بائيوگرافي • هڪ روح جي ڪهاڻي

• ليوپاردي جي ڪم تي بصيرت

گياڪومو ليوپاردي 29 جون 1798ع تي ريڪنٽي (مڪيراٽا) ۾ ڳڻيو مونالڊو ۽ ايڊيليڊ ۾ پيدا ٿيو. قديم مارڪيز جو. سندس پيءُ، شاندار ادبي ۽ فني ذوق رکندڙ هو، هڪ اهم گهريلو لئبرريءَ کي گڏ ڪرڻ جو انتظام ڪيو، جنهن ۾ هزارين ڪتاب موجود هئا، جن کي نوجوان گياڪومو اڪثر گهمڻ لاءِ ايندو هو، ايتري قدر جو تيرهن ورهين جي ڄمار ۾ هو يوناني ٻوليءَ سان بيحد خوش هو. ، فرانسيسي ۽ انگريزي پڙهڻ، حقيقت ۾ پيءُ جي نصيحتن کان بيزار آهي ته هو چاهي ها ته هو هڪ صحت مند ۽ وڌيڪ متحرڪ زندگي گذاري.

گهر جي لئبرريءَ ۾ هو ”استعمال جا ست سال چريو ۽ انتهائي خطرناڪ مطالعي“ ۾ گذاري ٿو تمام وسيع ڪائنات تي قبضو ڪرڻ جي خواهش ۾: هي اهي سال آهن جيڪي ناقابل تلافي طور تي گياڪومو جي صحت ۽ خارجي شڪل کي سمجهوتو ڪن ٿا، هڪ ٻئي جي وچ ۾ هڪ ذريعو نام نهاد Leopardian pessimism جي پيدائش بابت دائمي افواهون. ليوپاردي پاڻ ان جي بدران هميشه ان ڪوشش جي مخالفت ڪئي آهي ته هن جي عقيدي جي اهميت کي گهٽايو وڃي، اهو تڪرار ڪيو ته اهي انهن مان پيدا ٿيا آهن.

سچ اهو آهي ته خطن جو اڳڀرو ماڻهو انتهائي حساسيت جو شڪار هو، جنهن کيس هر ان شيءِ کان پري رکيو، جيڪا کيس تڪليف پهچائي سگهي ٿي، جن ۾ باهمي رشتن کي صحيح طور تي منسوب ڪيو وڃي. ارڙهن سالن جي عمر ۾ هن يوناني آڊس لکيا، جيڪي قديم آهن، ۽ شايع ڪرڻ شروع ڪيوتاريخي ۽ فلسفياڻو ڪم. هن جي پيءُ مونالڊو پنهنجي پٽ جي جينيئس کي چمڪائڻ لاءِ خاندان ۾ اڪيڊميون منظم ڪيون، پر هن وقت تائين هن هڪ وڏي دنيا جو خواب ڏٺو، هڪ وڌيڪ مختلف ۽ گهٽ صوبائي سامعين.

