Bywgraffiad • Stori enaid

• Cipolwg ar waith Leopardi

Ganed Giacomo Leopardi ar 29 Mehefin 1798 yn Recanati (Macerata) i Count Monaldo ac o Adelaide o'r Ardalyddion Hynafol. Llwyddodd ei dad, a oedd â chwaeth lenyddol ac artistig coeth, i gasglu llyfrgell gartref bwysig, yn cynnwys miloedd o lyfrau ac y byddai’r Giacomo ifanc yn ei gweld fel ymwelydd cyson, cymaint fel ei fod yn dair ar ddeg oed eisoes wrth ei fodd â Groeg. , darlleniadau Ffrangeg a Saesneg, ffaith ansensitif i anogaethau tadol y byddai wedi dymuno iddo fyw bywyd iachach a mwy deinamig.

Yn y llyfrgell gartref mae'n treulio "saith mlynedd o astudio gwallgof a hynod anobeithiol" yn yr awydd i feddiannu'r bydysawd ehangaf posibl: dyma flynyddoedd sy'n peryglu iechyd ac ymddangosiad allanol Giacomo yn anadferadwy, ffynhonnell ymhlith eraill. o'r sibrydion tragwyddol am enedigaeth yr hyn a elwir yn besimistiaeth llewpardaidd. Yn hytrach, mae Leopardi ei hun bob amser wedi gwrthwynebu'r ymgais i ddiseilio arwyddocâd ei argyhoeddiadau, gan ddadlau eu bod wedi'u geni o'r rheini.

Y gwir yw bod y gwr rhyfygus o lythyrau yn dioddef o fath o orsensitifrwydd a'i cadwodd draw oddi wrth bob peth a allasai beri iddo ddioddef, ac y mae'n rhaid priodoli perthynas rhyngbersonol yn eu plith. Yn ddeunaw oed ysgrifennodd awdlau Groegaidd, gan esgus eu bod yn hynafol, a dechreuodd gyhoeddigweithiau o wybodaeth hanesyddol ac ieithegol. Trefnodd ei dad Monaldo academïau yn y teulu i wneud i athrylith ei fab ddisgleirio, ond erbyn hyn breuddwydiodd am fyd mwy, cynulleidfa fwy amrywiol a llai taleithiol.

Rhwng 1815 a 1816 cymerodd yr hyn sydd wedi dod yn enwog fel "tröedigaeth lenyddol" Leopardi le, hynny yw, y daith o argyhoeddiad syml i farddoniaeth; yr hyn a ddiffiniodd Leopardi ei hun fel y "tramwyfa o ddysg i harddwch". Bydd cefnu ar y cysyniad gwleidyddol adweithiol o'r tad a'r ymwahaniad oddi wrth y grefydd Gatholig yn dilyn.

Hi oedd 1816, yn arbennig, y flwyddyn y teimlwyd yr alwedigaeth i farddoniaeth yn fwy amlwg, er gwaethaf y llu o weithiau cywilyddus sy'n dal i feddiannu'r maes: yn ymyl y cyfieithiadau o lyfr cyntaf yr Odyssey a o'r ail o'r Aeneid, y mae yn cyfansoddi telyneg, " Le rimembranze," can ac emyn. Mae'n ymyrryd yn y ddadl ym Milan rhwng y clasuron a'r rhamantwyr. Yn 1817 cofnodir cyfieithiadau newydd a phroflenni barddonol arwyddocaol.

Mae bywyd Giacomo Leopardi ynddo'i hun yn wael mewn digwyddiadau allanol: "stori enaid" ydyw. (Gyda'r teitl hwn roedd Leopardi wedi dychmygu ysgrifennu nofel hunangofiannol). Mae'n ddrama sy'n cael ei byw a'i dioddef yn agosatrwydd yr ysbryd.

Y bardd, ac felly yn ei weddnewidiad mae'r bod dynol "tout-court" yn dyheu am hapusrwydd anfeidrol sefhollol anmhosibl; mae bywyd yn boen diwerth; nid yw deallusrwydd yn agor y ffordd i unrhyw fyd uwch gan nad yw hyn yn bodoli ac eithrio mewn rhith dynol; dim ond gwneud i ni ddeall ein bod wedi dod o ddim byd ac na fyddwn yn dychwelyd i ddim y mae deallusrwydd yn ei wneud, tra bod blinder a phoen byw yn adeiladu dim.

