ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ເລື່ອງຂອງຈິດວິນຍານ

• ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງ Leopardi

Giacomo Leopardi ເກີດໃນວັນທີ 29 ເດືອນມິຖຸນາ 1798 ໃນ Recanati (Macerata) ເພື່ອນັບ Monaldo ແລະຈາກ Adelaide ຂອງ Marquises ວັດຖຸບູຮານ. ພໍ່ຂອງລາວ, ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທາງດ້ານວັນນະຄະດີແລະສິລະປະທີ່ສວຍງາມ, ໄດ້ລວບລວມຫໍສະຫມຸດພາຍໃນປະເທດທີ່ສໍາຄັນ, ບັນຈຸປື້ມຫລາຍພັນຫົວແລະ Giacomo ຫນຸ່ມຈະເຫັນວ່າເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວເລື້ອຍໆ, ດັ່ງນັ້ນໃນອາຍຸສິບສາມປີລາວມີຄວາມຍິນດີກັບພາສາເກຣັກ. , ການອ່ານພາສາຝຣັ່ງແລະພາສາອັງກິດ, ຄວາມເປັນຈິງ insensitive ກັບ exhort ຂອງພໍ່ວ່າຕ້ອງການໃຫ້ເຂົານໍາພາຊີວິດສຸຂະພາບແລະການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍ.

ໃນຫ້ອງສະໝຸດບ້ານລາວໃຊ້ເວລາ "ເຈັດປີທີ່ບ້າ ແລະ ສິ້ນຫວັງທີ່ສຸດ" ໃນຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະຄອບຄອງຈັກກະວານທີ່ກວ້າງທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້: ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປີທີ່ສູນເສຍສຸຂະພາບ ແລະຮູບລັກສະນະພາຍນອກຂອງ Giacomo, ແຫຼ່ງອື່ນ. ຂອງຂ່າວລືກ່ຽວກັບນິລັນດອນກ່ຽວກັບການເກີດຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ leopardian pessimism. ແທນທີ່ຈະ, Leopardi ຕົນເອງໄດ້ຄັດຄ້ານຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປະຕິເສດຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງລາວ, ໂດຍໂຕ້ແຍ້ງວ່າພວກເຂົາເກີດມາຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ.

ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຂອງຈົດຫມາຍ precocious ໄດ້ທົນທຸກຈາກຮູບແບບຂອງ hypersensitivity ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາຢູ່ຫ່າງຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົາທົນທຸກ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກໍານົດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ໃນເວລາສິບແປດລາວໄດ້ຂຽນ odes ກເຣັກ, ອ້າງວ່າພວກເຂົາເປັນວັດຖຸບູຮານ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການພິມເຜີຍແຜ່ວຽກງານຂອງ erudition ປະຫວັດສາດແລະ philological. ພໍ່ຂອງລາວ Monaldo ໄດ້ຈັດຕັ້ງສະຖາບັນການສຶກສາໃນຄອບຄົວເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມອັດສະຈັນຂອງລູກຊາຍຂອງລາວສົດໃສ, ແຕ່ມາຮອດປັດຈຸບັນລາວຝັນຢາກໂລກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ຜູ້ຊົມໃນແຂວງທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະຫນ້ອຍລົງ.

ລະຫວ່າງ 1815 ແລະ 1816 ສິ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນ "ການປ່ຽນວັນນະຄະດີ" ຂອງ Leopardi ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ນັ້ນແມ່ນການຖ່າຍທອດຈາກ erudition ງ່າຍດາຍໄປສູ່ບົດກະວີ; ສິ່ງທີ່ Leopardi ຕົນເອງໄດ້ກໍານົດວ່າເປັນ "ເສັ້ນທາງຈາກ erudition ກັບຄວາມງາມ". ການປະຖິ້ມແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງປະຕິກິລິຍາຂອງພໍ່ແລະການແຍກອອກຈາກສາສະຫນາກາໂຕລິກຈະປະຕິບັດຕາມ.

ມັນແມ່ນປີ 1816, ໂດຍສະເພາະ, ເປັນປີທີ່ອາຊີບບົດກະວີເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຊັດເຈນກວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີວຽກງານ erudite ຫຼາຍທີ່ຍັງຄອບຄອງພາກສະຫນາມ: ຕໍ່ໄປກັບການແປຂອງປື້ມທໍາອິດຂອງ Odyssey ແລະ. ຈາກຄັ້ງທີສອງຂອງ Aeneid, ລາວແຕ່ງເນື້ອເພງ, "Le rimembranze," ເປັນເພງແລະເພງສວດ. ລາວແຊກແຊງການຂັດແຍ້ງຂອງ Milanese ລະຫວ່າງຄລາສສິກແລະ romantics. ໃນປີ 1817 ການແປພາສາໃຫມ່ແລະຫຼັກຖານ poetic ທີ່ສໍາຄັນແມ່ນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້.