1815ع کان 1816ع جي وچ ۾ جيڪا ليوپاردي جي ”ادبي تبديليءَ“ جي نالي سان مشهور ٿي آهي، اها آهي سادگيءَ کان وٺي شاعريءَ تائين. جنهن کي ليوپاردي پاڻ بيان ڪيو آهي ”حسن کان خوبصورتي ڏانهن گذرڻ“. پيءُ جي رجعت پسند سياسي تصور کي ڇڏي ڏيڻ ۽ ڪيٿولڪ مذهب کان لاتعلقيءَ جي پٺيان لڳندي. اهو 1816 هو، خاص طور تي، اهو سال جنهن ۾ شاعري ڪرڻ جو شوق پاڻ کي وڌيڪ واضح طور تي محسوس ڪيو، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي علمي ڪمن جي باوجود جيڪي اڃا تائين فيلڊ تي قبضو ڪري رهيا آهن: اوڊيسي جي پهرين ڪتاب جي ترجمي جي اڳيان ۽ Aeneid جي ٻئي حصي مان، هو هڪ غزل ٺاهي ٿو، "لي ريممبرانز،" هڪ گيت ۽ هڪ گيت. هو ڪلاسيڪي ۽ رومانس جي وچ ۾ ميلاني تڪرار ۾ مداخلت ڪري ٿو. 1817ع ۾ نوان ترجما ۽ اهم شاعرانه ثبوت درج ٿيل آهن. 7><6 (هن عنوان سان ليوپاردي هڪ آٽو بايوگرافڪ ناول لکڻ جو تصور ڪيو هو). اهو هڪ ڊرامو آهي جيڪو روح جي قربت ۾ گذاريو ۽ برداشت ڪيو. ”شاعر، ۽ اهڙيءَ طرح پنهنجي تبديليءَ ۾ انسان ”ٽائوٽ ڪورٽ“ هڪ لامحدود خوشين جي تمنا رکي ٿو.بلڪل ناممڪن؛ زندگي بيڪار درد آهي؛ ذهانت ڪنهن به اعليٰ دنيا ڏانهن رستو نه کوليندي آهي ڇاڪاڻ ته اهو انساني وهم کان سواءِ موجود ناهي. عقل رڳو اسان کي اهو سمجهائڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو ته اسان ڪنهن به شيءِ کان نه آيا آهيون ۽ ڪنهن به شيءِ ڏانهن واپس نه وينداسين، جڏهن ته زندگي جي ٿڪ ۽ درد ڪجهه به نه ٺاهي.

1817ع ۾، رڙ جي خرابيءَ ۽ اعصاب جي خرابيءَ ۾ مبتلا ٿي، هن پيٽرو جيورڊاني سان خط و ڪتابت ڪئي، جنهن سان هو ايندڙ سال ئي ذاتي طور تي ملندو ۽ جيڪو هميشه پنهنجي دوست جي غضب جي ڪري انسانيت کي سمجهه ۾ آڻيندو. هن دور ۾، عظيم شاعر، ٻين شين سان گڏ، زيبلڊون لاء پنهنجي پهرين خيالن کي لکڻ شروع ڪري ٿو ۽ ڪجهه سونٽ لکي ٿو. 1818، ٻئي طرف، اهو سال آهي جنهن ۾ ليوپاردي پنهنجي تبديليءَ کي ظاهر ڪري ٿو، پهرين لکڻين سان جنهن ۾ هڪ شاعرانه منشور جو قدر آهي: ”رومانٽڪ شاعري جي چوڌاري هڪ اطالوي گفتگو“، ڪلاسيڪل شاعري جي دفاع ۾؛ هن روم ۾ پڻ شايع ڪيو، ونسينزو مونٽي جي وقف سان، ٻه گيت "All'Italia" ۽ "Sopra il monument di Dante". ان دوران هن کي اکين جي هڪ سنگين بيماري اچي وئي آهي، جيڪا هن کي نه رڳو پڙهڻ کان، پر سوچڻ کان به روڪي ٿي، ايتري قدر جو هو اڪثر خودڪشي ڪرڻ جو سوچيندو آهي.

نام نهاد ”فلسفي جي تبديلي“ هن موسم ۾ پختگي پيدا ڪئي، يعني شاعري کان فلسفي ڏانهن، ”قديم“ حالت (فطري طور تي خوش ۽ شاعراڻي) کان ”جديد“ (ناخوشيءَ ۽ ناخوشيءَ جو غلبو) ڏانهن.بوريت کان)، هڪ رستي جي مطابق، جيڪو انفرادي سطح تي ٻيهر پيش ڪري ٿو، اهو سفر جو سفر جيڪو انسان ذات پاڻ کي پنهنجي تاريخ ۾ ڳولي لڌو. ٻين لفظن ۾، شاعريءَ جي اصل حالت گذريل دور ۾ سندس نظرن کان اوجهل ٿيندي پئي وڃي، ۽ موجوده دور ۾، جتي استدلال، تخيل ۽ وهم جي ڀوتن کي زندگيءَ ڏيڻ جي امڪان کي روڪيو آهي، اُن جي ابتڙ نظر اچي ٿي.

