Կենսագրություն • Հոգու պատմություն

• Խորաթափանցություն Լեոպարդիի ստեղծագործությունների վերաբերյալ

Ջակոմո Լեոպարդին ծնվել է 1798 թվականի հունիսի 29-ին Ռեկանատիում (Մաչերատա) կոմս Մոնալդոյի ընտանիքում և Ադելաիդայից։ Հին մարկիզների. Նրա հայրը, օժտված գրական և գեղարվեստական ​​նուրբ ճաշակով, կարողացավ հավաքել հայրենական կարևոր գրադարան, որը պարունակում էր հազարավոր գրքեր, և որին երիտասարդ Ջակոմոն տեսնում էր որպես հաճախակի այցելու, այնքան, որ տասներեք տարեկանում նա արդեն հիացած էր հունարենով։ , ֆրանսերեն և անգլերեն ընթերցումներ, փաստեր, որոնք անտարբեր են հայրական հորդորների հանդեպ, որ նա կցանկանար, որ նա ավելի առողջ և դինամիկ կյանք վարեր:

Տնային գրադարանում նա անցկացնում է «յոթ տարի խելագար և չափազանց հուսահատ ուսումնասիրություն»՝ ցանկանալով տիրանալ հնարավոր ամենալայն տիեզերքին. սրանք տարիներ են, որոնք անուղղելիորեն վտանգի են ենթարկում Ջակոմոյի առողջությունն ու արտաքին տեսքը, աղբյուրը մյուսների միջև։ այսպես կոչված ընձառյուծային հոռետեսության ծննդյան մասին հավերժական խոսակցությունների մասին։ Ինքը՝ Լեոպարդին, միշտ դեմ է եղել իր համոզմունքների նշանակությունը նսեմացնելու փորձին՝ վիճարկելով, որ դրանք ծնվել են դրանցից։

Ճշմարտությունն այն է, որ վաղահաս գրագետը տառապում էր գերզգայունության մի ձևով, որը նրան հեռու էր պահում այն ​​ամենից, ինչը կարող էր ստիպել նրան տառապել, որոնց մեջ իրավացիորեն պետք է վերագրվեն միջանձնային հարաբերությունները: Տասնութ տարեկանում նա գրեց հունարեն ձոներ՝ ձևացնելով, որ դրանք հին են, և սկսեց հրատարակելպատմական և բանասիրական էրուդիցիայի աշխատություններ։ Նրա հայրը՝ Մոնալդոն, ընտանիքում ակադեմիաներ էր կազմակերպում, որպեսզի որդու հանճարը փայլի, բայց մինչ այժմ նա երազում էր ավելի մեծ աշխարհի, ավելի բազմազան և ոչ այնքան գավառական լսարանի մասին:

1815-ից 1816 թվականներին տեղի ունեցավ այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Լեոպարդիի «գրական դարձ», այսինքն՝ անցումը պարզ էրուդիցիայից դեպի պոեզիա. ինչ Լեոպարդին ինքն է սահմանել որպես «անցում էրուդիցիայից դեպի գեղեցկություն»։ Հետևելու է հոր ռեակցիոն քաղաքական հայեցակարգից հրաժարվելը և կաթոլիկ կրոնից կտրվելը։

Հատկապես 1816 թվականն էր, այն տարին, երբ պոեզիայի կոչումն ավելի հստակ զգացվեց, չնայած բազմաթիվ գրագետ ստեղծագործություններին, որոնք դեռ զբաղեցնում են ասպարեզը. Ոդիսականի առաջին գրքի թարգմանությունների կողքին և Էնեիդի երկրորդից նա հորինում է տեքստ՝ «Le rimembranze», երգ և օրհներգ։ Նա միջամտում է դասականների և ռոմանտիկների միջև միլանյան վեճին: 1817-ին արձանագրվում են նոր թարգմանություններ և բանաստեղծական նշանակալի ապացույցներ։

Ջակոմո Լեոպարդիի կյանքն ինքնին աղքատ է արտաքին իրադարձություններով. դա «հոգու պատմություն» է։ (Այս վերնագրով Լեոպարդին պատկերացրել էր ինքնակենսագրական վեպ գրելը)։ Դա ոգու մտերմության մեջ ապրված ու տառապած դրամա է։

Բանաստեղծը, և, հետևաբար, նրա կերպարանափոխության մեջ մարդ արարածը ձգտում է դեպի անսահման երջանկություն, որըբացարձակապես անհնարին; կյանքը անօգուտ ցավ է; Բանականությունը ճանապարհ չի բացում դեպի որևէ բարձր աշխարհ, քանի որ դա գոյություն չունի, բացի մարդկային պատրանքից. բանականությունը միայն ծառայում է մեզ հասկանալու, որ մենք եկել ենք ոչնչից և կվերադառնանք ոչնչի, մինչդեռ ապրելու հոգնածությունն ու ցավը ոչինչ չեն կառուցում:

1817 թվականին, տառապելով ողնաշարի դեֆորմացիայից և նյարդային խանգարումներից, նա նամակագրության մեջ մտավ Պիետրո Ջորդանիի հետ, ում նա անձամբ կհանդիպի միայն հաջորդ տարի և ով միշտ մարդկային ըմբռնում էր տալիս իր ընկերոջ պոռթկումներին։ Այս ժամանակաշրջանում մեծ բանաստեղծը սկսում է, ի թիվս այլ բաների, գրել իր առաջին մտքերը Զիբալդոնեի համար և գրել որոշ սոնետներ։ Մյուս կողմից, 1818 թվականը այն տարին է, երբ Լեոպարդին բացահայտում է իր դարձը, առաջին գրությամբ, որն ունի բանաստեղծական մանիֆեստի արժեք. «Իտալացու դիսկուրսը ռոմանտիկ պոեզիայի շուրջ», ի պաշտպանություն դասական պոեզիայի; Նա նաև Հռոմում Վինչենցո Մոնտիին նվիրված երկու երգեր հրատարակեց՝ «All'Italia» և «Sopra il monument di Dante»-ը։ Միևնույն ժամանակ, նրան հարվածում է աչքի լուրջ հիվանդությունը, որը նրան խանգարում է ոչ միայն կարդալուց, այլև մտածելուց, այնքան, որ նա հաճախ է մտածում ինքնասպանության մասին։

