Talambuhay • Kwento ng isang kaluluwa

• Mga Insight sa mga gawa ni Leopardi

Si Giacomo Leopardi ay isinilang noong 29 Hunyo 1798 sa Recanati (Macerata) kay Count Monaldo at mula sa Adelaide ng Sinaunang Marquises. Ang kanyang ama, na pinagkalooban ng mga katangi-tanging pampanitikan at artistikong panlasa, ay nagawang mangolekta ng isang mahalagang domestic library, na naglalaman ng libu-libong mga libro at kung saan makikita ng batang Giacomo bilang isang madalas na bisita, kaya't sa edad na labintatlo ay nasiyahan na siya sa Griyego , French at English na pagbabasa, katotohanang hindi sensitibo sa mga pangaral ng ama na gusto sana niyang mamuhay siya ng mas malusog at mas dinamikong buhay.

Sa silid-aklatan sa tahanan ay gumugugol siya ng "pitong taon ng baliw at labis na desperadong pag-aaral" sa pagnanais na angkinin ang pinakamalawak na posibleng uniberso: ito ang mga taon na hindi na mapananauli sa kalusugan at panlabas na anyo ni Giacomo, isang mapagkukunan sa iba ng walang hanggang alingawngaw tungkol sa pagsilang ng tinatawag na leopardian pessimism. Si Leopardi mismo ay sa halip ay palaging sumasalungat sa pagtatangka na ibaba ang kahalagahan ng kanyang mga paniniwala, na pinagtatalunan na sila ay ipinanganak mula sa mga iyon.

Ang katotohanan ay ang maagang lalaki ng mga liham ay nagdusa mula sa isang uri ng hypersensitivity na nag-iwas sa kanya sa lahat ng bagay na maaaring makapagpahirap sa kanya, kung saan ang mga interpersonal na relasyon ay dapat na marapat na maiugnay. Sa labing-walo siya ay sumulat ng mga Greek odes, na nagpapanggap na sila ay sinaunang, at nagsimulang mag-publishmga gawa ng makasaysayang at philological erudition. Ang kanyang ama na si Monaldo ay nag-organisa ng mga akademya sa pamilya upang paningningin ang henyo ng kanyang anak, ngunit sa ngayon ay pinangarap na niya ang isang mas malaking mundo, isang mas iba-iba at hindi gaanong provincial audience.

Sa pagitan ng 1815 at 1816 naganap ang naging tanyag bilang "pagbabagong pampanitikan" ni Leopardi, iyon ay ang pagpasa mula sa simpleng kaalaman hanggang sa tula; kung ano ang tinukoy mismo ni Leopardi bilang "pasahe mula sa katalinuhan hanggang sa kagandahan". Susunod ang pag-abandona sa reaksyunaryong pampulitikang konsepto ng ama at ang paghiwalay sa relihiyong Katoliko.

Ito ay 1816, sa partikular, ang taon kung saan ang bokasyon sa tula ay naging mas malinaw na nadama, sa kabila ng maraming matalinong mga gawa na sumasakop pa rin sa larangan: sa tabi ng mga pagsasalin ng unang aklat ng Odyssey at mula sa ikalawa ng Aeneid, siya ay bumubuo ng isang liriko, "Le rimembranze," isang kanta at isang himno. Nakialam siya sa kontrobersya ng Milanese sa pagitan ng mga klasiko at romantiko. Noong 1817, naitala ang mga bagong salin at makabuluhang patula na patunay.

Ang buhay mismo ni Giacomo Leopardi ay mahirap sa mga panlabas na kaganapan: ito ay ang "kwento ng isang kaluluwa". (Sa pamagat na ito ay naisip ni Leopardi na magsulat ng isang autobiographical na nobela). Ito ay isang drama na nabuhay at nagdusa sa lapit ng espiritu.

Ang makata, at sa gayon sa kanyang pagbabagong-anyo ang taong "tout-court" ay naghahangad ng isang walang katapusang kaligayahan naganap na imposible; ang buhay ay walang kwentang sakit; Ang katalinuhan ay hindi nagbubukas ng daan patungo sa alinmang mas mataas na mundo dahil wala ito maliban sa ilusyon ng tao; Ang katalinuhan ay nagsisilbi lamang upang maunawaan natin na tayo ay nanggaling sa wala at babalik sa wala, habang ang pagod at sakit ng buhay ay hindi nabubuo.

