जीवनी • एक आत्माको कथा

• लियोपार्डीका कार्यहरूमा अन्तरदृष्टि

गियाकोमो लियोपार्डीको जन्म २९ जुन १७९८ मा रेकानाटी (मासेराटा) मा काउन्ट मोनाल्डो र एडिलेडबाट भएको थियो। प्राचीन मार्क्विजको। उनका बुबा, उत्कृष्ट साहित्यिक र कलात्मक स्वादले सम्पन्न, हजारौं पुस्तकहरू भएको एउटा महत्त्वपूर्ण घरेलु पुस्तकालय सङ्कलन गर्न सफल भए र जसलाई जवान जियाकोमोले बारम्बार आगन्तुकको रूपमा हेर्ने गर्थे, यतिसम्म कि तेह्र वर्षको उमेरमा उहाँ ग्रीक भाषामा रमाइलो हुनुहुन्थ्यो। , फ्रेन्च र अङ्ग्रेजी पढाइहरू, वास्तवमा बुबाको आह्वानप्रति असंवेदनशील छ कि उसले आफूलाई स्वस्थ र अधिक गतिशील जीवन बिताउन चाहन्छ।

घरको पुस्तकालयमा उसले सम्भावित फराकिलो ब्रह्माण्डको कब्जामा लिने इच्छामा "पागल र अत्यन्त निराश अध्ययनको सात वर्ष" बिताउँछ: यी वर्षहरू हुन् जसले जियाकोमोको स्वास्थ्य र बाह्य रूपलाई अपूरणीय रूपमा सम्झौता गर्दछ, अर्को बीचको स्रोत। तथाकथित चितुवा निराशावादको जन्मको बारेमा अनन्त अफवाहहरू। चितुवा आफैंले सँधै आफ्ना विश्वासहरूको महत्त्वलाई कमजोर पार्ने प्रयासको विरोध गर्दै आएका छन्, तिनीहरू तिनीहरूबाट जन्मेका हुन् भनी विवाद गर्दै।

सत्य यो हो कि अक्षरहरूको अलिकति मानिस अतिसंवेदनशीलताको एक रूपबाट पीडित थियो जसले उसलाई सबै कुराबाट टाढा राखेको थियो जसले उसलाई पीडा दिन सक्छ, जसमध्ये पारस्परिक सम्बन्धहरू सही रूपमा उल्लेख गर्नुपर्छ। अठार वर्षको उमेरमा उनले ग्रीक ओडहरू लेखे, तिनीहरू पुरानो भएको बहाना गरे र प्रकाशित गर्न थालेऐतिहासिक र दार्शनिक ज्ञान को काम। उनका बुबा मोनाल्डोले आफ्नो छोराको प्रतिभालाई चम्काउन परिवारमा एकेडेमीहरू व्यवस्थित गर्नुभयो, तर अहिले सम्म उनले ठूलो संसार, धेरै विविध र कम प्रान्तीय दर्शकहरूको सपना देखेका थिए।

1815 र 1816 को बीचमा के लियोपार्डीको "साहित्यिक रूपान्तरण" को रूपमा प्रख्यात भएको छ, त्यो सरल ज्ञानबाट कविताको खण्ड हो; जसलाई लियोपार्डी आफैले "पंडितताबाट सौन्दर्यतर्फको मार्ग" भनेर परिभाषित गरेको छ। पिताको प्रतिक्रियावादी राजनीतिक अवधारणाको परित्याग र क्याथोलिक धर्मबाट अलगाव पछि हुनेछ।

यो 1816 थियो, विशेष गरी, त्यो वर्ष जसमा कविताको पेशाले आफूलाई अझ स्पष्ट रूपमा महसुस गराएको थियो, धेरै विद्वान कार्यहरूको बावजुद जुन अझै पनि क्षेत्र ओगटेको छ: ओडिसीको पहिलो पुस्तकको अनुवादको छेउमा र Aeneid को दोस्रो बाट, उहाँले एक गीत रचना गर्नुहुन्छ, "Le rimembranze," एक गीत र भजन। उनले क्लासिक्स र रोमान्टिकहरू बीचको मिलानिज विवादमा हस्तक्षेप गर्छन्। 1817 मा नयाँ अनुवाद र महत्त्वपूर्ण काव्य प्रमाणहरू रेकर्ड गरिएका छन्।

Giacomo Leopardi को जीवन आफैमा बाह्य घटनाहरु मा गरीब छ: यो "एक आत्मा को कथा" हो। (यस शीर्षकको साथ लियोपार्डीले आत्मकथा उपन्यास लेख्ने कल्पना गरेका थिए)। यो आत्माको आत्मीयतामा बाँचेको र भोगेको नाटक हो।

कवि, र यसरी आफ्नो रूपान्तरणमा मानव "टाउट-कोर्ट" अनन्त सुखको आकांक्षा गर्दछ जुनपूर्ण रूपमा असम्भव; जीवन व्यर्थको पीडा हो; बुद्धिले कुनै पनि उच्च संसारको लागि बाटो खोल्दैन किनकि यो मानव भ्रममा बाहेक अवस्थित छैन; बुद्धिले मात्र हामीलाई यो बुझाउनको लागि काम गर्दछ कि हामी शून्यबाट आएका हौं र शून्यमा फर्कनेछौं, जबकि जीवनको थकान र पीडाले केही बनाउँदैन।

