Giakomo Leopardining tarjimai holi

 Giakomo Leopardining tarjimai holi

Glenn Norton

Biografiya • Bir ruhning hikoyasi

  • Leopardi asarlari haqida tushuncha

Jiakomo Leopardi 1798 yil 29 iyunda Rekanatida (Makerata) graf Monaldo va Adelaida shahrida tug'ilgan. Qadimgi Markizlar. Uning otasi ajoyib adabiy va badiiy didga ega bo'lib, minglab kitoblarni o'z ichiga olgan va yosh Giakomo tez-tez tashrif buyuradigan muhim uy kutubxonasini to'plashga muvaffaq bo'ldi, shuning uchun u o'n uch yoshida yunon tilidan juda xursand bo'ldi. , frantsuz va ingliz tilidagi o'qishlar, u sog'lom va faolroq hayot kechirishini xohlagan otalik nasihatlariga befarq.

Uy kutubxonasida u eng keng koinotni egallash istagida "etti yil aqldan ozgan va nihoyatda umidsiz o'qishni" o'tkazadi: bu yillar Giakomoning sog'lig'i va tashqi ko'rinishini tuzatib bo'lmaydigan darajada buzadi, boshqa manbalardir. leopard pessimizmi deb ataladigan narsaning tug'ilishi haqidagi abadiy mish-mishlar. Buning o'rniga Leopardining o'zi har doim o'z e'tiqodlarining ahamiyatini pasaytirishga urinishlarga qarshi bo'lib, ular o'shalardan tug'ilgan deb e'tiroz bildirgan.

Haqiqat shundaki, erta voyaga yetgan adabiyot odami o'ta sezgirlikdan aziyat chekdi, bu uni azob chekishi mumkin bo'lgan har qanday narsadan uzoqlashtirdi, bular orasida shaxslararo munosabatlarni haqli ravishda aytish kerak. O'n sakkiz yoshida u qadimgi yunon she'rlarini yozdi va ularni nashr eta boshladitarixiy va filologik bilimga oid asarlar. Uning otasi Monaldo o'g'lining dahosini porlashi uchun oilada akademiyalar tashkil qilgan, ammo hozirgacha u kattaroq dunyoni, ko'proq rang-barang va kamroq viloyat auditoriyasini orzu qilgan.

1815-1816 yillar orasida Leopardining "adabiy o'zgarishi" deb mashhur bo'lgan narsa, ya'ni oddiy bilimdonlikdan she'riyatga o'tish; Leopardining o'zi "bilimdan go'zallikka o'tish" deb ta'riflagan. Ota haqidagi reaktsion siyosiy tushunchadan voz kechish va katolik dinidan ajralish kuzatiladi.

Bu 1816 yil, xususan, she'riyatga bo'lgan intilish hali ham ushbu sohani egallab kelayotgan ko'plab bilimdon asarlarga qaramay, o'zini yanada aniqroq his qilgan yil edi: Odisseyning birinchi kitobi tarjimalari va "Aeneid"ning ikkinchi qismidan "Le rimembranze" lirikasi, qo'shiq va madhiya yozadi. U klassiklar va romantiklar o'rtasidagi milanlik tortishuvlarga aralashadi. 1817 yilda yangi tarjimalar va muhim she'riy dalillar qayd etildi.

Shuningdek qarang: Klaudio Serasa tarjimai holi

Jakomo Leopardi hayotining o'zi tashqi hodisalarda kambag'al: bu "ruhning hikoyasi". (Ushbu nom bilan Leopardi avtobiografik roman yozishni tasavvur qilgan edi). Bu ruhning yaqinligida yashagan va azoblangan drama.

Shuningdek qarang: Franchesko Renga tarjimai holi

Shoir va shu tariqa o'z qiyofasida inson "tout-sud" cheksiz baxtga intiladi.mutlaqo mumkin emas; hayot foydasiz og'riqdir; aql hech qanday yuksak olamga yo'l ochmaydi, chunki bu faqat inson illyuziyasida mavjud emas; aql faqat bizni yo'qdan kelganimizni va hech narsaga qaytishimizni tushunishga xizmat qiladi, shu bilan birga hayotning charchoq va azobi hech narsa qurmaydi.

