Biografia lui Giacomo Leopardi

 Biografia lui Giacomo Leopardi

Glenn Norton

Biografie - Povestea unui suflet

  • Perspective în operele lui Leopardi

Giacomo Leopardi s-a născut la 29 iunie 1798 la Recanati (Macerata), în familia contelui Monaldo și a Adelaidei dei Marchesi Antici. Tatăl său, înzestrat cu gusturi literare și artistice rafinate, a reușit să adune o importantă bibliotecă de casă, cu mii de cărți, care l-a văzut pe tânărul Giacomo un vizitator frecvent, astfel încât la vârsta de treisprezece ani deja se deda la lecturi în greacă, franceză și engleză,de facto insensibil la îndemnurile tatălui său de a duce o viață mai sănătoasă și mai dinamică.

În biblioteca de acasă a petrecut "șapte ani de studiu nebunesc și disperat" în dorința de a intra în posesia unui univers cât mai vast: au fost ani care au compromis iremediabil sănătatea și aspectul exterior al lui Giacomo, sursa, printre altele, a veșnicelor zvonuri despre nașterea așa-numitului pesimism leopardian. Leopardi însuși, însă, s-a opus întotdeauna încercării de înjosire adomeniul de aplicare al condamnărilor sale, contestând faptul că acestea decurgeau din acestea.

Adevărul este că precocele om de litere suferea de o formă de hipersensibilitate care îl ținea departe de tot ceea ce l-ar fi putut face să sufere, printre care se numără de drept relațiile interpersonale. La vârsta de optsprezece ani, a scris ode grecești, făcându-le să pară antice, și a început să publice lucrări de erudiție istorică și filologică. Tatăl său, Monaldo, a organizat academii de familie pentru a faceIngeniozitatea fiului său strălucea, dar acum visa la o lume mai mare, la un public mai divers și mai puțin provincial.

Între 1815 și 1816 a avut loc ceea ce s-a numit "convertirea literară" a lui Leopardi, adică trecerea de la simpla erudiție la poezie; ceea ce Leopardi însuși numea "trecerea de la erudiție la frumusețe". Aceasta a fost urmată de abandonarea concepției politice reacționare a tatălui său și de desprinderea de religia catolică.

Vezi si: Biografia lui Jacqueline Kennedy

Este 1816, în special, anul în care vocația sa pentru poezie se face simțită mai clar, chiar și printre numeroasele lucrări de erudiție care încă ocupă domeniul: alături de traducerile primei cărți a Odiseei și a celei de-a doua a Eneidei, compune o lirică, "Le rimembranze", o cantica și un imn. Intervine în polemica milaneză dintre clasici și romantici. 1817 vede noitraduceri și dovezi poetice semnificative.

Viața lui Giacomo Leopardi în sine este săracă în evenimente exterioare: este "povestea unui suflet" (cu acest titlu, Leopardi își imaginase să scrie un roman autobiografic.) Este o dramă trăită și suferită în intimitatea spiritului.

Poetul, și astfel în transfigurarea sa, ființa umană "tout-court" aspiră la o fericire infinită, care este total imposibilă; viața este o durere inutilă; inteligența nu deschide calea spre nici o lume superioară, deoarece aceasta nu există decât în iluzia umană; inteligența nu servește decât pentru a ne face să ne dăm seama că din nimic am venit și în nimic ne vom întoarce, în timp ce oboseala și durerea de a trăinu se construiește nimic.

În 1817, suferind de o malformație a coloanei vertebrale și de tulburări nervoase, a intrat în corespondență cu Pietro Giordani, pe care avea să-l cunoască personal abia în anul următor și care a fost întotdeauna uman în înțelegerea crizelor prietenului său. În această perioadă, marele poet a început, printre altele, să-și noteze primele gânduri pentru Zibaldone și a scris câteva sonete. 1818, pe de altă parte, a fost anul în carela care Leopardi își dezvăluie convertirea, cu prima scriere care are valoarea unui manifest poetic: "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica", în apărarea poeziei clasice; de asemenea, publică la Roma, cu dedicație pentru Vincenzo Monti, cele două cântece "All'Italia" și "Sopra il monumento di Dante". Între timp, este lovit de o boală gravă a ochilor care îl împiedică nu numai să citească,dar și să gândească, atât de mult încât se gândește în mod repetat la sinucidere.

Vezi si: Biografia lui Ronnie James Dio

În acest climat se maturizează așa-numita "convertire filozofică", adică trecerea de la poezie la filozofie, de la condiția "antică" (în mod natural fericită și poetică) la cea "modernă" (dominată de nefericire și plictiseală), după un parcurs care reproduce la nivel individual itinerariul pe care a trebuit să-l parcurgă rasa umană în istoria sa. Cu alte cuvinte, condiția originară apoezia se retrage în ochii lui tot mai mult în epocile trecute și pare ireproductibilă în epoca actuală, în care rațiunea a inhibat posibilitatea de a da viață fantasmelor fanteziei și iluziei.

