Biografia - Historia duszy

• Wgląd w dzieła Leopardiego

Giacomo Leopardi urodził się 29 czerwca 1798 r. w Recanati (Macerata) jako syn hrabiego Monaldo i Adelaide dei Marchesi Antici. Jego ojciec, obdarzony znakomitym gustem literackim i artystycznym, zdołał zgromadzić ważną domową bibliotekę, zawierającą tysiące książek, w której młody Giacomo był częstym gościem, do tego stopnia, że już w wieku trzynastu lat zagłębiał się w lektury greckie, francuskie i angielskie,de facto niewrażliwy na zachęty ojca, by prowadził zdrowsze i bardziej dynamiczne życie.

W domowej bibliotece spędził "siedem lat szalonych i rozpaczliwych studiów", pragnąc posiąść jak najszerszy wszechświat: były to lata, które nieodwracalnie nadszarpnęły zdrowie i wygląd zewnętrzny Giacomo, źródło między innymi wiecznych plotek o narodzinach tak zwanego pesymizmu Leopardiego. Sam Leopardi jednak zawsze sprzeciwiał się próbie poniżeniazakres jego wyroków skazujących, kwestionując, że z nich wynikają.

Prawda jest taka, że przedwcześnie dojrzały literat cierpiał na pewną formę nadwrażliwości, która trzymała go z dala od wszystkiego, co mogło sprawić, że cierpiał, wśród których relacje międzyludzkie należy przypisać prawu. W wieku osiemnastu lat napisał greckie ody, nadając im wygląd starożytnych, i zaczął publikować dzieła historycznej i filologicznej erudycji. Jego ojciec, Monaldo, zorganizował rodzinne akademie, aby uczynićPomysłowość syna błyszczała, ale teraz marzył o większym świecie, bardziej zróżnicowanej i mniej prowincjonalnej publiczności.

W latach 1815-1816 nastąpiło to, co zaczęto nazywać "nawróceniem literackim" Leopardiego, czyli przejście od zwykłej erudycji do poezji; co sam Leopardi nazwał "przejściem od erudycji do piękna". Po tym nastąpiło porzucenie reakcyjnej koncepcji politycznej ojca i oderwanie się od religii katolickiej.

Zwłaszcza rok 1816 jest rokiem, w którym jego powołanie poetyckie staje się bardziej wyraźne, nawet wśród wielu dzieł erudycyjnych, które wciąż zajmują pole: obok tłumaczeń pierwszej księgi Odysei i drugiej Eneidy, komponuje liryk "Le rimembranze", kantyczkę i hymn. Interweniuje w mediolańskiej kontrowersji między klasykami a romantykami. 1817 przynosi nowetłumaczenia i znaczące dowody poetyckie.

Życie Giacomo Leopardiego samo w sobie jest ubogie w wydarzenia zewnętrzne: jest to "historia duszy" (pod tym tytułem Leopardi wyobrażał sobie napisanie powieści autobiograficznej). Jest to dramat przeżywany i przeżywany w intymności ducha.

Poeta, a tym samym w swojej przemianie istota ludzka "tout-court", dąży do nieskończonego szczęścia, które jest całkowicie niemożliwe; życie jest bezużytecznym bólem; inteligencja nie otwiera drogi do żadnego wyższego świata, ponieważ nie istnieje on poza ludzką iluzją; inteligencja służy jedynie uświadomieniu nam, że z niczego przyszliśmy i do niczego nie wrócimy, podczas gdy zmęczenie i ból życianic nie budować.

W 1817 roku, cierpiąc na deformację kręgosłupa i zaburzenia nerwowe, nawiązał korespondencję z Pietro Giordanim, którego miał poznać osobiście dopiero w następnym roku i który zawsze był ludzki w zrozumieniu wybuchów swojego przyjaciela. W tym okresie wielki poeta zaczął, między innymi, notować swoje pierwsze myśli do Zibaldone i napisał kilka sonetów. 1818 był natomiast rokiem, w którymdo którego Leopardi ujawnia swoje nawrócenie, pisząc pierwsze pismo, które ma wartość poetyckiego manifestu: "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica", w obronie poezji klasycznej; publikuje także w Rzymie, z dedykacją dla Vincenzo Montiego, dwie pieśni "All'Italia" i "Sopra il monumento di Dante". Tymczasem zostaje dotknięty poważną chorobą oczu, która uniemożliwia mu nie tylko czytanie,ale także do myślenia, do tego stopnia, że wielokrotnie rozważa samobójstwo.