1817 yilda umurtqa pog'onasining deformatsiyasi va asab kasalliklaridan aziyat chekib, u Pietro Giordani bilan yozishmalarga kirishdi, u keyingi yili u bilan shaxsan uchrashadi va do'stining portlashlariga doimo insoniy tushuncha beradi. Bu davrda buyuk shoir, boshqa narsalar qatori, Zibaldone uchun o'zining birinchi fikrlarini yozishni boshlaydi va ba'zi sonetlar yozadi. Boshqa tomondan, 1818 yil Leopardi o'z dinini ochib bergan yil, she'riy manifest qiymatiga ega bo'lgan birinchi yozuv bilan: "Italiyaning romantik she'riyat atrofidagi nutqi", klassik she'riyat himoyasi; Shuningdek, u Rimda Vincenzo Montiga bag'ishlagan holda ikkita "All'Italia" va "Sopra il monument di Dante" qo'shiqlarini nashr etdi. Shu bilan birga, u jiddiy ko'z kasalligiga chalinadi, bu unga nafaqat o'qishga, balki fikrlashga ham xalaqit beradi, shuning uchun u tez-tez o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi.

“Falsafiy konvertatsiya” deb atalmish bu muhitda, ya’ni she’riyatdan falsafaga, “qadimgi” holatdan (tabiiy jihatdan baxtli va she’riy) “zamonaviy”ga (baxtsizlik hukmronlik qilgan) o‘tish davrida pishib yetdi.zerikishdan), insoniyat o'z tarixida kuzatgan marshrutni individual darajada takrorlaydigan yo'lga ko'ra. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, she'riyatning asl holati o'tgan davrlarda uning ko'zlaridan tobora uzoqlashib bormoqda va hozirgi zamonda qayta tiklanmaydigan ko'rinadi, bu erda aql xayol va illyuziya arvohlariga hayot berish imkoniyatini to'xtatadi.

Afsuski, bu davrda u o'zining ko'plab javobsiz sevgilaridan birini ifodalovchi amakivachchasi Geltruda Kassi Lazzariga ham yashirincha oshiq bo'ladi, shoir qalb og'rig'ini engillashtirish uchun deyarli najotkorlik qobiliyatini ifodalagan. . Nihoyat, 1823 yil fevral oyida Jakomo otasining ruxsati bilan Rekanatini tark etish orzusini amalga oshira oldi, u erda o'zini o'zi bilmagan va tushuna olmaydigan vasat muhitning asiri kabi his qildi. Ammo amakisi bilan Rimga borganida, u juda beparvo va mehmondo'st bo'lmagan shahardan qattiq hafsalasi pir bo'ldi.

Faqat Tassoning qabri uni harakatga keltiradi. Rekanatiga qaytib, u erda ikki yil qoldi. Keyin u Milanda istiqomat qildi (1825), u erda Vinchenso Monti bilan uchrashdi; va keyin yana Bolonya (1826), Florensiyada (1827), u erda Vieusseux, Nikcolini, Colletta, Alessandro Manzoni va Piza (1827-28) bilan uchrashdi. U o'zini milanlik nashriyot Stellaning oylik maoshi bilan ta'minlaydi, u uchun Petrarkaning qofiyalariga sharhni tahrir qiladi va ijro etadi.yunon tilidan tarjimalar va italyan adabiyotining ikkita antologiyasini tuzadi: she'rlar va nasr. Bu daromadlar yo'qolganda, u Rekanatiga qaytdi (1828). 1830 yil aprel oyida u Kolletta taklifiga binoan Florensiyaga qaytib keldi; bu yerda u neapollik surgun Antonio Raneri bilan do‘stlashdi, uning hamkorligi shoirning o‘limigacha davom etadi.

1831 yilda "Kanti" nashri Florensiyada yorug'likni ko'rdi. 1833 yilda u Raneri bilan Neapolga jo'nab ketdi va u erda ikki yildan so'ng Starita nashriyoti bilan asarlarini nashr etish uchun shartnoma imzoladi. 1836 yilda vabo tahdididan qutulish uchun u Vezuviy yonbag'irlariga ko'chib o'tdi va u erda ikkita ajoyib she'r yozdi: "Oyning quyosh botishi" va "La ginestra". 1837-yilning 14-iyunida u bir muncha vaqtdan beri azob chekayotgan xastaliklarning kuchayishi tufayli atigi 39 yoshida to‘satdan vafot etdi.

