ชีวประวัติ • การเปิดเผยวิญญาณ

มูฮัมหมัดเกิดที่เมกกะในวันที่ไม่ได้ระบุ (ตามแหล่งดั้งเดิมต่างๆ วันที่ควรเป็นวันที่ 20 เมษายนหรือ 26 เมษายน) ในปี 570 (ในกรณีนี้ไม่สามารถระบุปีได้อย่างแม่นยำเช่นกัน แต่ได้รับการแก้ไขแล้วตามแบบแผน) เป็นของตระกูล Banu Hashim พ่อค้าของภูมิภาคคาบสมุทร Hijaz ในอาระเบีย ซึ่งเป็นสมาชิกของเผ่า Banu Quraysh โมฮัมเหม็ดเป็นบุตรชายคนเดียวของ Amina bint Wahb และ Abd Allah b. อับดุลมุฏฏอลิบ อิบนุ ฮาซิม อามินาผู้เป็นแม่เป็นลูกสาวของซาอิดแห่งกลุ่มบนู ซุห์รา ซึ่งเป็นอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มบนู กุเรช

มูฮัมหมัดกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ ทั้งพ่อของเขาซึ่งเสียชีวิตหลังจากเดินทางไปทำธุรกิจที่พาเขาไปที่ฉนวนกาซา ปาเลสไตน์ และแม่ของเขาซึ่งได้มอบลูกชายคนเล็กของเธอให้กับ Halima bt. อาบี ดุอัยบี มูฮัมหมัดน้อยจึงเติบโตขึ้นโดยได้รับการคุ้มครองจากผู้พิทักษ์สองคน: อับดุลมุฏฏอลิบ อิบน์ ฮาซิม ปู่และอาของอาบู ตาลิบ ขอบคุณผู้ที่อยู่ในเมกกะที่เขามีโอกาสติดต่อกับฮานีฟจาก วัยเด็ก กลุ่ม monotheistic ที่ไม่ได้กล่าวถึงศาสนาใด ๆ ที่เปิดเผย

การเดินทางร่วมกับลุงของเขาในเยเมนและซีเรีย โมฮัมเหม็ดยังได้รู้จักชุมชนคริสเตียนและชาวยิวอีกด้วย ในระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่ง เขาได้พบกับบาฮีรา พระสงฆ์ชาวคริสต์จากซีเรียที่นับถือศาสนาคริสต์สัญญาณของเสน่ห์เชิงทำนายในอนาคตในไฝระหว่างไหล่ของเขา อย่างไรก็ตาม ในวัยเด็ก มูฮัมหมัดยังได้รับการดูแลจากภรรยาของลุงของเขา ฟาติมา บินต์ อาซาด และโดยอุมม์ อัยมาน บารากา ทาสของแม่ชาวเอธิโอเปียที่ยังคงอยู่กับเขาจนกระทั่งเขาชอบให้เธอแต่งงานกับผู้ชายจากเมดินา

ตามประเพณีของอิสลาม มูฮัมหมัดได้บ่มเพาะความรักอันลึกซึ้งต่ออุมม์ อัยมาน (สมาชิกสภาประชาชนและเป็นมารดาของอุซามะห์ อิบัน ซายด์) เสมอมา โดยมีความกตัญญูต่อเธอเนื่องจากเธอเป็นหนึ่งในบุคคลกลุ่มแรกๆ ที่ เชื่อและศรัทธาต่อข้อความอัลกุรอานที่เขาเผยแพร่ อย่างไรก็ตาม มูฮัมหมัดก็รักป้าฟาติมามากเช่นกัน เหนือสิ่งอื่นใดเธอชื่นชมนิสัยที่อ่อนหวานของเธอ ผู้ซึ่งได้รับการสวดอ้อนวอนหลายต่อหลายครั้งหลังจากที่เธอเสียชีวิต และเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติในหลาย ๆ ด้าน (ลูกสาวคนหนึ่งของมูฮัมหมัดจะมีชื่อของเธอ) .