To właśnie w tym klimacie dojrzewa tak zwane "nawrócenie filozoficzne", czyli przejście od poezji do filozofii, od stanu "starożytnego" (naturalnie szczęśliwego i poetyckiego) do "nowoczesnego" (zdominowanego przez nieszczęście i nudę), zgodnie ze ścieżką, która odtwarza na poziomie indywidualnym trasę, jaką rasa ludzka musiała podjąć w swojej historii. Innymi słowy, pierwotny stanPoezja coraz bardziej zanika w jego oczach w minionych wiekach i wydaje się nie do odtworzenia w obecnym wieku, w którym rozum zahamował możliwość ożywienia fantomów fantazji i iluzji.

Niestety, w tym okresie potajemnie zakochał się również w swojej kuzynce Geltrude Cassi Lazzari, która reprezentowała jedną z jego wielu nieodwzajemnionych miłości, miłości, którym poeta przypisywał niemal zbawienne zdolności łagodzenia bólu duszy. Wreszcie, w lutym 1823 roku, Giacomo był w stanie zrealizować, za zgodą ojca, swoje marzenie o opuszczeniu Recanati, gdzie czuł się więźniem.Kiedy jednak udał się do Rzymu, by zamieszkać u wuja ze strony matki, był głęboko rozczarowany miastem, które było zbyt frywolne i niegościnne.

Jedyną rzeczą, która go poruszyła, był grobowiec Tasso. Wrócił do Recanati, gdzie pozostał przez dwa lata. Następnie zamieszkał w Mediolanie (1825), gdzie poznał Vincenzo Montiego; a następnie ponownie w Bolonii (1826), Florencji (1827), gdzie spotkał Vieusseux, Niccoliniego, Collettę, Alessandro Manzoniego i Pizie (1827-28). Utrzymywał się z miesięcznej pensji mediolańskiego wydawcy Stelli, dla którego zredagował komentarz do rymów Petrarki,Dokonał przekładów z języka greckiego i opracował dwie antologie literatury włoskiej: wierszy i prozy. Utraciwszy te dochody, powrócił do Recanati (1828). W kwietniu 1830 r. powrócił do Florencji na zaproszenie Colletty; tu nawiązał przyjaźń z neapolitańskim wygnańcem Antonio Ranierim, z którym znajomość trwała aż do śmierci poety.

W 1831 r. we Florencji ukazało się wydanie "Canti". W 1833 r. wyjechał z Ranierim do Neapolu, gdzie dwa lata później podpisał umowę z wydawnictwem Starita na publikację swoich dzieł. W 1836 r., aby uniknąć zagrożenia cholerą, przeniósł się na zbocza Wezuwiusza, gdzie skomponował dwa wielkie liryki: "Il tramonto della luna" i "La ginestra". 14 czerwca 1837 r. zmarł.Nagle, w wieku zaledwie 39 lat, z powodu pogarszających się chorób, które dotykały go od jakiegoś czasu.

Wgląd w dzieła Leopardiego

• Do Silvii
• Do Silvii - analiza wiersza
• Poetyka Leopardiego
• Liryzm Leopardiego
• Krytyka Leopardiego
• Operetki obyczajowe
• Do Angelo Mai
• Wieczór w dniu święta
• Samotny wróbel
• Dialog natury i Islandczyka: podsumowanie i analiza
• Dialog natury i Islandczyka
• Ostatnie Canto Sappho
• Nieskończoność
• Do księżyca
• Zachodzący księżyc
• Nocna pieśń wędrownego pasterza Azji
• Spokój po burzy
• La ginestra (tekst wiersza)