ຊີວິດຂອງ Giacomo Leopardi ໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນບໍ່ດີໃນເຫດການພາຍນອກ: ມັນແມ່ນ "ເລື່ອງຂອງຈິດວິນຍານ". (ດ້ວຍຫົວຂໍ້ນີ້ Leopardi ໄດ້ຈິນຕະນາການຂຽນນະວະນິຍາຍຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້). ມັນເປັນລະຄອນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະທົນທຸກໃນຄວາມໃກ້ຊິດຂອງວິນຍານ.

ນັກກະວີ, ແລະດັ່ງນັ້ນໃນການປ່ຽນແປງຂອງລາວ, ມະນຸດ "tout-court" ປາດຖະຫນາທີ່ຈະມີຄວາມສຸກອັນເປັນນິດເຊິ່ງເປັນ.ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທັງ​ຫມົດ​; ຊີວິດແມ່ນຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ; ສະຕິປັນຍາບໍ່ໄດ້ເປີດທາງໄປສູ່ໂລກທີ່ສູງກວ່າໃດໆນັບຕັ້ງແຕ່ນີ້ບໍ່ມີ, ຍົກເວັ້ນໃນພາບລວງຕາຂອງມະນຸດ; ສະຕິປັນຍາພຽງແຕ່ເຮັດຫນ້າທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາມາຈາກບໍ່ມີຫຍັງແລະຈະກັບຄືນສູ່ບໍ່ມີຫຍັງ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຫນື່ອຍລ້າແລະຄວາມເຈັບປວດຂອງການດໍາລົງຊີວິດກໍ່ສ້າງບໍ່ມີຫຍັງ.

ໃນປີ 1817, ທົນທຸກຈາກການຜິດປົກກະຕິຂອງກະດູກສັນຫຼັງແລະຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງລະບົບປະສາດ, ລາວໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບ Pietro Giordani, ເຊິ່ງລາວຈະພົບຕົວເອງພຽງແຕ່ໃນປີຕໍ່ໄປແລະຜູ້ທີ່ສະເຫມີໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດຕໍ່ການລະເບີດຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ. ໃນໄລຍະເວລານີ້, ນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ເພື່ອຂຽນຄວາມຄິດທໍາອິດຂອງລາວສໍາລັບ Zibaldone ແລະຂຽນບາງບົດ. 1818, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແມ່ນປີທີ່ Leopardi ເປີດເຜີຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຕົນ, ມີລາຍລັກອັກສອນທໍາອິດທີ່ມີມູນຄ່າຂອງ manifesto poetic: "Discourse ຂອງ Italian ປະມານ poetry romantic", ໃນການປົກປ້ອງ poetry ຄລາສສິກ; ລາວຍັງໄດ້ຈັດພີມມາໃນ Rome, ດ້ວຍການອຸທິດຕົນເພື່ອ Vincenzo Monti, ສອງເພງ "All'Italia" ແລະ "Sopra il monument di Dante". ໃນ​ຂະ​ນະ​ດຽວ​ກັນ​, ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໂດຍ​ພະ​ຍາດ​ຕາ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ອ່ານ​, ແຕ່​ຍັງ​ການ​ຄິດ​, ຫຼາຍ​ຈົນ​ມັກ​ຈະ​ຄິດ​ໄລ່​ຂ້າ​ຕົວ​ຕາຍ​.

ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການປ່ຽນທາງປັດຊະຍາ" ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນສະພາບອາກາດນີ້, ເຊັ່ນ: ການຫັນປ່ຽນຈາກບົດກະວີໄປສູ່ປັດຊະຍາ, ຈາກສະພາບ "ວັດຖຸບູຮານ" (ຄວາມສຸກຕາມທໍາມະຊາດແລະ poetic) ກັບ "ທີ່ທັນສະໄຫມ" (ຄອບງໍາໂດຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະ.ຈາກຄວາມເບື່ອຫນ່າຍ), ອີງຕາມເສັ້ນທາງທີ່ reproduces ໃນລະດັບບຸກຄົນ, itinerary ທີ່ມະນຸດພົບເຫັນຕົນເອງປະຕິບັດຕາມໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສະພາບເດີມຂອງບົດກະວີແມ່ນຫ່າງໄກຈາກສາຍຕາຂອງລາວໃນຍຸກທີ່ຜ່ານມາ, ແລະປະກົດວ່າບໍ່ສາມາດຜະລິດໄດ້ໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ບ່ອນທີ່ເຫດຜົນໄດ້ຂັດຂວາງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການໃຫ້ຊີວິດຂອງຜີຂອງຈິນຕະນາການແລະພາບລວງຕາ.

