Biografie - Geschichte einer Seele

• Einblicke in Leopardis Werke

Giacomo Leopardi wurde am 29. Juni 1798 in Recanati (Macerata) als Sohn des Grafen Monaldo und der Adelaide dei Marchesi Antici geboren. Sein Vater, der über einen exquisiten literarischen und künstlerischen Geschmack verfügte, schuf eine bedeutende Hausbibliothek mit Tausenden von Büchern, die der junge Giacomo häufig besuchte, so dass er sich bereits im Alter von dreizehn Jahren mit griechischer, französischer und englischer Lektüre beschäftigte,de facto unempfänglich für die Ermahnungen seines Vaters, ein gesünderes und dynamischeres Leben zu führen.

In der häuslichen Bibliothek verbrachte er die "sieben Jahre des verrückten und verzweifelten Studiums" in dem Bestreben, sich das größtmögliche Universum anzueignen: Es waren Jahre, die Giacomos Gesundheit und sein äußeres Erscheinungsbild irreparabel beeinträchtigten, was unter anderem die Quelle der ewigen Gerüchte über die Geburt des so genannten Leopardischen Pessimismus war. Leopardi selbst war jedoch immer gegen den Versuch, diedie Tragweite seiner Verurteilungen und bestreitet, dass sie aus ihnen resultieren.

In Wahrheit litt der frühreife Literat an einer Form von Überempfindlichkeit, die ihn von allem fernhielt, was ihn hätte leiden lassen können, wozu auch die zwischenmenschlichen Beziehungen gehören. Mit achtzehn Jahren schrieb er griechische Oden, die er antik erscheinen ließ, und begann, Werke von historischer und philologischer Gelehrsamkeit zu veröffentlichen. Sein Vater, Monaldo, organisierte Familienakademien, um dieDer Einfallsreichtum des Sohnes war ungebrochen, aber er träumte nun von einer größeren Welt, einem vielfältigeren und weniger provinziellen Publikum.

Zwischen 1815 und 1816 vollzog sich die sogenannte "literarische Bekehrung" Leopardis, d.h. der Übergang von der bloßen Gelehrsamkeit zur Poesie, den Leopardi selbst als "Übergang von der Gelehrsamkeit zur Schönheit" bezeichnete, gefolgt von der Abkehr von der reaktionären politischen Auffassung seines Vaters und der Loslösung von der katholischen Religion.

Es ist vor allem das Jahr 1816, in dem sich seine Berufung zur Poesie deutlicher bemerkbar macht, auch unter den vielen gelehrten Werken, die das Feld noch besetzen: neben Übersetzungen des ersten Buches der Odyssee und des zweiten Buches der Aeneis komponiert er eine Lyrik, "Le rimembranze", eine Cantica und eine Hymne. 1817 mischt er sich in die Mailänder Kontroverse zwischen den Klassikern und den Romantikern ein.Übersetzungen und bedeutende poetische Zeugnisse.

Das Leben von Giacomo Leopardi ist an sich arm an äußeren Ereignissen: Es ist die "Geschichte einer Seele" (mit diesem Titel hatte sich Leopardi vorgestellt, einen autobiographischen Roman zu schreiben). Es ist ein Drama, das in der Intimität des Geistes gelebt und erlitten wird.

Der Dichter, und damit in seiner Verklärung der Mensch "tout-court", strebt nach einem unendlichen Glück, das völlig unmöglich ist; das Leben ist nutzloser Schmerz; die Intelligenz öffnet nicht den Weg zu einer höheren Welt, da diese nur in der menschlichen Illusion existiert; die Intelligenz dient nur dazu, uns bewusst zu machen, dass wir aus dem Nichts gekommen sind und zu nichts zurückkehren werden, während die Müdigkeit und der Schmerz des Lebensnichts bauen.

1817, als er an einer Wirbelsäulendeformität und an nervösen Störungen litt, trat er in Briefkontakt mit Pietro Giordani, den er erst im folgenden Jahr persönlich kennenlernte und der die Ausbrüche seines Freundes stets menschlich verstand. In dieser Zeit begann der große Dichter unter anderem, seine ersten Gedanken für den Zibaldone aufzuschreiben und schrieb einige Sonette. 1818 hingegen war das Jahr, in demzu dem Leopardi seine Bekehrung mit der ersten Schrift, die den Wert eines poetischen Manifests hat, bekundet: dem "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica" zur Verteidigung der klassischen Poesie; außerdem veröffentlicht er in Rom mit einer Widmung an Vincenzo Monti die beiden Lieder "All'Italia" und "Sopra il monumento di Dante". Inzwischen wird er von einer schweren Augenkrankheit heimgesucht, die ihn nicht nur am Lesen hindert,sondern auch zum Nachdenken, so sehr, dass er immer wieder Selbstmordgedanken hegt.