Din nefericire, în această perioadă s-a îndrăgostit în secret și de verișoara sa Geltrude Cassi Lazzari, care a reprezentat una dintre multele sale iubiri neîmpărtășite, iubiri cărora poetul le atribuia capacități aproape salvatoare de a alina durerile sufletului. În sfârșit, în februarie 1823, Giacomo a putut să-și realizeze, cu permisiunea tatălui său, visul de a părăsi Recanati, unde se simțea prizonier al uneimediu mediocru, care nu-l cunoștea și nici nu putea să-l înțeleagă. Dar când a plecat la Roma pentru a sta la unchiul său matern, a fost profund dezamăgit de acest oraș, prea frivol și neospitalier.

Singurul lucru care l-a mișcat a fost mormântul lui Tasso. S-a întors la Recanati, unde a rămas doi ani. Apoi s-a stabilit la Milano (1825), unde l-a cunoscut pe Vincenzo Monti, apoi din nou la Bologna (1826), la Florența (1827), unde i-a cunoscut pe Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni, și la Pisa (1827-28). S-a întreținut din salariul lunar al editorului milanez Stella, pentru care a editat comentariul la rimele lui Petrarca,A făcut traduceri din greacă și a alcătuit două antologii de literatură italiană: poezii și proză. Pierzând aceste venituri, s-a întors la Recanati (1828). În aprilie 1830, s-a întors la Florența la invitația lui Colletta; aici s-a împrietenit cu exilatul napoletan Antonio Ranieri, a cărui asociere a durat până la moartea poetului.

În 1831 a apărut la Florența ediția "Canti". În 1833 a plecat cu Ranieri la Napoli, unde, doi ani mai târziu, a semnat un contract cu editorul Starita pentru publicarea operelor sale. În 1836, pentru a scăpa de amenințarea holerei, s-a mutat pe versanții Vezuviului, unde a compus două mari versuri: "Il tramonto della luna" și "La ginestra". La 14 iunie 1837 a muritbrusc, la doar 39 de ani, din cauza agravării bolilor de care suferea de ceva vreme.

Perspective în operele lui Leopardi

  • Către Silvia
  • Pentru Silvia - Analiza poeziei
  • Poetica lui Leopardi
  • Lirismul lui Leopardi
  • Critica lui Leopardi
  • Operete morale
  • Pentru Angelo Mai
  • Seara zilei de sărbătoare
  • Vrăbiuța singuratică
  • Dialogul dintre natură și un islandez: rezumat și analiză
  • Dialogul dintre natură și un islandez
  • Ultimul Canto al lui Sappho
  • Infinit
  • Până la lună
  • Apusul lunii
  • Cântecul de noapte al unui cioban rătăcitor din Asia
  • Calmul de după furtună
  • La ginestra (textul poeziei)

Glenn Norton

Glenn Norton este un scriitor experimentat și un cunoscător pasionat al tuturor lucrurilor legate de biografie, celebrități, artă, cinema, economie, literatură, modă, muzică, politică, religie, știință, sport, istorie, televiziune, oameni celebri, mituri și vedete. . Cu o gamă eclectică de interese și o curiozitate nesățioasă, Glenn a pornit în călătoria sa de scris pentru a împărtăși cunoștințele și cunoștințele sale unui public larg.După ce a studiat jurnalismul și comunicarea, Glenn a dezvoltat un ochi aprofundat pentru detalii și un talent pentru povestirea captivantă. Stilul său de scris este cunoscut pentru tonul său informativ, dar captivant, dând la viață fără efort viețile unor figuri influente și aprofundând în profunzimile diferitelor subiecte interesante. Prin articolele sale bine cercetate, Glenn își propune să distreze, să educe și să inspire cititorii să exploreze bogata tapiserie a realizărilor umane și a fenomenelor culturale.Ca cinefil auto-proclamat și pasionat de literatură, Glenn are o abilitate nemaipomenită de a analiza și a contextualiza impactul artei asupra societății. El explorează interacțiunea dintre creativitate, politică și normele societale, descifrând modul în care aceste elemente modelează conștiința noastră colectivă. Analiza sa critică a filmelor, cărților și altor expresii artistice oferă cititorilor o perspectivă nouă și îi invită să gândească mai profund despre lumea artei.Scrierea captivantă a lui Glenn se extinde dincolo detărâmurile culturii și ale actualității. Cu un interes puternic pentru economie, Glenn se adâncește în funcționarea interioară a sistemelor financiare și a tendințelor socio-economice. Articolele sale descompun concepte complexe în bucăți digerabile, dând putere cititorilor să descifreze forțele care modelează economia noastră globală.Cu un larg apetit pentru cunoaștere, diversele domenii de expertiză ale lui Glenn fac din blogul său o destinație unică pentru oricine caută perspective complete asupra unei multitudini de subiecte. Fie că explorează viețile celebrităților emblematice, dezvăluie misterele miturilor antice sau disecă impactul științei asupra vieții noastre de zi cu zi, Glenn Norton este scriitorul tău preferat, ghidându-te prin vastul peisaj al istoriei, culturii și realizărilor umane. .