Leopardi asarlari haqida tushuncha

  • Silviyaga
  • Silviyaga - she'r tahlili
  • Leopardi poetikasi
  • Leopardi operasi
  • Leopardning tanqidi
  • Axloqiy operettalar
  • Ad Anjelo Mai
  • Bayram kuni oqshomi
  • Yakkaxon chumchuq
  • Tabiat va Islandiya suhbati: xulosa va tahlil
  • Tabiat va Islandiya suhbati
  • Sapphoning oxirgi kantosi
  • L'Infinito
  • Oyga
  • Oy botishi
  • Adashib yurgan osiyolik cho'ponning tungi qo'shig'i
  • Bo'rondan keyingi sokinlik
  • Supurgi (matn.she'r)

Glenn Norton

Glenn Norton tajribali yozuvchi va tarjimai holi, taniqli shaxslar, san'at, kino, iqtisod, adabiyot, moda, musiqa, siyosat, din, fan, sport, tarix, televidenie, mashhur odamlar, afsonalar va yulduzlar bilan bog'liq barcha narsalarni ishtiyoqli biluvchidir. . Eklektik qiziqishlar doirasi va to'yib bo'lmaydigan qiziqish bilan Glenn o'z bilimlari va tushunchalarini keng auditoriya bilan baham ko'rish uchun o'zining yozish sayohatini boshladi.Jurnalistika va kommunikatsiyalarni o'rgangan Glenn tafsilotlarni ko'zlab, maftunkor hikoya qilish qobiliyatini rivojlantirdi. Uning yozish uslubi o'zining ma'lumotli, ammo jozibali ohangi bilan mashhur, nufuzli shaxslarning hayotini bemalol jonlantiradi va turli qiziqarli mavzularni chuqurroq o'rganadi. Glenn o'zining yaxshi o'rganilgan maqolalari orqali o'quvchilarni insoniyat yutuqlari va madaniy hodisalarning boy gobelenini o'rganishga qiziqtirish, o'qitish va ilhomlantirishni maqsad qilgan.O'zini kinofilm va adabiyot ishqibozi deb e'lon qilgan Glenn san'atning jamiyatga ta'sirini tahlil qilish va kontekstuallashtirish uchun g'ayrioddiy qobiliyatga ega. U ijodkorlik, siyosat va ijtimoiy me'yorlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirni o'rganadi, bu elementlar bizning jamoaviy ongimizni qanday shakllantirishini tushunadi. Uning filmlar, kitoblar va boshqa badiiy iboralar haqidagi tanqidiy tahlili o‘quvchilarga yangicha nuqtai nazarni taqdim etadi va ularni san’at olami haqida chuqurroq o‘ylashga chorlaydi.Glennning jozibali yozuvi bundan tashqarida ham mavjudmadaniyat sohalari va dolzarb voqealar. Iqtisodiyotga katta qiziqish bilan Glenn moliyaviy tizimlarning ichki ishlari va ijtimoiy-iqtisodiy tendentsiyalarni o'rganadi. Uning maqolalari murakkab tushunchalarni hazm bo'ladigan qismlarga bo'lib, o'quvchilarga global iqtisodiyotimizni shakllantiruvchi kuchlarni tushunishga imkon beradi.Bilimga bo'lgan ishtahasi keng bo'lgan Glennning turli xil tajriba sohalari uning blogini ko'p sonli mavzular bo'yicha har tomonlama chuqur ma'lumotga ega bo'lishni istagan har bir kishi uchun yagona manzilga aylantiradi. Mashhurlar hayotini o‘rganish, qadimiy afsonalar sirlarini ochish yoki ilm-fanning kundalik hayotimizga ta’sirini o‘rganish bo‘ladimi, Glenn Norton insoniyat tarixi, madaniyati va yutuqlarining ulkan manzarasi bo‘ylab sizga yo‘l-yo‘riq ko‘rsatuvchi yozuvchidir. .