Այս կլիմայական պայմաններում հասունացավ այսպես կոչված «փիլիսոփայական փոխակերպումը», այսինքն՝ անցում պոեզիայից փիլիսոփայության, «հնագույն» վիճակից (բնականաբար ուրախ և բանաստեղծական) դեպի «ժամանակակից» (որում գերակշռում է դժբախտությունը ևձանձրույթից), ըստ ուղու, որը անհատական ​​մակարդակով վերարտադրում է այն երթուղին, որին մարդկությունը հայտնվեց իր պատմության ընթացքում: Այլ կերպ ասած, պոեզիայի սկզբնական վիճակը գնալով ավելի է հեռանում նրա աչքից անցյալ դարաշրջաններում և անվերարտադրելի է թվում ներկա դարաշրջանում, որտեղ բանականությունը արգելակել է ֆանտազիայի և պատրանքի ուրվականներին կյանք տալու հնարավորությունը:

Ցավոք, այս շրջանում նա նաև թաքուն սիրահարվում է իր զարմիկ Գելտրուդ Կասսի Լազարիին, ով ներկայացնում է նրա բազմաթիվ անպատասխան սերերից մեկը, որոնց բանաստեղծը վերագրում է հոգու ցավերը մեղմելու գրեթե փրկարար կարողություն։ . Ի վերջո, 1823 թվականի փետրվարին Ջակոմոն իր հոր թույլտվությամբ կարողացավ իրականացնել Ռեկանատին լքելու երազանքը, որտեղ նա իրեն զգում էր որպես միջակ միջավայրի գերի, որը ոչ գիտեր, ոչ էլ կարող էր հասկանալ: Բայց մայրական հորեղբոր հետ Հռոմ գնալով՝ նա խորապես հիասթափված էր քաղաքից, որը չափազանց անլուրջ էր և ոչ այնքան հյուրընկալ։

Միայն Տասոյի գերեզմանն է նրան հուզում։ Վերադառնալով Ռեկանատի՝ նա այնտեղ մնաց երկու տարի։ Այնուհետև նա բնակություն հաստատեց Միլանում (1825), որտեղ հանդիպեց Վինչենցո Մոնտիին; և ապա կրկին Բոլոնիայում (1826), Ֆլորենցիայում (1827), որտեղ նա հանդիպեց Վիեսոյին, Նիկոլինիին, Կոլետային, Ալեսանդրո Մանզոնիին և Պիզային (1827-28): Նա իրեն պահում է միլանյան հրատարակիչ Ստելլայի ամսական աշխատավարձով, որի համար խմբագրում է Պետրարկայի ոտանավորների մեկնաբանությունը, կատարումթարգմանում է հունարենից և կազմում իտալական գրականության երկու անթոլոգիա՝ բանաստեղծություններ և արձակ։ Երբ այս եկամուտները բացակայում էին, նա վերադարձավ Ռեկանատի (1828): 1830 թվականի ապրիլին Կոլետտայի հրավերով նա վերադարձավ Ֆլորենցիա; այստեղ նա ընկերացավ նեապոլիտանացի վտարանդի Անտոնիո Ռանիերիի հետ, ում համագործակցությունը կտևի մինչև բանաստեղծի մահը։

1831 թվականին «Canti»-ի հրատարակությունը լույս տեսավ Ֆլորենցիայում: 1833 թվականին նա Ռանիերիի հետ մեկնում է Նեապոլ, որտեղ երկու տարի անց պայմանագիր է կնքում հրատարակիչ Starita-ի հետ՝ նրա ստեղծագործությունների հրատարակման համար։ 1836 թվականին խոլերայի սպառնալիքից խուսափելու համար նա տեղափոխվում է Վեզուվիուսի լանջերը, որտեղ հորինում է երկու մեծ բանաստեղծություն՝ «Լուսնի մայրամուտը» և «La ginestra»։ 1837 թվականի հունիսի 14-ին նա հանկարծամահ է լինում՝ ընդամենը 39 տարեկան հասակում, ինչ-որ ժամանակ իրեն տանջող հիվանդությունների վատթարացման պատճառով։

Խորաթափանցություն Լեոպարդիի ստեղծագործությունների վերաբերյալ

• Սիլվիային
• Սիլվիային - պոեմի վերլուծություն
• Լեոպարդիի պոետիկան
• Լեոպարդիի օպերան
• Ընձառյուծի քննադատությունը
• Բարոյական օպերետներ
• Ad Angelo Mai
• Տոնակատարության օրվա երեկո
• Մենավոր ճնճղուկը
• Բնության և իսլանդացու երկխոսություն. ամփոփում և վերլուծություն
• Բնության և իսլանդացու երկխոսություն
• Սապֆոյի վերջին երգը
• L'Infinito
• Դեպի լուսին
• Լուսնի մայրամուտը
• Թափառող ասիական հովվի գիշերային երգը
• Հանգստությունը փոթորիկից հետո
• Ավելը (տեքստըբանաստեղծություն)