ໜ້າເສຍດາຍ, ໃນຊ່ວງເວລານີ້ ລາວຍັງຫຼົງຮັກຢ່າງລັບໆກັບລູກນ້ອງຂອງລາວ Geltrude Cassi Lazzari, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສົມຫວັງຫຼາຍອັນຂອງລາວ, ເຊິ່ງນັກກະວີໃຫ້ເຫດຜົນວ່າມີຄວາມສາມາດໃນການຊ່ວຍບັນເທົາຄວາມເຈັບປວດຂອງຈິດວິນຍານ. . ໃນທີ່ສຸດໃນເດືອນກຸມພາ 1823 Giacomo ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ໂດຍການອະນຸຍາດຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຄວາມຝັນທີ່ຈະອອກຈາກ Recanati ບ່ອນທີ່ລາວຮູ້ສຶກຄືກັບນັກໂທດຂອງສະພາບແວດລ້ອມປານກາງ, ເຊິ່ງລາວບໍ່ຮູ້ຫຼືເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ເມື່ອໄດ້ໄປ Rome ກັບລຸງຂອງແມ່ຂອງລາວ, ລາວຮູ້ສຶກຜິດຫວັງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ເມືອງ, ເຊິ່ງແມ່ນ frivolous ເກີນໄປແລະບໍ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບຫຼາຍ.

ພຽງແຕ່ອຸບມຸງ Tasso ເທົ່ານັ້ນທີ່ຍ້າຍລາວ. ກັບຄືນໄປ Recanati, ລາວໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາສອງປີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໄປອາໄສຢູ່ໃນ Milan (1825) ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ພົບກັບ Vincenzo Monti; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Bologna (1826), Florence (1827), ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ພົບກັບ Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni, ແລະ Pisa (1827-28). ລາວຮັກສາຕົວເອງດ້ວຍເງິນເດືອນຂອງຜູ້ຈັດພິມ Milanese Stella, ຜູ້ທີ່ລາວແກ້ໄຂຄໍາຄິດຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບສຽງເພງຂອງ Petrarca, ປະຕິບັດ.ການແປພາສາຈາກກເຣັກແລະລວບລວມສອງ anthologies ຂອງວັນນະຄະດີອິຕາລີ: poems ແລະ prose. ເມື່ອລາຍຮັບເຫຼົ່ານີ້ຂາດຫາຍໄປ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປຫາ Recanati (1828). ໃນເດືອນເມສາ 1830 ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ Florence ຕາມຄໍາເຊື້ອເຊີນຂອງ Colletta; ຢູ່ທີ່ນີ້, ລາວໄດ້ສ້າງເພື່ອນກັບ Neapolitan exile Antonio Ranieri, ການຮ່ວມມືຂອງລາວຈະຢູ່ຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງນັກກະວີ.

ໃນ 1831 ສະບັບຂອງ "Canti" ໄດ້ເຫັນແສງສະຫວ່າງໃນ Florence. ໃນປີ 1833 ລາວໄດ້ອອກໄປກັບ Ranieri ສໍາລັບ Naples, ບ່ອນທີ່ສອງປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ເຊັນສັນຍາກັບຜູ້ຈັດພິມ Starita ສໍາລັບການພິມເຜີຍແຜ່ວຽກງານຂອງລາວ. ໃນປີ 1836, ເພື່ອຫລົບຫນີຈາກໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງພະຍາດອະຫິວາ, ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ເນີນພູ Vesuvius, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ແຕ່ງບົດກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສອງບົດ: "ຕາເວັນຕົກຂອງດວງຈັນ" ແລະ "La ginestra". ວັນ​ທີ 14 ມິຖຸນາ 1837 ລາວ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ກະທັນຫັນ, ​ໃນ​ອາຍຸ​ພຽງ 39 ປີ, ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງ Leopardi

• ເຖິງ Silvia
• ເຖິງ Silvia - ການວິເຄາະບົດກະວີ
• ບົດກະວີຂອງ Leopardi
• ລະຄອນໂອເປຣາຂອງ Leopardi
• ຄຳວິຈານຂອງ Leopard
• Operettas ດ້ານສິນທຳ
• Ad Angelo Mai
• ຕອນແລງຂອງວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງ
• ນົກກະຈອກໂດດດ່ຽວ
• Dialogue of Nature and of a Icelander: summary and analysis
• Dialogue of Nature and of a Icelander
• The Last canto of Sappho
• L'Infinito
• ເຖິງດວງຈັນ
• ດວງເດືອນ
• ເພງກາງຄືນຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະຊາວເອເຊຍທີ່ຫຼົງໄຫຼ
• ຄວາມງຽບສະຫງົບຫຼັງພາຍຸ
• ດອກແຂມ (ຂໍ້ຄວາມຂອງpoem)