Ym 1817, yn dioddef o anffurfiad yn yr asgwrn cefn ac anhwylderau nerfol, bu’n gohebu â Pietro Giordani, y byddai’n cyfarfod wyneb yn wyneb yn unig y flwyddyn ganlynol ac a fyddai bob amser yn rhoi dealltwriaeth ddynol i ffrwydradau ei ffrind. Yn y cyfnod hwn, mae'r bardd mawr yn dechrau, ymhlith pethau eraill, i ysgrifennu ei feddyliau cyntaf am y Zibaldone ac yn ysgrifennu rhai sonedau. 1818, ar y llaw arall, yw'r flwyddyn y mae Leopardi yn datgelu ei dröedigaeth, gyda'r ysgrifen gyntaf sydd â gwerth maniffesto barddonol: y "Discourse of an Italian around romantic poetry", i amddiffyn barddoniaeth glasurol; cyhoeddodd hefyd yn Rhufain, gydag ymroddiad i Vincenzo Monti, y ddwy gân "All'Italia" a "Sopra il monument di Dante". Yn y cyfamser, mae'n cael ei daro gan afiechyd llygad difrifol sy'n ei atal nid yn unig rhag darllen, ond hefyd rhag meddwl, cymaint fel ei fod yn aml yn ystyried hunanladdiad.

Aeddfedodd yr hyn a elwir yn “dröedigaeth athronyddol” yn yr hinsawdd hon, h.y. y trawsnewidiad o farddoniaeth i athroniaeth, o’r cyflwr “hynafol” (yn naturiol hapus a barddonol) i’r “modern” (wedi’i ddominyddu gan anhapusrwydd arhag diflastod), yn ôl llwybr sy'n atgynhyrchu ar lefel unigol y deithlen y cafodd dynolryw ei dilyn yn ei hanes. Mewn geiriau eraill, mae cyflwr gwreiddiol barddoniaeth yn gynyddol bell oddi wrth ei lygaid yn y gorffennol, ac yn ymddangos yn anadferadwy yn yr oes bresennol, lle mae rheswm wedi atal y posibilrwydd o roi bywyd i ysbrydion ffantasi a rhith.

Yn anffodus, yn y cyfnod hwn mae hefyd yn syrthio'n gyfrinachol mewn cariad â'i gefnder Geltrude Cassi Lazzari, sy'n cynrychioli un o'i gariadon di-alw-amryw, y mae'r bardd wedi priodoli iddynt allu bron yn hallt i leddfu poenau'r enaid. . Yn olaf ym mis Chwefror 1823 llwyddodd Giacomo i sylweddoli, gyda chaniatâd ei dad, y freuddwyd o adael Recanati lle teimlai fel carcharor amgylchedd cyffredin, nad oedd yn ei adnabod nac yn gallu ei ddeall. Ond wedi myned i Rufain gyda'i ewythr mamol, cafodd ei siomi yn fawr gan y ddinas, yr hon oedd yn rhy wamal a heb fod yn groesawgar iawn.

Dim ond bedd Tasso sy'n ei symud. Gan ddychwelyd i Recanati, arhosodd yno am ddwy flynedd. Yna ymgartrefodd ym Milan (1825) lle y cyfarfu â Vincenzo Monti; ac yna eto yn Bologna (1826), Florence (1827), lle cyfarfu â Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni, a Pisa (1827-28). Mae'n cadw ei hun gyda chyflog misol y cyhoeddwr Milanese Stella, y mae'n golygu'r sylwebaeth ar odlau Petrarca, yn perfformiocyfieithiadau o'r Groeg ac yn llunio dwy flodeugerdd o lenyddiaeth Eidalaidd: cerddi a rhyddiaith. Pan oedd y refeniw hwn ar goll, dychwelodd i Recanati (1828). Yn Ebrill 1830 dychwelodd i Fflorens ar wahoddiad Colletta; yma gwnaeth ffrindiau â'r alltud Neapolitan Antonio Ranieri, y byddai ei bartneriaeth yn para hyd farwolaeth y bardd.

Yn 1831 gwelodd argraffiad y "Canti" y golau yn Fflorens. Ym 1833 gadawodd gyda Ranieri i Napoli, lle ddwy flynedd yn ddiweddarach arwyddodd gontract gyda'r cyhoeddwr Starita ar gyfer cyhoeddi ei weithiau. Ym 1836, i ddianc rhag bygythiad colera, symudodd i lethrau Vesuvius, lle y cyfansoddodd ddwy gerdd wych: "Machlud haul y lleuad" a "La ginestra". Ar 14 Mehefin 1837 bu farw yn ddisymwth, yn ddim ond 39 oed, oherwydd gwaethygu'r anhwylderau a fu'n ei gystuddio ers peth amser.

Cipolygon ar weithiau Leopardi

• I Silvia
• I Silvia - Dadansoddiad o'r gerdd
• Barddoniaeth Leopardi
• Opera Leopardi
• Beirniadaeth llewpard
• Moesol Operettas
• Ad Angelo Mai
• Noson y dydd o ddathlu
• Aderyn y to ar ei ben ei hun
• Deialog Natur a Gwlad yr Iâ: crynodeb a dadansoddiad
• Deialog Natur a Gwlad yr Iâ
• Canto olaf Sappho
• L'Infinito
• I'r lleuad
• Machlud y lleuad
• Cân nos bugail Asiaidd crwydrol
• Y tawelwch ar ôl y storm
• Y ysgub (testun ycerdd)