Elämäkerta - Sielun tarina

• Oivalluksia Leopardin teoksista

Giacomo Leopardi syntyi 29. kesäkuuta 1798 Recanatissa (Macerata) kreivi Monaldon ja Adelaide dei Marchesi Anticin perheeseen. Hänen isänsä, jolla oli hieno kirjallinen ja taiteellinen maku, onnistui keräämään kotiinsa merkittävän, tuhansia kirjoja käsittävän kirjaston, jossa nuori Giacomo kävi usein, niin että hän jo kolmetoistavuotiaana harrasti kreikan, ranskan ja englannin kielen lukemista,de facto välinpitämätön isänsä kehotuksille elää terveellisempää ja dynaamisempaa elämää.

Kotikirjastossa hän vietti "seitsemän hullun ja epätoivoisen opiskeluvuoden" halutessaan ottaa haltuunsa mahdollisimman laajan maailmankaikkeuden: nämä olivat vuosia, jotka vaaransivat peruuttamattomasti Giacomon terveyden ja ulkoisen olemuksen, mistä ovat peräisin muun muassa ikuiset huhut niin sanotun leopardilaisen pessimismin synnystä. Leopardi itse kuitenkin aina vastusti yritystä alentaatuomioidensa soveltamisalaa ja kiistää, että ne johtuvat niistä.

Totuus on, että varhaiskypsä kirjailijamies kärsi eräänlaisesta yliherkkyydestä, joka piti hänet kaukana kaikesta, mikä olisi voinut saada hänet kärsimään, ja näihin kuuluvat oikeutetusti myös ihmissuhteet. Kahdeksantoista-vuotiaana hän kirjoitti kreikkalaisia oodeja, jotka saivat hänet näyttämään muinaisilta, ja alkoi julkaista historiallisia ja filologisia oppineisuuden teoksia. Hänen isänsä Monaldo järjesti perheakatemioita, jotta hän saisipojan nerokkuus paistoi läpi, mutta nyt hän haaveili suuremmasta maailmasta, monipuolisemmasta ja vähemmän provinsiaalisesta yleisöstä.

Vuosien 1815 ja 1816 välisenä aikana tapahtui se, mitä alettiin kutsua Leopardin "kirjalliseksi kääntymykseksi", eli siirtyminen pelkästä oppineisuudesta runouteen; Leopardi itse kutsui sitä "siirtymiseksi oppineisuudesta kauneuteen". Tätä seurasi luopuminen isän taantumuksellisesta poliittisesta käsityksestä ja katolisesta uskonnosta irtautuminen.

Vuosi 1816 on erityisesti vuosi, jolloin hänen kutsumuksensa runouteen tulee selvemmin esiin, jopa monien oppineisuuden teosten joukossa, jotka ovat edelleen vallalla: Odysseuksen ensimmäisen kirjan ja Aeneiksen toisen kirjan käännösten ohella hän säveltää lyyrisen teoksen "Le rimembranze", kanteleen ja virren. Hän puuttuu Milanon kiistaan klassikoiden ja romantikkojen välillä. 1817 on uusi vuosi, jolloin hän on saanut uusia runoja.käännöksiä ja merkittäviä runollisia todisteita.

Giacomo Leopardin elämä itsessään on ulkoisten tapahtumien kannalta köyhä: se on "sielun tarina" (tällä otsikolla Leopardi oli kuvitellut kirjoittavansa omaelämäkerrallisen romaanin.) Se on draama, joka on eletty ja kärsitty hengen läheisyydessä.

Runoilija, ja näin ollen ihminen "tout-court", tavoittelee transfiguraatiossaan ääretöntä onnea, joka on täysin mahdotonta; elämä on hyödytöntä tuskaa; älykkyys ei avaa tietä mihinkään korkeampaan maailmaan, koska sellaista ei ole olemassa kuin inhimillisessä harhakuvitelmassa; älykkyys vain auttaa meitä ymmärtämään, että olemme tulleet tyhjästä ja palaamme tyhjään, kun taas elämän väsymys ja tuskamitään ei rakenneta.

