Біяграфія • Гісторыя душы

• Агляд твораў Леапардзі

Джакама Леапардзі нарадзіўся 29 чэрвеня 1798 года ў Рэканаці (Мачэрата) у сям'і графа Манальда і з Адэлаіды Антычных маркізаў. Яго бацька, надзелены вытанчанымі літаратурнымі і мастацкімі густамі, здолеў сабраць значную хатнюю бібліятэку, якая налічвала тысячы кніг і якую малады Джакама часта наведваў, так што ў трынаццацігадовым узросце ён ужо быў у захапленні ад грэчаскай мовы. , французскія і англійскія чытанні, факт, неадчувальны да бацькоўскіх заклікаў, што ён хацеў бы, каб ён вёў больш здаровае і дынамічнае жыццё.

У хатняй бібліятэцы ён праводзіць "сем гадоў вар'яцкага і надзвычай адчайнага вывучэння" ў жаданні завалодаць самым шырокім сусветам: гэтыя гады непапраўна псуюць здароўе і знешні выгляд Джакама, крыніцы сярод іншых вечных чутак пра нараджэнне так званага леапардавага песімізму. Сам Леапардзі замест гэтага заўсёды выступаў супраць спроб прынізіць значэнне сваіх перакананняў, аспрэчваючы, што яны былі народжаныя з іх.

Праўда ў тым, што малады літаратар пакутаваў на нейкую форму звышадчувальнасці, якая трымала яго далей ад усяго, што магло прымусіць яго пакутаваць, да ліку якіх па праву трэба аднесці міжасабовыя адносіны. У васемнаццаць гадоў ён напісаў грэчаскія оды, выдаючы іх за старажытныя, і пачаў публікавацьтворы гісторыка-філалагічнай эруд. Яго бацька Манальда арганізоўваў акадэміі ў сям'і, каб праявіць геній свайго сына, але цяпер ён марыў пра большы свет, пра больш разнастайную і менш правінцыйную аўдыторыю.

Паміж 1815 і 1816 гадамі адбылося тое, што стала вядомым як "літаратурнае пераўтварэнне" Леапардзі, гэта значыць пераход ад простай эрудыцыі да паэзіі; тое, што сам Леапардзі вызначаў як «пераход ад эрудыцыі да прыгажосці». Пойдзе адмова ад рэакцыйнай палітычнай канцэпцыі бацькі і адарванасць ад каталіцкай рэлігіі.

Гэта быў, у прыватнасці, 1816 год, у якім больш выразна праявілася пакліканне да паэзіі, нягледзячы на ​​мноства эрудзіраваных твораў, якія ўсё яшчэ займаюць поле: побач з перакладамі першай кнігі Адысеі і з другой часткі «Энеіды» ён складае лірыку «Le rimembranze», песню і гімн. Ён умешваецца ў міланскую палеміку паміж класікамі і рамантыкамі. У 1817 г. запісаны новыя пераклады і значныя паэтычныя карэктуры.

Жыццё Джакама Леапардзі само па сабе беднае знешнімі падзеямі: гэта «гісторыя душы». (З такой назвай Леапардзі задумваў напісаць аўтабіяграфічны раман). Гэта драма, перажытая і выпакутаваная ў душэўнай блізкасці.

Паэт, а такім чынам, у яго пераўтварэнні і чалавек, «на волю» імкнецца да бясконцага шчасця, якоезусім немагчыма; жыццё - бескарысны боль; інтэлект не адкрывае шлях ні ў які вышэйшы свет, бо ён існуе толькі ў чалавечай ілюзіі; інтэлект служыць толькі для таго, каб даць нам зразумець, што мы прыйшлі з нічога і вернемся да нічога, у той час як стомленасць і боль жыцця нічога не будуюць.

У 1817 годзе, пакутуючы ад дэфармацыі хрыбетніка і нервовых расстройстваў, ён уступіў у перапіску з П'етра Джардані, якога асабіста сустрэў толькі ў наступным годзе і які заўсёды з чалавечым разуменнем ставіўся да парываў свайго сябра. У гэты перыяд вялікі паэт пачынае, сярод іншага, запісваць свае першыя думкі для Zibaldone і піша некалькі санетаў. 1818, з іншага боку, з'яўляецца годам, у якім Леапардзі паказвае сваё навяртанне, з першым творам, які мае каштоўнасць паэтычнага маніфеста: «Дыскурс італьянца вакол рамантычнай паэзіі», у абарону класічнай паэзіі; ён таксама апублікаваў у Рыме з прысвячэннем Вінчэнца Монці дзве песні «All'Italia» і «Sopra il monument di Dante». Між тым, ён пакутуе ад сур'ёзнай хваробы вачэй, якая перашкаджае яму не толькі чытаць, але і думаць, так што ён часта думае пра самагубства.

