyo malaking bilang ng mga Hudyo - at samakatuwid ay sumasamba sa maraming mga diyus-diyosan. Ang mga ito ay mga diyos na pinarangalan sa panahon ng mga kapistahan at paglalakbay, kung saan ang pinakamahalaga ay ang haji, ibig sabihin, ang pan-Arab na pilgrimage na nagaganap sa buwan ng Dhul-Hijia.

Si Muhammad naman ay nagsimulang umatras patungo sa Bundok Hira, sa isang kuweba na hindi kalayuan sa Mecca, kung saan siya nagninilay-nilay nang maraming oras at oras. Ayon sa tradisyon, sa panahon ng isa sa mga pagninilay na ito, sa taong 610 sa okasyon ng buwan ng Ramadan, natanggap ni Mohammed ang pagpapakita ng Arkanghel Gabriel, na humihikayat sa kanya na maging Sugo ng Allah. Si Mohammed ay tinamaan at nabigla sa isang katulad na karanasan, at naniniwala na siya ay nabaliw: nabalisa ng medyo marahas na pagyanig, nahulog siya sa lupa dahil sa takot.

Ito ang unang theopathic na karanasan ni Muhammad, nang magsimula siyang marinig ang mga puno at bato na nagsasalita sa kanya. Lalo siyang natakot, tumakbo siya palayoyungib, ngayon sa isang gulat, patungo sa kanyang sariling bahay; pagkatapos, paglingon, napagmasdan niya si Gabriele, na nangingibabaw sa kanya at ganap na tinatakpan ang abot-tanaw ng kanyang napakalaking pakpak: Si Gabriele, sa puntong iyon, ay nagpapatunay sa kanya na pinili siya ng Diyos upang gawin siyang kanyang mensahero. Si Mohammed sa simula ay nagpakita ng malaking kahirapan sa pagtanggap ng investiture na ito: ito ay salamat sa pananampalataya ng kanyang asawa na siya ay kumbinsido na kung ano sa tingin niya ay nakita niya ay talagang nangyari. Ang isang mahalagang papel sa ganitong kahulugan ay ginampanan din ni Waraqa ibn Nawfal, ang pinsan ng kanyang asawa, isang Arabong monoteista na humihikayat kay Mohammed. Madalas na bumalik si Gabriel upang kausapin si Mohammed: ang huli, samakatuwid, ay nagsimulang ipangaral ang Pahayag na inilagay sa kanya ng Arkanghel.

Sa loob ng maraming taon, gayunpaman, kakaunti ang mga kapwa mamamayan na nagawa ni Mohammed na magbalik-loob: kabilang sa kanila, si Abu Bakr, ang kanyang kapanahon at malapit na kaibigan (na, bukod dito, ay magiging kahalili niya bilang pinuno ng komunidad ng Islam at caliph), at isang maliit na grupo ng mga tao na malapit nang maging mga katuwang niya: ang Dieci Benedetti. Ipinakikita ng Apocalipsis ang katotohanan ng nakasulat sa Ebanghelyo, ibig sabihin, walang sinuman ang maaaring maging propeta sa kanyang sariling bansa.

Noong 619, kinailangan ni Mohammed na magdalamhati sa pagkamatay ni Abu Talib, ang kanyang tiyuhin na sa mahabang panahon ay tiniyak sa kanya ng proteksyon at pagmamahal, kahit na hindi siya nagbalik-loob sa kanyang relihiyon; sa parehong taon ang kanyang asawang si Khadjia ay namatay din: pagkatapos ng kanyangkamatayan, muling ikinasal si Muhammad kay Aishna bt. Abi Bakr, anak ni Abu Bakr. Samantala, nakita niya ang kanyang sarili na nakikitungo sa poot ng mga mamamayan ng Mecca, na nagboycott sa kanya at sa kanyang mga tapat, iniiwasan ang anumang uri ng komersyal na relasyon sa kanila.

Kasama ang kanyang mga tapat, ngayon ay humigit-kumulang pitumpu, samakatuwid, noong 622 si Muhammad ay lumipat sa Yathrib, higit sa tatlong daang kilometro mula sa Mecca: ang lungsod ay tatawagin ang pangalang Madinat al-Nabi, ibig sabihin. "Lungsod ng Propeta", habang ang 622 ay ituturing na taon ng pangingibang-bansa, o ng Hegira : sa ilalim ng caliphate ni Omar ibn al-Khattab, 622 kung gayon ay gagawing unang taon ng Islamic kalendaryo.

