Biografía • Historia dunha alma

• Introspeccións sobre as obras de Leopardi

Giacomo Leopardi naceu o 29 de xuño de 1798 en Recanati (Macerata) fillo do conde Monaldo e de Adelaida. dos antigos marqueses. O seu pai, dotado de exquisitos gustos literarios e artísticos, conseguiu recoller unha importante biblioteca doméstica, que contén miles de libros e que o mozo Giacomo vería como visitante frecuente, tanto que aos trece anos xa estaba encantado co grego. , lecturas francesas e inglesas, feito insensible ás exhortacións paternais de que el quixera levar unha vida máis saudable e dinámica.

Na biblioteca da casa pasa "sete anos de estudo tolo e extremadamente desesperado" no desexo de tomar posesión do universo máis amplo posible: son anos que comprometen irremediablemente a saúde e o aspecto exterior de Giacomo, fonte entre outras. dos eternos rumores sobre o nacemento do chamado pesimismo leopardiano. O propio Leopardi sempre se opuxo ao intento de degradar o significado das súas conviccións, discutindo que naceran desas.

O certo é que o precoz home de letras padecía unha forma de hipersensibilidade que o afastaba de todo aquilo que lle puidera facer sufrir, entre os que con razón hai que adscribir as relacións interpersoais. Aos dezaoito anos escribiu odas gregas, finxindo que eran antigas, e comezou a publicarobras de erudición histórica e filolóxica. O seu pai Monaldo organizaba academias na familia para facer brillar o xenio do seu fillo, pero a estas alturas soñaba cun mundo máis grande, un público máis variado e menos provincial.

Entre 1815 e 1816 tivo lugar a que se fixo famosa como a "conversión literaria" de Leopardi, é dicir, o paso da simple erudición á poesía; o que o propio Leopardi definiu como o "paso da erudición á beleza". Seguirá o abandono da concepción política reaccionaria do pai e o desapego da relixión católica.

Era 1816, en concreto, o ano no que a vocación pola poesía se fixo sentir máis claramente, a pesar das moitas obras eruditas que aínda ocupan o campo: xunto ás traducións do primeiro libro da Odisea e a partir da segunda da Eneida, compón unha letra, "Le rimembranze", unha canción e un himno. Intervén na polémica milanesa entre clásicos e románticos. En 1817 rexístranse novas traducións e importantes probas poéticas.

A vida de Giacomo Leopardi en si mesma é pobre en acontecementos externos: é a "historia dunha alma". (Con este título Leopardi imaxinara escribir unha novela autobiográfica). É un drama vivido e sufrido na intimidade do espírito.

O poeta, e así na súa transfiguración o ser humano "a toda corte" aspira a unha felicidade infinita que étotalmente imposible; a vida é dor inútil; a intelixencia non abre o camiño a ningún mundo superior xa que este non existe salvo na ilusión humana; a intelixencia só serve para facernos comprender que vimos da nada e que volveremos á nada, mentres que o cansazo e a dor de vivir non constrúen nada.

En 1817, padecendo unha deformación da columna vertebral e trastornos nerviosos, entrou en correspondencia con Pietro Giordani, a quen coñecería persoalmente só o ano seguinte e que sempre prestaría entendemento humano aos arrebatos do seu amigo. Neste período, o gran poeta comeza, entre outras cousas, a escribir os seus primeiros pensamentos para o Zibaldone e escribe algúns sonetos. 1818, en cambio, é o ano no que Leopardi revela a súa conversión, co primeiro escrito que ten valor de manifesto poético: o “Discurso de un italiano en torno a la poesía romántica”, en defensa da poesía clásica; tamén publicou en Roma, cunha dedicatoria a Vincenzo Monti, as dúas cancións "All'Italia" e "Sopra il monument di Dante". Mentres, atópase unha grave enfermidade ocular que lle impide non só ler, senón tamén pensar, tanto que adoita contemplar o suicidio.

A chamada "conversión filosófica" madurou neste clima, é dicir, o paso da poesía á filosofía, da condición "antiga" (naturalmente feliz e poética) á "moderna" (dominada pola infelicidade edesde o aburrimento), segundo un camiño que reproduce a nivel individual o itinerario que a humanidade se viu a seguir na súa historia. Noutras palabras, a condición orixinaria da poesía está cada vez máis afastada dos seus ollos en épocas pasadas, e aparece irreproducible na época actual, onde a razón inhibiu a posibilidade de dar vida ás pantasmas da fantasía e da ilusión.

Por desgraza, neste período tamén se namora en segredo da súa curmá Geltrude Cassi Lazzari, que representa un dos seus moitos amores non correspondidos, amores aos que o poeta atribuíu unha capacidade case salvífica para aliviar as dores da alma. . Finalmente en febreiro de 1823 Giacomo puido realizar, co permiso do seu pai, o soño de deixar Recanati onde se sentía prisioneiro dun ambiente mediocre, que nin coñecía nin podía comprender. Pero ao ir a Roma co seu tío materno, quedou profundamente decepcionado pola cidade, que era demasiado frívola e pouco hospitalaria.

Só a tumba de Tasso o move. Volvendo a Recanati, permaneceu alí dous anos. Despois estableceu a residencia en Milán (1825) onde coñeceu a Vincenzo Monti; e de novo en Boloña (1826), Florencia (1827), onde coñeceu a Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni e Pisa (1827-28). Mantense co soldo mensual da editora milanesa Stella, para quen edita o comentario das rimas de Petrarca, interpretatraducións do grego e recompila dúas antoloxías da literatura italiana: poemas e prosa. Cando faltaban estes ingresos, volveu a Recanati (1828). En abril de 1830 volveu a Florencia por invitación de Colletta; aquí fixo amizade co exiliado napolitano Antonio Ranieri, cuxa parella duraría ata a morte do poeta.

En 1831 viu a luz en Florencia a edición dos "Canti". En 1833 marchou con Ranieri a Nápoles, onde dous anos máis tarde asina un contrato coa editora Starita para a publicación das súas obras. En 1836, para fuxir da ameaza do cólera, trasladouse ás ladeiras do Vesubio, onde compuxo dous grandes poemas: "O solpor da lúa" e "La ginestra". O 14 de xuño de 1837 morreu súbitamente, con tan só 39 anos, polo empeoramento dos males que o aqueixaban dende hai tempo.

Perspectivas sobre as obras de Leopardi

• A Silvia
• A Silvia - Análise do poema
• A poética de Leopardi
• A ópera de Leopardi
• Críticas do leopardo
• Operetas morais
• Ad Angelo Mai
• A noite do día da festa
• O gorrión solitario
• Diálogo da natureza e dun islandés: resumo e análise
• Diálogo da natureza e dun islandés
• Último canto de Safo
• L'Infinito
• Á lúa
• O pór de lúa
• Canto nocturno dun pastor asiático errante
• A calma despois da tempestade
• A vasoira (texto dopoema)