Biografy fan Giacomo Leopardi

 Biografy fan Giacomo Leopardi

Glenn Norton

Biografy • Ferhaal fan in siel

  • Ynsichten oer Leopardi's wurken

Giacomo Leopardi waard berne op 29 juny 1798 yn Recanati (Macerata) nei greve Monaldo en fan Adelaide fan de Alde Markies. Syn heit, begiftigd mei útsûnderlike literêre en artistike smaak, wist in wichtige ynlânske bibleteek te sammeljen, mei tûzenen boeken en dy't de jonge Giacomo as in faak besiker sjen soe, safolle dat hy op 'e leeftyd fan trettjin al bliid wie mei it Gryksk , Frânske en Ingelske lêzings, feit ûngefoelich foar heitelike fermaningen dat er wol hawwe wollen dat er in sûner en dynamysker libben liede soe.

Yn 'e thúsbibleteek bringt hy "sân jier fan gekke en ekstreem wanhopige stúdzje" troch yn 'e winsk om besit te nimmen fan it breedst mooglike universum: dit binne jierren dy't Giacomo's sûnens en uterlik ûnherstelber kompromittearje, in boarne ûnder oaren fan de ivige geroften oer de berte fan it saneamde leopardyske pessimisme. Leopardi sels hat ynstee altyd tsjin it besykjen om de betsjutting fan syn oertsjûgingen te ferneatigjen, en bestride dat se dêrút berne binne.

Sjoch ek: Aurora Leone: biografy, skiednis, karriêre en priveelibben

De wierheid is dat de foarbygonger man fan letters lêst hie fan in foarm fan oergefoelichheid dy't him ôfhâlde fan alles wat him lije koe, wêrby't ûnderlinge relaasjes mei rjocht taskreaun wurde moatte. Op syn achttjinde skreau er Grykske odes, dwaande as se âld wiene, en begûn te publisearjenwurken fan histoaryske en filologyske erudysje. Syn heit Monaldo organisearre akademys yn 'e famylje om it sjeny fan syn soan te ljochtsjen, mar no dreamde er fan in gruttere wrâld, in mear farieare en minder provinsjaal publyk.

Tusken 1815 en 1816 barde wat bekend wurden is as Leopardi syn "literêre bekearing", dat is de oergong fan ienfâldige erudysje nei poëzij; wat Leopardi sels definiearre as de "passaazje fan erudysje nei skientme". It ferlitten fan 'e reaksjonêre politike opfetting fan 'e heit en it losmeitsjen fan 'e katolike religy sil folgje.

It wie benammen 1816, it jier wêryn't de berop ta poëzy him dúdliker fielde, nettsjinsteande de protte erudite wurken dy't it mêd noch altyd ynnimme: njonken de oersettingen fan it earste boek fan 'e Odyssee en út it twadde fan 'e Aeneïs komponearret er in tekst, "Le rimembranze", in liet en in hymne. Hy grypt yn yn 'e Milanese kontroversje tusken klassikers en romantyk. Yn 1817 wurde nije oersettings en wichtige poëtyske bewizen optekene.

Giacomo Leopardi's libben op himsels is min yn eksterne eveneminten: it is it "ferhaal fan in siel". (Mei dizze titel hie Leopardi him foarsteld om in autobiografyske roman te skriuwen). It is in drama libbe en lijen yn 'e yntimiteit fan 'e geast.

De dichter, en dus yn syn transfiguraasje de minske "tout-court" stribbet nei in ûneinich lok dat ishielendal ûnmooglik; it libben is nutteloos pine; yntelliginsje iepenet de wei nei gjin hegere wrâld, om't dit net bestiet útsein yn minsklike yllúzje; yntelliginsje tsjinnet allinnich om ús te begripen dat wy út it neat kommen binne en ta neat weromkomme, wylst de wurgens en pine fan it libben neat bouwe.