У гэтай атмасферы выспела так званае «філасофскае навяртанне», гэта значыць пераход ад паэзіі да філасофіі, ад «старажытнага» стану (натуральна шчаслівага і паэтычнага) да «сучаснага» (у якім дамінуюць няшчасце іад нуды), у адпаведнасці са шляхам, які на індывідуальным узроўні прайгравае маршрут, якім чалавецтва ішло ў сваёй гісторыі. Іншымі словамі, першапачатковы стан паэзіі ўсё больш аддаляецца ад яго вачэй у мінулыя эпохі і здаецца неўзнаўляльным у цяперашнюю эпоху, дзе розум перашкодзіў магчымасці даць жыццё прывідам фантазіі і ілюзіі.

На жаль, у гэты перыяд ён таксама таемна закахаўся ў сваю стрыечную сястру Гельтруду Касі Лазары, якая ўвасабляе адно з яго многіх няшчасных каханняў, каханняў, якім паэт прыпісваў амаль збаўчую здольнасць супакойваць душэўны боль . Нарэшце ў лютым 1823 г. Джакама змог рэалізаваць, з дазволу бацькі, мару пакінуць Рэканаці, дзе ён адчуваў сябе вязнем пасрэднага асяроддзя, якога ён не ведаў і не мог зразумець. Але адправіўшыся ў Рым да дзядзькі па матчынай лініі, ён быў глыбока расчараваны горадам, занадта легкадумным і не вельмі гасцінным.

Толькі магіла Тасо яго кранае. Вярнуўшыся ў Рэканаці, ён прабыў там два гады. Затым ён пасяліўся ў Мілане (1825), дзе пазнаёміўся з Вінчэнца Монці; а затым зноў у Балонні (1826), Фларэнцыі (1827), дзе ён пазнаёміўся з В'юсё, Нікаліні, Калетай, Алесандра Манцоні і Пізе (1827-28). Ён падтрымлівае сябе за кошт месячнага заробку міланскага выдаўца Стэлы, для якога рэдагуе каментарыі да рыфмаў Петраркі, выступаеперакладае з грэчаскай і складае дзве анталогіі італьянскай літаратуры: вершаў і прозы. Калі гэтыя даходы зніклі, ён вярнуўся ў Рэканаці (1828). У красавіку 1830 года ён вярнуўся ў Фларэнцыю па запрашэнні Калеты; тут ён пасябраваў з неапалітанскім выгнаннікам Антоніа Раньеры, партнёрства з якім працягнецца да смерці паэта.

У 1831 г. выданне "Canti" пабачыла свет у Фларэнцыі. У 1833 годзе ён выехаў з Раньеры ў Неапаль, дзе праз два гады падпісаў кантракт з выдаўцом Старыта на выданне сваіх твораў. У 1836 годзе, каб пазбегнуць пагрозы халеры, ён перабраўся на схілы Везувія, дзе напісаў дзве вялікія паэмы: «Заход месяца» і «La ginestra». 14 чэрвеня 1837 года ён раптоўна памёр ва ўзросце ўсяго 39 гадоў з-за абвастрэння хвароб, якія пакутавалі ад яго на працягу некаторага часу.

Уяўленне аб творчасці Леапардзі

• Да Сільвіі
• Да Сільвіі - Аналіз паэмы
• Паэтыка Леапардзі
• Опера Леапардзі
• Крытыка Леапарда
• Маральныя аперэты
• Ad Angelo Mai
• Вечар святочнага дня
• Самотны верабей
• Дыялог прыроды і ісландца: кароткі змест і аналіз
• Дыялог прыроды і ісландца
• Апошняя песня Сафо
• L'Infinito
• Да месяца
• Заход месяца
• Начная песня вандроўнага азіяцкага пастуха
• Зацішша пасля навальніцы
• Мятла (тэкстверш)