Намтар • Сэтгэлийн түүх

• Ирвэсний бүтээлүүдийн тухай ойлголт

Жиакомо Леопарди 1798 оны 6-р сарын 29-нд Реканати (Макерата) хотод гүн Моналдо болон Аделаидагийн гэр бүлд төржээ. Эртний Маркизуудын. Утга зохиол, урлагийн тансаг амтыг эзэмшсэн аав нь олон мянган ном агуулсан дотоодын чухал номын сан цуглуулж чадсан бөгөөд залуу Жиакомо байнга зочилдог байсан тул арван гурван настайдаа тэрээр Грек хэлэнд аль хэдийн сэтгэл хангалуун байв. , Франц, Англи хэл дээрх уншлага, түүнийг эрүүл саруул, илүү эрч хүчтэй амьдралаар амьдрахыг хүсэх байсан гэсэн эцгийн сургаалд үл тоомсорлодог.

Гэрийн номын санд тэрээр "долоон жил галзуу, туйлын цөхрөнгөө барсан суралцаж" байж болохуйц өргөн ертөнцийг эзэмших хүсэлдээ зориулдаг: эдгээр он жилүүд нь Жиакомогийн эрүүл мэнд, гадаад төрхийг нөхөж баршгүй сүйтгэж, өөр нэг эх сурвалж болдог. ирвэсийн гутранги үзэл гэж нэрлэгддэг төрөлхийн тухай мөнхийн цуу ярианы тухай. Харин Леопарди өөрөө итгэл үнэмшлийнхээ ач холбогдлыг гутаан доромжлох оролдлогыг үргэлж эсэргүүцэж, тэдгээрээс төрсөн гэж маргаж байв.

Үнэн бол эрт бичиг үсэгт тайлагдсан хүн хэт мэдрэмтгий байдлаас болж зовж шаналж байсан бөгөөд энэ нь түүнийг зовж шаналах бүх зүйлээс холдуулдаг байсан бөгөөд үүнд хүмүүс хоорондын харилцааг зүй ёсоор тооцох ёстой. Арван найман настайдаа тэрээр эртний мэт дүр эсгэж Грекийн шүлэг бичээд хэвлэж эхлэвтүүх, филологийн эрудицийн бүтээлүүд. Түүний аав Моналдо хүүгийнхээ суут ухааныг гялалзуулахын тулд гэр бүлдээ академи зохион байгуулдаг байсан ч одоо болтол тэрээр илүү том ертөнц, илүү олон янзын, бага мужийн үзэгчдийг мөрөөддөг байв.

1815-1816 оны хооронд Леопардын "уран зохиолын хөрвүүлэлт" гэж алдаршсан зүйл бол энгийн мэдлэгээс яруу найраг руу шилжих үе юм; Леопарди өөрөө үүнийг "Эрдэм мэдлэгээс гоо үзэсгэлэн рүү шилжих зам" гэж тодорхойлсон. Эцгийн тухай улс төрийн урвалын үзэл баримтлалыг орхиж, католик шашнаас салгах болно.

Ялангуяа 1816 он бол Одиссейн анхны номын орчуулгын хажууд өнөөг хүртэл олон эрдэмт бүтээлүүд байсаар байгаа хэдий ч яруу найргийн хүсэл эрмэлзэл илүү тод мэдрэгдэж байсан жил байв. Aeneid-ийн хоёр дахь хэсгээс тэрээр "Le rimembranze" дууны үг, дуу, дуулал зохиодог. Тэрээр Миланы сонгодог ба романтикуудын хоорондох маргаанд хөндлөнгөөс оролцдог. 1817 онд шинэ орчуулгууд, яруу найргийн чухал нотолгоонууд тэмдэглэгдсэн байдаг.

Жиакомо Леопардигийн амьдрал өөрөө гадны үйл явдлуудад ядуу: энэ бол "сэтгэлийн түүх" юм. (Ийм нэрээр Леопарди намтар зохиол бичихийг төсөөлж байсан). Энэ бол сүнсний дотно байдалд амьдарч, зовж шаналсан жүжиг юм.

Яруу найрагч, улмаар хүн төрөлхтөн өөрийн дүр төрхөөрөө "шүүх" хязгааргүй аз жаргалд тэмүүлдэг.бүрэн боломжгүй; амьдрал бол ашиггүй өвдөлт; оюун ухаан нь ямар ч дээд ертөнцөд хүрэх замыг нээж өгдөггүй, учир нь энэ нь хүний ​​хуурмаг зүйлээс өөр байдаггүй; Амьдралын ядаргаа, шаналал юуг ч бүтээдэггүй байхад оюун ухаан нь бид оргүйгээс ирсэн бөгөөд юу ч биш рүү буцна гэдгийг ойлгуулахад л үйлчилдэг.