Mula sa pananaw ng relihiyosong pangangaral, sa simula ay itinuring ni Muhammad ang kanyang sarili bilang isang propeta pagkatapos ng Lumang Tipan. Gayunpaman, hindi siya kinikilala bilang ganoon ng pamayanang Hudyo ng Medina. Ang pangangaral ni Muhammad sa Medina ay tumagal ng walong taon, kung saan nabuo din ang Batas, o Kasunduan, ang tinatawag na Sahifa, na tinanggap ng lahat at nagbigay-daan sa pagsilang ng unang komunidad ng mga mananampalataya, ang Umma.

Kasama ang kanyang mga tagasunod, naglunsad si Mohammed ng ilang pag-atake laban sa mga Meccan at kanilang mga caravan. Kaya ang tagumpay ng Badr at ang pagkatalo ng Uhud ay itinanghal, na sinusundan ng huling tagumpay ng Medina,ang tinatawag na Battle of the Moat. Sa pagtatapos ng labanang ito, na isinagawa laban sa mga polytheistic na tribo ng Mecca, ang lahat ng mga Hudyo ay pinalayas mula sa Medina, inakusahan ng paglabag sa Umma at ng pagtataksil sa bahagi ng Islam. Unti-unting ipinatapon ni Muhammad ang Banu Qaynuga at ang angkan ng Banu Nadir, habang pagkatapos ng Labanan sa Moat ay pinugutan ng ulo ang pitong daang Hudyo ng pangkat ng Banu Qurayza.

Na nakakuha ng posisyon ng pangingibabaw, si Muhammad noong 630 ay nagpasya na ang oras ay dumating na upang subukang sakupin ang Mecca. Matapos manalo sa isang labanan laban sa Banu Hawazin sa Hunayn, nilapitan niya ang Mecca upang masakop ang mga oasis at mga nayon tulad ng Fadak, Tabuk at Khaybar, na kinakailangan upang makakuha ng isang estratehiko at pang-ekonomiyang kalamangan na may malaking halaga.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, inulit ni Mohammed ang buong Koran ng dalawang beses, na nagpapahintulot sa iba't ibang Muslim na maalala ito: gayunpaman, si Uthman b. Si Affan, ang ikatlong caliph, upang maisulat ito.

Noong 632, namatay siya sa pagtatapos ng tinatawag na "Pilgrimage of Farewell", o "Great Pilgrimage". Si Mohammed, na nag-iwan ng isang anak na babae, si Fatima, at siyam na asawa, ay hindi tahasang nagpapahiwatig kung sino ang dapat na kahalili niya sa pinuno ng Umma. Tungkol sa mga asawang babae, dapat bigyang-diin na hindi pinahihintulutan ng Islam ang pagkakaroon ng higit sa apat na asawa: gayunpaman si Muhammad ay nagkaroon ngposibilidad ng hindi paggalang sa limitasyong ito nang tumpak salamat sa banal na paghahayag. Bukod dito, ang ilang mga pag-aasawa ay bunga lamang ng isang alyansang pampulitika o pagbabalik-loob ng isang partikular na grupo. Bukod sa kanyang mga asawa, mayroon siyang labing-anim na babae.

Sa Middle Ages, si Muhammad ay ituturing ng Kanluran na isang Kristiyanong erehe, nang hindi isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng pananampalataya na kanyang iminungkahi: isipin na lamang na si Dante Alighieri, na naimpluwensyahan din ni Brunetto Latini, ay binanggit siya sa mga mga naghahasik ng iskandalo at ng schism sa canto XXVIII ng Inferno ng Divine Comedy.

Propeta at tagapagtatag ng Islam, si Muhammad ay itinuturing pa rin ngayon ng mga taong may pananampalatayang Muslim bilang Selyo ng Propesiya at sugo ng Allah, ang huli sa serye ng mga propeta na inatasan sa pagpapalaganap ng banal na salita sa mga Arabo .