Vuonna 1817 selkärangan epämuodostumasta ja hermostollisista häiriöistä kärsivänä hän aloitti kirjeenvaihdon Pietro Giordanin kanssa, jonka hän tapasi henkilökohtaisesti vasta seuraavana vuonna ja joka aina ymmärsi inhimillisesti ystävänsä purkauksia. Tänä aikana suuri runoilija alkoi muun muassa kirjoittaa muistiin ensimmäisiä ajatuksiaan Zibaldonea varten ja kirjoitti muutamia sonetteja. 1818 oli toisaalta vuosi, jolloinjolle Leopardi osoittaa kääntymyksensä ensimmäisellä runoilijan manifestin arvoisella kirjoituksella: "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica", jossa hän puolustaa klassista runoutta; hän julkaisee Roomassa myös Vincenzo Montille omistetut laulut "All'Italia" ja "Sopra il monumento di Dante". Samaan aikaan Leopardi sairastuu vakavaan silmäsairauteen, joka estää häntä lukemasta,mutta myös ajattelemaan, niin paljon, että hän harkitsee toistuvasti itsemurhaa.

Tässä ilmapiirissä kypsyy niin sanottu "filosofinen kääntymys", eli siirtyminen runoudesta filosofiaan, "muinaisesta" tilasta (luonnollisesti onnellisesta ja runollisesta) "moderniin" tilaan (jota hallitsevat onnettomuus ja ikävystyminen), polkua pitkin, joka toistaa yksilötasolla sen reitin, jonka ihmiskunta on joutunut kulkemaan historiansa aikana. Toisin sanoen, alkuperäisen tilanRunous väistyy hänen silmissään yhä enemmän menneinä aikakausina, ja se vaikuttaa mahdottomalta jäljitellä nykyaikana, jolloin järki on estänyt mahdollisuuden herättää henkiin fantasian ja illuusion fantomit.

Valitettavasti hän rakastui tänä aikana salaa myös serkkuunsa Geltrude Cassi Lazzariin, joka edusti yhtä hänen lukuisista rakkauksistaan, joihin runoilija liitti lähes pelastavia kykyjä sielun tuskien lievittämisessä. Lopulta helmikuussa 1823 Giacomo pystyi isänsä luvalla toteuttamaan unelmansa lähteä Recanatista, jossa hän tunsi olevansa vankeudessa.Mutta kun hän lähti Roomaan äidin setänsä luokse, hän pettyi syvästi kaupunkiin, joka oli liian kevytmielinen ja vieraanvarainen.

Ainoa asia, joka häntä liikutti, oli Tasson hautakammio. Hän palasi Recanatiin, jossa hän viipyi kaksi vuotta. Sitten hän asettui asumaan Milanoon (1825), jossa hän tapasi Vincenzo Montin, ja sen jälkeen Bolognaan (1826), Firenzeen (1827), jossa hän tapasi Vieusseux'n, Niccolinin, Collettan, Alessandro Manzonin, ja Pisaan (1827-28). Hän elätti itsensä kuukausipalkalla Milanon kustantaja Stellan, jolle hän toimitti Petrarcan riimien kommentaarin,Hän teki käännöksiä kreikasta ja kokosi kaksi italialaisen kirjallisuuden antologiaa: runoja ja proosaa. Menetettyään nämä tulot hän palasi Recanatiin (1828). Huhtikuussa 1830 hän palasi Collettan kutsusta Firenzeen; täällä hän solmi ystävyyden nafolilaisen maanpakolaisen Antonio Ranierin kanssa, jonka yhteys kesti runoilijan kuolemaan asti.

Vuonna 1831 Firenzessä ilmestyi "Cantien" painos. 1833 hän lähti Ranierin kanssa Napoliin, jossa hän allekirjoitti kaksi vuotta myöhemmin Starita-kustantajan kanssa sopimuksen teostensa julkaisemisesta. Vuonna 1836 hän muutti koleran uhkaa välttääkseen Vesuviuksen rinteille, jossa hän sävelsi kaksi suurta lyriikkaa: "Il tramonto della luna" ja "La ginestra". 14. kesäkuuta 1837 hän kuoli.yhtäkkiä vain 39-vuotiaana häntä jo jonkin aikaa vaivanneiden sairauksien pahenemisen vuoksi.

Oivalluksia Leopardin teoksista

• Silvialle
• Silvialle - Runon analyysi
• Leopardin poetiikka
• Leopardin lyyrisyys
• Leopardin kritiikki
• Moraaliset operetit
• Angelo Maille
• Juhlapäivän ilta
• Yksinäinen varpunen
• Luonnon ja islantilaisen vuoropuhelu: tiivistelmä ja analyysi
• Luonnon ja islantilaisen vuoropuhelu
• Sapfon viimeinen virsi
• Infinity
• Kuuhun
• Kuun lasku
• Aasian vaeltavan paimenen yölaulu
• Myrskyn jälkeinen tyyntä
• La ginestra (runon teksti)