1817 मा, मेरुदण्ड र स्नायु विकारको विकृतिबाट पीडित, उनले Pietro Giordani सँग पत्राचार गरे, जसलाई उसले अर्को वर्ष मात्र व्यक्तिगत रूपमा भेट्ने थियो र जसले सधैं आफ्नो साथीको आक्रोशलाई मानवीय समझ प्रदान गर्नेछ। यस अवधिमा, महान कविले जिबाल्डोनको लागि आफ्नो पहिलो विचारहरू लेख्न र केही सनेटहरू लेख्न अन्य चीजहरू बीचमा सुरु गर्छन्। अर्कोतर्फ, 1818 त्यो वर्ष हो जसमा लियोपार्डीले आफ्नो रूपान्तरण प्रकट गर्दछ, जसमा काव्यात्मक घोषणापत्रको मूल्य छ: "रोमान्टिक कविताको वरिपरि इटालियनको प्रवचन", शास्त्रीय कविताको रक्षामा; उनले रोममा विन्सेन्जो मोन्टीको समर्पणका साथ दुई गीतहरू "All'Italia" र "Sopra il monument di Dante" पनि प्रकाशित गरे। यसैबीच, उसलाई आँखाको गम्भीर रोगले ग्रस्त छ जसले उसलाई पढ्न मात्र होइन, तर सोच्न पनि रोक्छ, यति धेरै कि उसले प्रायः आत्महत्या गर्ने विचार गर्छ।

तथाकथित "दार्शनिक रूपान्तरण" यस मौसममा परिपक्व भयो, अर्थात् कविताबाट दर्शनमा संक्रमण, "प्राचीन" अवस्था (स्वाभाविक रूपमा खुशी र काव्यात्मक) बाट "आधुनिक" (दुःख र हावी भएको)बोरडमबाट), एक व्यक्तिको स्तरमा पुन: उत्पादन गर्ने मार्ग अनुसार मानवजातिले यसको इतिहासमा पछ्याएको यात्रा कार्यक्रम। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, विगतका युगहरूमा कविताको मौलिक अवस्था उहाँको नजरबाट झन्झनै टाढा हुँदै गएको छ र वर्तमान युगमा अपूरणीय देखिन्छ, जहाँ तर्कले कल्पना र भ्रमका भूतहरूलाई जीवन दिने सम्भावनालाई रोकेको छ।

दुर्भाग्यवश, यस अवधिमा उनी आफ्नो चचेरे भाई गेल्ट्रुड कासी लाजारीसँग पनि गोप्य रूपमा प्रेममा पर्छन्, जसले उनको धेरै अप्रत्याशित प्रेमहरू मध्ये एकको प्रतिनिधित्व गर्दछ, जसलाई कविले आत्माको पीडा कम गर्ने लगभग मुक्ति क्षमताको श्रेय दिए। । अन्ततः फेब्रुअरी 1823 मा जियाकोमोले आफ्नो बुबाको अनुमतिमा, रेकानाटी छोड्ने सपना साकार गर्न सक्षम भए जहाँ उनी एक सामान्य वातावरणको कैदी जस्तै महसुस गरे, जुन उनले न त थाहा पाएका थिए न बुझ्न सके। तर आफ्नो मामासँग रोम गएपछि, उहाँ शहरबाट गहिरो निराश हुनुहुन्थ्यो, जुन धेरै फालतू र धेरै अतिथि सत्कार थिएन।

टासोको चिहानले मात्र उसलाई सार्छ। रेकानाटी फर्केर दुई वर्ष त्यहीँ बसे । त्यसपछि उनले मिलान (१८२५) मा बसोबास गरे जहाँ उनले भिन्सेन्जो मोन्टीलाई भेटे। र त्यसपछि फेरि बोलोग्ना (1826), फ्लोरेन्स (1827), जहाँ उनले Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni, र Pisa (1827-28) लाई भेटे। उसले मिलानी प्रकाशक स्टेलाको मासिक तलबमा आफूलाई कायम राख्छ, जसको लागि उसले पेट्रार्काका कविताहरूमा टिप्पणी सम्पादन गर्दछ, प्रदर्शन गर्दछ।ग्रीकबाट अनुवादहरू र इटालियन साहित्यको दुई एथोलोजीहरू संकलन गर्दछ: कविता र गद्य। जब यी राजस्व हराइरहेको थियो, उहाँ Recanati (1828) फर्कनुभयो। अप्रिल १८३० मा उनी कोलेट्टाको निमन्त्रणामा फ्लोरेन्स फर्के; यहाँ उनले नेपोलिटन निर्वासित एन्टोनियो रानीरीसँग मित्रता बनाए, जसको साझेदारी कविको मृत्युसम्म रहनेछ।

1831 मा "Canti" को संस्करण फ्लोरेन्स मा प्रकाश देख्यो। 1833 मा उनले रानीरीसँग नेपल्सको लागि छोडे, जहाँ दुई वर्ष पछि उनले आफ्ना कामहरूको प्रकाशनको लागि प्रकाशक स्टारितासँग सम्झौतामा हस्ताक्षर गरे। 1836 मा, हैजाको खतराबाट बच्नको लागि, उनी भेसुभियसको ढलानमा गए, जहाँ उनले दुई महान कविताहरू रचना गरे: "चन्द्रमाको सूर्यास्त" र "ला गिनेस्ट्रा"। 14 जुन 1837 मा उनको अचानक मृत्यु भयो, केवल 39 वर्षको उमेरमा, उहाँलाई केहि समय देखि सताइरहेको बिमारीको कारणले गर्दा।

लियोपार्डीका कार्यहरूमा अन्तरदृष्टि

• टो सिल्भिया
• टो सिल्भिया - कविताको विश्लेषण
• लेओपार्डीको कविता
• लियोपार्डीको ओपेरा
• चितुवाको आलोचना
• नैतिक अपरेटास
• एड एन्जेलो माई
• सेलिब्रेसनको दिनको साँझ
• एकान्त भँगेरा
3 3>चन्द्रमामा
• चन्द्रमा
• एसियाली गोठालोको रातको गीत
• तूफान पछिको शान्त
• ब्रूम (पाठकविता)