1817 онд нуруу нугасны гажиг, мэдрэлийн эмгэгийн улмаас тэрээр Пьетро Жорданитай захидал харилцаанд орж, дараа жил нь биечлэн уулзаж, найзынхаа тэсрэлтэнд үргэлж хүнлэг ойлголт өгдөг байв. Энэ хугацаанд агуу яруу найрагч бусад зүйлсийн дунд Зибалдонегийн тухай анхны бодлоо бичиж эхэлж, зарим сонет бичдэг. Харин 1818 он бол Леопарди өөрийн хөрвөснөө илчилсэн бөгөөд яруу найргийн тунхаглалын үнэ цэнийг агуулсан анхны зохиол: "Романтик яруу найргийн эргэн тойрон дахь итали хүний ​​яриа", сонгодог яруу найргийг хамгаалах; Тэрээр мөн Ромд Винченцо Монтид зориулж "All'Italia" болон "Sopra il monument di Dante" гэсэн хоёр дуугаа хэвлүүлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр нүдний ноцтой өвчинд нэрвэгдсэн бөгөөд энэ нь түүнийг уншихаас гадна сэтгэхээс сэргийлж, амиа хорлох тухай байнга боддог.

"Гүн ухааны хөрвүүлэлт" энэ цаг агаарт боловсорч гүйцсэн, өөрөөр хэлбэл яруу найргаас гүн ухаан руу, "эртний" нөхцөлөөс (байгалийн хувьд аз жаргалтай, яруу найргийн) "орчин үеийн" (аз жаргалгүй байдал давамгайлсан) руу шилжсэн.уйтгарлаас), хүн төрөлхтний түүхэндээ дагаж мөрдөж байсан аяллын маршрутыг хувь хүний ​​түвшинд хуулбарлах замаар. Өөрөөр хэлбэл, яруу найргийн анхдагч нөхцөл байдал өнгөрсөн эрин үед түүний нүднээс улам бүр холдож, уран зөгнөл, хуурмаг хий үзэгдэлд амьдрал бэлэглэх боломжийг оюун ухаан дарангуйлсан өнөө үед дахин давтагдашгүй мэт харагдаж байна.

Харамсалтай нь энэ хугацаанд тэрээр өөрийн үеэл Гельтруда Касси Лаззаридаа нууцаар дурласан бөгөөд энэ нь түүний хариу нэхээгүй олон хайрын нэгийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ хайрыг яруу найрагч сэтгэлийн шаналалыг намдаах бараг авралын чадвартай гэж үздэг. . Эцэст нь 1823 оны 2-р сард Жиакомо эцгийнхээ зөвшөөрлөөр Реканатиг орхин явах мөрөөдлөө биелүүлж, өөрийгөө мэдэхгүй, ойлгох ч үгүй, дунд зэргийн орчинд хоригдол мэт санагдаж байв. Гэвч авга ахын хамт Ром руу явсан тэрээр хэтэрхий хөнгөмсөг, зочломтгой бус хотод сэтгэл дундуур байв.

Тассогийн булш л түүнийг хөдөлгөдөг. Реканати руу буцаж ирээд тэр тэнд хоёр жил үлджээ. Дараа нь тэрээр Миланд (1825) оршин суух болсон бөгөөд Винчензо Монтитой уулзсан; Дараа нь дахин Болонья (1826), Флоренц (1827) хотод Вьюсс, Никколини, Коллетта, Алессандро Манзони, Пиза (1827-28) нартай уулзав. Тэрээр Миланы хэвлэгч Стеллагийн сарын цалингаар өөрийгөө тэжээдэг бөгөөд түүнд зориулж Петраркагийн шүлгийн тайлбарыг засварладаг.Грек хэлнээс орчуулга хийж, Италийн уран зохиолын шүлэг, зохиол гэсэн хоёр антологийг эмхэтгэсэн. Эдгээр орлого байхгүй үед тэрээр Реканати руу буцаж ирэв (1828). 1830 оны 4-р сард тэрээр Коллеттагийн урилгаар Флоренц руу буцаж ирэв; Энд тэрээр Неаполитан цөллөгч Антонио Раниеритэй нөхөрлөсөн бөгөөд түүний хамтын ажиллагаа яруу найрагчийг нас барах хүртэл үргэлжлэх болно.

1831 онд "Канти" сэтгүүл Флоренцад гэрэлтэв. 1833 онд тэрээр Раниеритэй хамт Неаполь руу явсан бөгөөд хоёр жилийн дараа хэвлэн нийтлэгч Старитатай бүтээлээ хэвлүүлэх гэрээ байгуулжээ. 1836 онд тэрээр холерын аюулаас зугтахын тулд Везувийн энгэрт нүүж, "Сарны нар жаргах", "Ла гинестра" гэсэн хоёр том шүлэг зохиожээ. 1837 оны 6-р сарын 14-нд тэрээр хэсэг хугацаанд өвдөж байсан өвчин нь улам дордож, дөнгөж 39 настайдаа гэнэт нас барав.

Ирвэсний бүтээлүүдийн тухай ойлголт

• Силвиад
• Силвиад - Шүлгийн шинжилгээ
• Ирвэсийн яруу найраг
• Леопардын дуурь
• Ирвэсийн шүүмж
• Ёс суртахууны дуурьчид
• Ад Анжело Май
• Баярын өдрийн үдэш
• Ганц бие бор шувуу
• Байгаль ба Исланд хүний ​​яриа: хураангуй, дүн шинжилгээ
• Байгаль ба Исланд хүний ​​яриа
• Сафогийн сүүлчийн дуу
• Л'Инфинито
• Сар руу
• Саран шингэх нь
• Тэнэмэл ази хоньчны шөнийн дуу
• Шуурганы дараах тайван байдал
• Дэрс (текстшүлэг)