เมื่อเติบโตขึ้น มูฮัมหมัดมีโอกาสเดินทางท่องเที่ยวมากมาย ต้องขอบคุณธุรกิจการค้าของครอบครัวและงานที่เขาทำเพื่อภรรยาม่ายของเขา คัดเจีย คูวาลิดจึงขยายความรู้ของเขาออกไปอย่างกว้างขวางทั้งในด้านสังคมและศาสนา ในปี 595 มูฮัมหมัดแต่งงานกับ Khadjia bint Khuwaylid หลังจากนั้นเขาก็เริ่มอุทิศตนอย่างต่อเนื่องเพื่อสะท้อนจิตวิญญาณของเขา ภรรยาเป็นคนแรกที่เชื่อในวิวรณ์อย่างมั่นคงนำโดยมูฮัมหมัด อันที่จริงเริ่มตั้งแต่ปี 610 เขาเริ่มประกาศศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียวโดยอ้างว่ากระทำบนพื้นฐานของการเปิดเผย ศาสนานี้ตั้งอยู่บนการบูชาพระเจ้า แบ่งแยกไม่ได้และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ในช่วงเวลาดังกล่าวในอาระเบีย แนวคิดเรื่องเอกเทวนิยมค่อนข้างแพร่หลาย และคำว่า พระเจ้า แปลว่าอัลเลาะห์ อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองเมกกะและส่วนที่เหลือของคาบสมุทรอาระเบียส่วนใหญ่เป็นผู้ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ ยกเว้นชาวโซโรอัสเตอร์สองสามคน คริสเตียนบางคน และชาวยิวจำนวนมากพอสมควร ดังนั้นจึงบูชารูปเคารพจำนวนมาก เทพเจ้าเหล่านี้ได้รับการบูชาในช่วงเทศกาลและการจาริกแสวงบุญ ซึ่งในบรรดาสิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือฮาจิ กล่าวคือ การจาริกแสวงบุญของชาวอาหรับจะเกิดขึ้นในช่วงเดือนจันทรคติของเดือนดุลฮิเจีย

ในทางกลับกัน โมฮัมเหม็ดเริ่มถอนตัวไปที่ภูเขาฮิรา ในถ้ำไม่ไกลจากเมกกะ ที่ซึ่งเขานั่งสมาธิเป็นเวลาหลายชั่วโมง ประเพณีเล่าว่า ในช่วงหนึ่งของการทำสมาธิเหล่านี้ ในปี ค.ศ. 610 ในเดือนรอมฎอน โมฮัมเหม็ดได้รับการประจักษ์จากเทวทูตกาเบรียล ซึ่งชักชวนให้เขากลายเป็นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ โมฮัมเหม็ดตกใจและตกใจกับประสบการณ์ที่คล้ายกัน และเชื่อว่าเขาเสียสติไปแล้ว: ถูกรบกวนจากแรงสั่นสะเทือนที่ค่อนข้างรุนแรง เขาล้มลงกับพื้นด้วยความหวาดกลัว

นี่เป็นประสบการณ์ทางจิตบำบัดครั้งแรกของมูฮัมหมัด เมื่อเขาเริ่มได้ยินต้นไม้และก้อนหินพูดกับเขา กลัวมากขึ้นเขาวิ่งหนีจากถ้ำตอนนี้ตื่นตระหนกไปทางบ้านของเขาเอง จากนั้น เมื่อหันกลับมา เขาสังเกตเห็น Gabriele ผู้ซึ่งครอบครองเขาและเป็นผู้แผ่ปีกอันใหญ่โตของเขาออกไปจนสุดขอบฟ้า: ณ จุดนั้น Gabriele ยืนยันกับเขาว่าพระเจ้าได้เลือกเขาให้เป็นผู้ส่งสารของเขา ในตอนแรกโมฮัมเหม็ดแสดงความยากลำบากอย่างมากในการยอมรับการลงทุนนี้ ต้องขอบคุณความเชื่อของภรรยาของเขาที่ทำให้เขาเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาคิดว่าเขาได้เห็นนั้นเกิดขึ้นจริง บทบาทสำคัญในแง่นี้แสดงโดย Waraqa ibn Nawfal ลูกพี่ลูกน้องของภรรยาของเขา ผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวชาวอาหรับที่ชักชวนโมฮัมเหม็ด เกเบรียลมักจะกลับมาพูดกับโมฮัมเหม็ด: ดังนั้นฝ่ายหลังจึงเริ่มเทศนาเรื่องวิวรณ์ที่หัวหน้าทูตสวรรค์ใส่เข้าไปในตัวเขา

อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาหลายปี มีเพื่อนร่วมพลเมืองเพียงไม่กี่คนที่โมฮัมเหม็ดสามารถเปลี่ยนใจเลื่อมใสได้ ในหมู่พวกเขา อาบู บาการ์ เพื่อนสนิทร่วมสมัยของเขา (ผู้ซึ่งจะกลายเป็นผู้สืบทอดของเขาในฐานะผู้นำชุมชนอิสลามและ กาหลิบ) และคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่จะกลายเป็นผู้ร่วมงานของเขาในไม่ช้า: Dieci Benedetti การเปิดเผยแสดงให้เห็นความจริงของสิ่งที่เขียนไว้ในพระกิตติคุณ นั่นคือไม่มีใครสามารถเป็นผู้เผยพระวจนะในประเทศของตนได้

ในปี ค.ศ. 619 โมฮัมเหม็ดต้องโศกเศร้ากับการตายของอาบูทาลิบ ลุงของเขาผู้ให้ความคุ้มครองและความรักแก่เขามาเป็นเวลานาน แม้ว่าเขาจะไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาก็ตาม ในปีเดียวกันนั้น คัดเจีย ภรรยาของเขาก็ถึงแก่กรรมตามหลังเขาความตาย มูฮัมหมัดแต่งงานใหม่กับ Aishna bt อบีบักร บุตรสาวของอบูบักร ในขณะเดียวกัน เขาพบว่าตัวเองต้องรับมือกับความเป็นปรปักษ์ของชาวเมืองเมกกะ ซึ่งคว่ำบาตรเขาและผู้ซื่อสัตย์ของเขา หลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ทางการค้าทุกประเภทกับพวกเขา

พร้อมกับผู้ศรัทธาของเขาซึ่งขณะนี้มีจำนวนประมาณเจ็ดสิบคน ดังนั้นในปี 622 มูฮัมหมัดจึงย้ายไปที่ยัทริบ ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะมากกว่าสามร้อยกิโลเมตร เมืองนี้จึงใช้ชื่อว่า Madinat al-Nabi ในเวลาต่อมา กล่าวคือ "เมืองของผู้เผยพระวจนะ" ในขณะที่ปี 622 จะถือเป็นปีแห่งการอพยพหรือของ Hegira : ภายใต้หัวหน้าศาสนาอิสลามของ Omar ibn al-Khattab ดังนั้น 622 จะถูกเปลี่ยนเป็นปีแรกของ ปฏิทินอิสลาม.

จากมุมมองของการเทศนาทางศาสนา ในตอนแรกมูฮัมหมัดถือว่าตนเองเป็นผู้เผยพระวจนะตามพันธสัญญาเดิม อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้รับการยอมรับจากชุมชนชาวยิวในเมดินาเช่นนี้ คำเทศนาของมูฮัมหมัดในมะดีนะฮ์กินเวลาแปดปี ในระหว่างนั้นมีการกำหนดธรรมนูญหรือสนธิสัญญาที่เรียกว่า Sahifa ซึ่งได้รับการยอมรับจากทุกคนและทำให้เกิดชุมชนแรกของผู้ศรัทธา Umma