Yn 1817, lijen fan in ferfoarming fan 'e rêchbonke en senuweftich oandwaning, gie er yn korrespondinsje mei Pietro Giordani, dy't er pas it jiers dêrop persoanlik moetsje en dy't altyd minsklik begryp jaan soe oan de útbarstings fan syn freon. Yn dizze perioade begjint de grutte dichter ûnder oare syn earste gedachten foar de Zibaldone op te skriuwen en skriuwt hy wat sonnetten. 1818, oan 'e oare kant, is it jier wêryn't Leopardi syn bekearing iepenbieret, mei it earste skriuwen dat de wearde hat fan in poëtysk manifest: it "Besprek fan in Italjaansk om romantyske poëzij", ta ferdigening fan de klassike poëzij; hy publisearre ek yn Rome, mei in tawijing oan Vincenzo Monti, de twa lieten "All'Italia" en "Sopra il monument di Dante". Underwilens wurdt er troffen troch in earnstige eachsykte dy't him net allinnich foarlêzen, mar ek tinken belet, safolle dat er gauris selsmoard tinkt.

De saneamde "filosofyske bekearing" groeide yn dit klimaat, dus de oergong fan poëzij nei filosofy, fan 'e "âlde" tastân (natuerlik lokkich en poëtysk) nei it "moderne" (behearske troch ûngelok enfan ferfeling), neffens in paad dat op yndividueel nivo de rûte reprodusearret dy't it minskdom yn har skiednis folge. Mei oare wurden, de oarspronklike tastân fan 'e poëzij is yn ferline tiidrek hieltyd mear fan syn eagen ôf, en blykt net te reprodusearjen yn 'e hjoeddeiske tiid, dêr't de ferstân de mooglikheid hat om libben te jaan oan 'e spoeken fan 'e fantasy en yllúzje.

Sjoch ek: Biografy fan Olivia de Havilland

Spitigernôch falt er yn dizze perioade ek temûk fereale op syn neef Geltrude Cassi Lazzari, dy't ien fan syn mannichte ûnbeäntwurde leafdes fertsjintwurdiget, leafdes dêr't de dichter in hast ferlossend fermogen ta taskreaun hat om de pine fan 'e siel te ferljochtsjen. . Uteinlik yn febrewaris 1823 koe Giacomo, mei tastimming fan syn heit, de dream realisearje om Recanati te ferlitten, wêr't hy him fielde as in finzene fan in middelmadige omjouwing, dy't hy noch wist noch koe begripe. Mar nei Rome gien mei syn omke fan memmekant, hy wie djip teloarsteld troch de stêd, dy't wie te frivolous en net hiel gastfrij.

Allinnich it grêf fan Tasso beweecht him. Werom nei Recanati, hy bleau dêr twa jier. Dêrnei naam er syn ferbliuw yn Milaan (1825) dêr't er Vincenzo Monti moete; en dan wer yn Bologna (1826), Florence (1827), dêr't er Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni en Pisa (1827-28) moete. Hy ûnderhâldt him mei it moannelean fan de Milanese útjouwer Stella, foar wa't er it kommentaar op Petrarca syn rymkes foar bewurket, treedt opoersettingen út it Gryksk en kompilearret twa blomlêzingen fan Italjaanske literatuer: gedichten en proaza. Doe't dizze ynkomsten ûntbrekke, gie er werom nei Recanati (1828). Yn april 1830 gie er op útnoeging fan Colletta werom nei Florence; hjir makke er befreone mei de Napolitaanske balling Antonio Ranieri, waans partnerskip oant de dea fan de dichter duorje soe.

Yn 1831 seach de edysje fan de "Canti" it ljocht yn Florence. Yn 1833 gie er mei Ranieri nei Napels, dêr't er twa jier letter in kontrakt tekene mei de útjouwerij Starita foar de útjefte fan syn wurk. Yn 1836, om oan 'e driging fan' e kolera te ûntkommen, ferhuze er nei de hellingen fan 'e Vesuvius, dêr't er twa grutte gedichten skreau: "De sinne fan 'e moanne" en "La ginestra". Op 14 juny 1837 ferstoar er hommels, mar 39 jier âld, troch it fergriemjen fan de siken dy't him al in skoft teistere.