بدقسمتي سان هن دور ۾ هن کي پنهنجي ڪزن گيلروڊ ڪاسي لزاري سان به ڳجهي محبت ٿي وڃي ٿي، جيڪو هن جي ڪيترن ئي اڻڄاتل پيارن مان هڪ آهي، جنهن محبت کي شاعر روح جي دردن کي ختم ڪرڻ جي تقريبن نجات بخش صلاحيت قرار ڏنو آهي. . آخرڪار فيبروري 1823ع ۾ گياڪومو پنهنجي پيءُ جي اجازت سان، ريڪناتي ڇڏڻ جو خواب ساڀيان ڪيو، جتي هن محسوس ڪيو ته هو هڪ وچولي ماحول جو قيدي آهي، جنهن کي هو نه ڄاڻي سگهيو ۽ نه سمجهي سگهيو. پر پنهنجي مامي سان گڏ روم وڃڻ ڪري، هن شهر کان ڏاڍو نااميد ٿيو، جيڪو ڏاڍو بيوقوف ۽ گهڻو مهمان نواز هو.

صرف ٽاسو جي قبر هن کي منتقل ڪري ٿي. ريڪانتيءَ ڏانهن موٽي، اتي ٻه سال رهيو. ان کان پوءِ هن ملان (1825ع) ۾ رهائش اختيار ڪئي، جتي هن ونسينزو مونٽي سان ملاقات ڪئي؛ ۽ پوءِ وري بولوگنا (1826ع) فلورنس (1827ع) ۾، جتي هن جي ملاقات Vieusseux، Niccolini، Colletta، Alessandro Manzoni ۽ Pisa (1827-28) ۾ ٿي. هو پاڻ کي ميلاني پبلشر اسٽيلا جي ماهوار پگهار سان سنڀاليندو آهي، جنهن لاءِ هو پيٽرارڪا جي شاعريءَ تي تبصرو ايڊٽ ڪري، پرفارم ڪندو آهي.يوناني مان ترجما ۽ اطالوي ادب جي ٻن انسائيڪلوپيڊيا کي گڏ ڪري ٿو: نظم ۽ نثر. جڏهن اهي آمدني غائب ٿي ويا، هو ريڪنتي (1828) ڏانهن موٽيو. اپريل 1830ع ۾ ڪوليٽا جي دعوت تي فلورنس موٽي آيو. هتي هن نيپولين جلاوطن انتونيو رنيري سان دوستي ڪئي، جنهن جي ڀائيواري شاعر جي موت تائين قائم رهندي. 1831ع ۾ ”ڪينٽي“ جي ايڊيشن فلورنس ۾ روشني ڏٺي. 1833ع ۾ هو رانيري سان گڏ نيپلس هليو ويو، جتي ٻن سالن کان پوءِ هن پبلشر Starita سان سندس ڪم جي اشاعت لاءِ هڪ معاهدو ڪيو. 1836ع ۾، هيضي جي خطري کان بچڻ لاءِ، هو ويسوويس جي ٻڪرين ڏانهن هليو ويو، جتي هن ٻه عظيم نظم لکيا: ”چنڊ جو سج“ ۽ ”لا گينسٽرا“. 14 جون 1837ع تي اوچتو وفات ڪيائين، رڳو 39 سالن جي ڄمار ۾، بيماريءَ جي خراب ٿيڻ سبب، جيڪي کيس ڪجهه وقت کان پريشان ڪري رهيون هيون.

ليوپاردي جي ڪمن تي بصيرت

• ٽو سلويا
• ٽو سلويا - نظم جو تجزيو
• ليوپاردي جي شاعري
• ليوپاردي جو اوپيرا
• ليپرڊ جي تنقيد
• اخلاقي آپريٽاس
• ايڊ اينجلو مائي
• جشن جي ڏينهن جي شام
• اڪيلو اسپرو
• Dialogue of Nature and of an Icelander: Summary and analysis
• Dialogue of Nature and an Icelander
Dialogue of Nature and an Icelander
• Last canto of Sappho
• L'Infinito
3>چنڊ ڏانهن
• چنڊار
• هڪ ڀڄندڙ ايشيائي ريڍار جو رات جو گيت
• طوفان کان پوءِ جي سڪون
• بروم (جي متننظم)