In diesem Klima reift die so genannte "philosophische Bekehrung" heran, d.h. der Übergang von der Poesie zur Philosophie, vom "alten" (natürlich glücklichen und poetischen) Zustand zum "modernen" (von Unglück und Langeweile beherrschten), und zwar auf einem Weg, der auf individueller Ebene den Weg reproduziert, den die Menschheit in ihrer Geschichte zurücklegen musste. Mit anderen Worten: Der ursprüngliche Zustand derDie Poesie tritt in seinen Augen in den vergangenen Zeitaltern immer mehr zurück und erscheint in der heutigen Zeit, in der die Vernunft die Möglichkeit verhindert hat, die Phantome der Fantasie und der Illusion zum Leben zu erwecken, als nicht reproduzierbar.

Leider verliebte er sich in dieser Zeit auch heimlich in seine Cousine Geltrude Cassi Lazzari, die eine seiner vielen unerwiderten Lieben darstellte, Liebschaften, denen der Dichter fast heilsame Fähigkeiten zur Linderung der Seelenschmerzen zuschrieb. Im Februar 1823 konnte Giacomo schließlich mit Erlaubnis seines Vaters seinen Traum verwirklichen, Recanati zu verlassen, wo er sich als Gefangener einerDoch als er nach Rom zu seinem Onkel mütterlicherseits ging, war er von der Stadt zutiefst enttäuscht, da sie ihm zu leichtsinnig und ungastlich war.

Das Einzige, was ihn bewegte, war das Grab von Tasso. Er kehrte nach Recanati zurück, wo er zwei Jahre lang blieb. Dann ließ er sich in Mailand nieder (1825), wo er Vincenzo Monti kennenlernte; dann wieder in Bologna (1826), Florenz (1827), wo er Vieusseux, Niccolini, Colletta, Alessandro Manzoni kennenlernte, und in Pisa (1827-28). Er unterstützte sich selbst mit dem monatlichen Gehalt des Mailänder Verlegers Stella, für den er den Kommentar zu den Reimen Petrarcas herausgab,Er fertigt Übersetzungen aus dem Griechischen an und stellt zwei Anthologien italienischer Literatur zusammen: Gedichte und Prosa. Nach dem Verlust dieser Einnahmen kehrt er nach Recanati zurück (1828). Im April 1830 kehrt er auf Einladung von Colletta nach Florenz zurück; hier schließt er Freundschaft mit dem neapolitanischen Exilanten Antonio Ranieri, mit dem er bis zu dessen Tod zusammenarbeitet.

1831 erschien die Ausgabe der "Canti" in Florenz. 1833 ging er mit Ranieri nach Neapel, wo er zwei Jahre später einen Vertrag mit dem Verleger Starita über die Veröffentlichung seiner Werke unterzeichnete. 1836 zog er, um der drohenden Cholera zu entgehen, an die Hänge des Vesuvs, wo er zwei große Gedichte verfasste: "Il tramonto della luna" und "La ginestra". Am 14. Juni 1837 starb erplötzlich, im Alter von nur 39 Jahren, aufgrund der Verschlimmerung von Krankheiten, die ihn schon seit einiger Zeit plagten.

Einblicke in Leopardis Werke

• An Silvia
• An Silvia - Analyse des Gedichts
• Die Poetik Leopardis
• Leopardis Lyrik
• Leopardis Kritik
• Moralische Operetten
• An Angelo Mai
• Der Abend des Festtages
• Der einsame Spatz
• Dialog zwischen der Natur und einem Isländer: Zusammenfassung und Analyse
• Dialog zwischen der Natur und einem Isländer
• Letzter Gesang der Sappho
• Unendlichkeit
• Zum Mond
• Der Untergang des Mondes
• Nachtlied eines wandernden Schafhirten aus Asien
• Die Ruhe nach dem Sturm
• La ginestra (Text des Gedichts)