โมฮัมเหม็ดร่วมกับผู้ติดตามของเขาเปิดการโจมตีหลายครั้งต่อชาวเมกกะและกองคาราวานของพวกเขา ดังนั้น ชัยชนะของบาดร์และความพ่ายแพ้ของอุฮุดจึงถูกจัดฉากขึ้น ตามด้วยความสำเร็จสุดท้ายของมะดีนะฮ์ที่เรียกว่าศึกคูเมือง ในตอนท้ายของการต่อสู้นี้ ดำเนินการกับชนเผ่าที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ในเมกกะ ชาวยิวทั้งหมดถูกขับไล่ออกจากเมดินา โดยกล่าวหาว่าละเมิดประชามติและทรยศต่อองค์ประกอบอิสลาม มูฮัมหมัดค่อยๆ เนรเทศกลุ่ม Banu Qaynuga และกลุ่ม Banu Nadir ในขณะที่หลังจากการรบที่คูเมือง ชาวยิวเจ็ดร้อยคนในกลุ่ม Banu Qurayza ถูกตัดศีรษะ

เมื่อได้รับตำแหน่งการปกครองแล้ว มูฮัมหมัดในปี 630 ตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วที่จะพยายามพิชิตเมกกะ หลังจากชนะการต่อสู้กับ Banu Hawazin ใน Hunayn เขาเข้าใกล้เมกกะเพื่อพิชิตโอเอซิสและหมู่บ้านต่างๆ เช่น Fadak, Tabuk และ Khaybar ซึ่งจำเป็นเพื่อให้ได้รับข้อได้เปรียบทางยุทธศาสตร์และเศรษฐกิจที่มีมูลค่ามหาศาล

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต โมฮัมเหม็ดอ่านอัลกุรอานทั้งเล่มซ้ำสองครั้ง ทำให้ชาวมุสลิมหลายคนจำได้ อย่างไรก็ตาม มีเพียงอุสมาน ข. อัฟฟาน กาหลิบที่สาม ให้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร

ในปี ค.ศ. 632 เขาเสียชีวิตในจุดสิ้นสุดที่เรียกว่า "แสวงบุญอำลา" หรือ "การเดินทางครั้งใหญ่" โมฮัมเหม็ดซึ่งทิ้งลูกสาวคนหนึ่ง ฟาติมา และภรรยา 9 คนไว้เบื้องหลัง ไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าใครควรเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าคณะอุมา ในเรื่องเกี่ยวกับภรรยา ควรเน้นย้ำว่าอิสลามไม่อนุญาตให้มีภรรยามากกว่าสี่คน อย่างไรก็ตาม มูฮัมหมัดมีความเป็นไปได้ที่จะไม่เคารพขีดจำกัดนี้ต้องขอบคุณการเปิดเผยจากสวรรค์ ยิ่งกว่านั้น การแต่งงานหลายครั้งเป็นผลมาจากการเป็นพันธมิตรทางการเมืองหรือการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง นอกจากพระมเหสีแล้ว พระองค์ยังมีสนมอีกสิบหกพระองค์

ในยุคกลาง ชาวตะวันตกจะมองว่ามูฮัมหมัดเป็นเพียงคริสเตียนนอกรีต โดยไม่คำนึงถึงความหลากหลายของความเชื่อที่เขาเสนอ ลองคิดดูว่า Dante Alighieri ซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Brunetto Latini กล่าวถึงเขาในหมู่ ผู้หว่านเรื่องอื้อฉาวและความแตกแยกในบทที่ XXVIII ของ Inferno of the Divine Comedy

ผู้เผยพระวจนะและผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัดยังคงได้รับการพิจารณาจากผู้คนในศาสนามุสลิมในปัจจุบันว่าเป็นตราแห่งการเผยพระวจนะและผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายที่ถูกกล่าวหาว่าเผยแพร่วจนะอันศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ชาวอาหรับ .