Noong 1817, na dumaranas ng deformation ng gulugod at mga karamdaman sa nerbiyos, nakipag-ugnayan siya kay Pietro Giordani, na personal niyang makikilala sa susunod na taon at palaging magbibigay ng pang-unawa ng tao sa mga pagsabog ng kanyang kaibigan. Sa panahong ito, ang mahusay na makata ay nagsisimula, bukod sa iba pang mga bagay, upang isulat ang kanyang unang mga saloobin para sa Zibaldone at sumulat ng ilang mga sonnet. Ang 1818, sa kabilang banda, ay ang taon kung saan ipinahayag ni Leopardi ang kanyang pagbabalik-loob, na may unang pagsulat na may halaga ng isang patula na manifesto: ang "Discourse of an Italian around romantic poetry", bilang pagtatanggol sa klasikal na tula; inilathala din niya sa Roma, na may dedikasyon kay Vincenzo Monti, ang dalawang kanta na "All'Italia" at "Sopra il monument di Dante". Samantala, siya ay tinamaan ng isang malubhang sakit sa mata na pumipigil sa kanya hindi lamang sa pagbabasa, kundi pati na rin sa pag-iisip, kaya't madalas niyang iniisip ang pagpapakamatay.

Ang tinaguriang "pilosopikal na pagbabagong loob" ay tumaas sa klimang ito, ibig sabihin, ang paglipat mula sa tula tungo sa pilosopiya, mula sa "sinaunang" kalagayan (natural na masaya at patula) tungo sa "moderno" (pinangungunahan ng kalungkutan atmula sa pagkabagot), ayon sa isang landas na nagre-reproduce sa isang indibidwal na antas ng itineraryo na natagpuan ng sangkatauhan mismo na sinusundan sa kasaysayan nito. Sa madaling salita, ang orihinal na kalagayan ng tula ay lalong malayo sa kanyang mga mata sa mga nagdaang panahon, at tila hindi na maibabalik sa kasalukuyang panahon, kung saan ang katwiran ay humadlang sa posibilidad ng pagbibigay buhay sa mga multo ng pantasya at ilusyon.

Sa kasamaang palad, sa panahong ito ay umiibig din siya nang lihim sa kanyang pinsan na si Geltrude Cassi Lazzari, na kumakatawan sa isa sa kanyang maraming hindi nasusuklian na pag-ibig, na iniuugnay ng makata ng halos nakapagligtas na kakayahan upang maibsan ang sakit ng kaluluwa. . Sa wakas noong Pebrero 1823, napagtanto ni Giacomo, sa pahintulot ng kanyang ama, ang pangarap na lisanin si Recanati kung saan naramdaman niyang parang isang bilanggo sa isang pangkaraniwang kapaligiran, na hindi niya alam o naiintindihan. Ngunit sa pagpunta sa Roma kasama ang kanyang tiyuhin sa ina, siya ay labis na nabigo sa lungsod, na masyadong walang kuwenta at hindi masyadong mapagpatuloy.

Ang libingan lang ni Tasso ang gumagalaw sa kanya. Pagbalik sa Recanati, nanatili siya doon sa loob ng dalawang taon. Pagkatapos ay nanirahan siya sa Milan (1825) kung saan nakilala niya si Vincenzo Monti; at pagkatapos ay muli sa Bologna (1826), Florence (1827), kung saan nakilala niya sina Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni, at Pisa (1827-28). Pinapanatili niya ang kanyang sarili sa buwanang suweldo ng Milanese publisher na si Stella, kung saan siya nag-edit ng komentaryo sa mga tula ni Petrarca, ay gumaganapmga pagsasalin mula sa Griyego at nag-compile ng dalawang antolohiya ng panitikang Italyano: mga tula at tuluyan. Nang mawala ang mga kita na ito, bumalik siya sa Recanati (1828). Noong Abril 1830 bumalik siya sa Florence sa paanyaya ni Colletta; dito siya nakipagkaibigan sa Neapolitanong pagkatapon na si Antonio Ranieri, na ang pakikipagsosyo ay tatagal hanggang sa kamatayan ng makata.

Noong 1831 ang edisyon ng "Canti" ay nakakita ng liwanag sa Florence. Noong 1833 umalis siya kasama si Ranieri para sa Naples, kung saan makalipas ang dalawang taon ay pumirma siya ng kontrata sa publisher na Starita para sa paglalathala ng kanyang mga gawa. Noong 1836, upang makatakas sa banta ng kolera, lumipat siya sa mga dalisdis ng Vesuvius, kung saan gumawa siya ng dalawang magagandang tula: "Ang paglubog ng araw ng buwan" at "La ginestra". Noong ika-14 ng Hunyo 1837, bigla siyang namatay, sa edad na 39 lamang, dahil sa paglala ng mga sakit na matagal nang dumaranas sa kanya.

Mga Insight sa mga gawa ni Leopardi

• Kay Silvia
• Kay Silvia - Pagsusuri ng tula
• Mga tula ni Leopardi
• Ang opera ni Leopardi
• Ang pagpuna ni Leopard
• Moral Operettas
• Ad Angelo Mai
• Ang gabi ng araw ng pagdiriwang
• Ang nag-iisang maya
• Dialogue of Nature and of a Icelander: summary and analysis
• Dialogue of Nature and of an Icelander
• Huling canto ng Sappho
• L'Infinito
• Sa buwan
• Ang paglubog ng buwan
• Awit sa gabi ng isang gumagala na Asian na pastol
• Ang kalmado pagkatapos ng bagyo
• Ang walis (teksto ngtula)