Ynsjoch oer de wurken fan Leopardi

  • Aan Silvia
  • Oan Silvia - Analyse fan it gedicht
  • Leopardi's poëtika
  • Leopardi's opera
  • De krityk fan 'e Leopard
  • Morale operettes
  • Ad Angelo Mai
  • De jûn fan 'e dei fan fiering
  • De iensume sparrow
  • Dialoog fan de natuer en fan in Yslânsk: gearfetting en analyze
  • Dialoog fan de natuer en fan in Yslânsk
  • Lêste canto fan Sappho
  • L'Infinito
  • Nei de moanne
  • De moanneûndergong
  • Nachtliet fan in swalkjende Aziatyske herder
  • De stilte nei de stoarm
  • De biezem (tekst fan degedicht)

Glenn Norton

Glenn Norton is in betûfte skriuwer en in hertstochtlike kenner fan alle dingen yn ferbân mei biografy, ferneamde persoanen, keunst, bioskoop, ekonomy, literatuer, moade, muzyk, polityk, religy, wittenskip, sport, skiednis, televyzje, ferneamde minsken, myten en stjerren . Mei in eklektysk oanbod fan ynteresses en in ûnfoldwaande nijsgjirrigens sette Glenn útein op syn skriuwreis om syn kennis en ynsjoch te dielen mei in breed publyk.Nei't er sjoernalistyk en kommunikaasje studearre, ûntwikkele Glenn in skerp each foar detail en in oanstriid foar boeiende ferhalen. Syn skriuwstyl is bekend om syn ynformative, mar boeiende toan, dy't it libben fan ynfloedrike figueren sûnder muoite ta libben bringt en yn 'e djipten fan ferskate yntrigearjende ûnderwerpen ferdjipje. Troch syn goed ûndersochte artikels is Glenn fan doel om lêzers te fermeitsjen, oplieden en te ynspirearjen om it rike tapijt fan minsklike prestaasjes en kulturele ferskynsels te ferkennen.As in sels útroppen cinephile en literatuer entûsjast, Glenn hat in uncanny fermogen om te analysearjen en kontekstualisearjen fan de ynfloed fan keunst op de maatskippij. Hy ûndersiket de ynteraksje tusken kreativiteit, polityk en maatskiplike noarmen, en ûntsiferet hoe't dizze eleminten ús kollektyf bewustwêzen foarmje. Syn krityske analyze fan films, boeken en oare artistike útdrukkingen biedt lêzers in nij perspektyf en noeget har út om djipper nei te tinken oer de wrâld fan keunst.Glenn syn boeiende skriuwen rint fierder as degebieten fan kultuer en aktuele saken. Mei in grutte belangstelling foar ekonomy, dûkt Glenn yn 'e ynderlike wurking fan finansjele systemen en sosjaal-ekonomyske trends. Syn artikels brekke komplekse begripen op yn digestible stikken, wêrtroch lêzers de krêften kinne ûntsiferje dy't ús wrâldekonomy foarmje.Mei in brede appetit foar kennis meitsje Glenn's ferskate gebieten fan saakkundigens syn blog in ien-stop-bestimming foar elkenien dy't goed rûne ynsjoch sykje yn in myriade fan ûnderwerpen. Oft it no giet om it ferkennen fan it libben fan byldbepalende ferneamde persoanen, it ûntdekken fan de mystearjes fan âlde myten, of it ûntdekken fan de ynfloed fan wittenskip op ús deistich libben, Glenn Norton is jo go-to-skriuwer, dy't jo liede troch it grutte lânskip fan minsklike skiednis, kultuer en prestaasjes .