تەرجىمىھالى • روھنىڭ ھېكايىسى

• يىلپىزنىڭ ئەسەرلىرى توغرىسىدىكى چۈشەنچە قەدىمكى ماركۇسلارنىڭ. ئۇنىڭ دادىسى ئېسىل ئەدەبىيات ۋە بەدىئىي زوقلارغا ئىگە بولۇپ ، مىڭلىغان كىتابلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ۋە ياش گىئاكومو دائىم زىيارەتچى دەپ قارايدىغان مۇھىم ئائىلە كۇتۇپخانىسىنى يىغىشقا ئۈلگۈردى ، شۇڭا ئۇ 13 ياش ۋاقتىدا ئاللىبۇرۇن گرېتسىيە تىلىدىن ھۇزۇرلاندى ، فىرانسۇزچە ۋە ئىنگلىزچە ئوقۇشلۇق ، ئۇنىڭ ساغلام ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان تۇرمۇش كەچۈرۈشىنى ئارزۇ قىلىدىغانلىقىنى ئاتىلىق نەسىھىتىگە سەزگۈر ئەمەس.

  ئائىلە كۇتۇپخانىسىدا ئۇ ئەڭ كەڭ كائىناتنى ئىگىلەش ئارزۇسىدا «يەتتە يىل ساراڭ ۋە ئىنتايىن ئۈمىدسىزلىك تەتقىقاتى» نى ئۆتكۈزدى: بۇ يىللار گىئاكومونىڭ سالامەتلىكى ۋە تاشقى قىياپىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرگىلى بولمايدىغان دەرىجىدە بۇزغۇنچىلىق قىلىدىغان يىللار. ئاتالمىش ​​يىلپىز ئۈمىدسىزلىكىنىڭ پەيدا بولۇشى توغرىسىدىكى مەڭگۈلۈك مىش-مىش پاراڭلارنىڭ. لېئوپاردىنىڭ ئۆزى ئۇنىڭ ئەقىدىسىنىڭ ئەھمىيىتىنى تۆۋەنلىتىشكە ئۇرۇنۇشقا ئىزچىل قارشى تۇرۇپ ، ئۇلارنىڭ شۇلاردىن تۇغۇلغانلىقىنى تالاش-تارتىش قىلغان.

  ھەقىقەت شۇكى ، خەتنىڭ ئالدىدىكى ئادەم زىيادە سېزىمچانلىق كېسىلىگە گىرىپتار بولۇپ ، ئۇنى ئازاب-ئوقۇبەتكە دۇچار قىلىدىغان بارلىق ئىشلاردىن يىراقلاشتۇردى ، بۇنىڭ ئىچىدە كىشىلىك مۇناسىۋەتنى چوقۇم توغرا تەسۋىرلەش كېرەك. ئون سەككىز ياشقا كىرگەندە ئۇ قەدىمكى دەپ ياسىنىپ گرېتسىيە odes نى يېزىشقا باشلىغانتارىخى ۋە فىلولوگىيەلىك ئېرۇدسىيە ئەسەرلىرى. ئۇنىڭ دادىسى مونالدو بۇ ئائىلىدە ئاكادېمىكلارنى تەشكىللەپ ، ئوغلىنىڭ تالانت ئىگىلىرىنى نۇرلاندۇردى ، ئەمما ھازىرغا قەدەر ئۇ تېخىمۇ چوڭ دۇنيا ، كۆپ خىللاشقان ۋە ئۆلكە دەرىجىلىك تاماشىبىنلارنى ئارزۇ قىلاتتى.

  قاراڭ: Liam Neeson نىڭ تەرجىمىھالى

  1815-يىلدىن 1816-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، لېئوپاردىنىڭ «ئەدەبىيات ئۆزگىرىشى» دەپ ئاتالغان ئىشلار يۈز بەردى ، بۇ ئاددىي ئېرۇدسىيەدىن شېئىرغا ئۆتۈش. لېئوپاردىنىڭ ئۆزى «ئېرۇدسىيەدىن گۈزەللىككە ئۆتۈش» دەپ ئېنىقلىما بەرگەن. دادىسىنىڭ رېئاكسىيەلىك سىياسىي ئۇقۇمىدىن ۋاز كېچىش ۋە كاتولىك دىنىدىن ئايرىلىش.

  ئۇ 1816-يىل ، بولۇپمۇ شېئىرغا بولغان چاقىرىق ئۆزىنى تېخىمۇ روشەن ھېس قىلغان يىل ، گەرچە بۇ ساھەدە يەنىلا نۇرغۇن ئىپتىدائىي ئەسەرلەر بار: ئوددىسېينىڭ بىرىنچى كىتابىنىڭ تەرجىمىسىنىڭ يېنىدا ۋە Aeneid نىڭ ئىككىنچى قىسمىدىن باشلاپ ئۇ «Le rimembranze» ناملىق ناخشا تېكىستىنى ئىجاد قىلغان. ئۇ كىلاسسىك ئەسەرلەر بىلەن رومانتىكلار ئوتتۇرىسىدىكى مىلان تالاش-تارتىشىغا ئارىلاشتى. 1817-يىلى يېڭى تەرجىمىلەر ۋە مۇھىم شېئىرىي ئىسپاتلار خاتىرىلەنگەن.

  گىئاكومو لېئوپاردىنىڭ ھاياتىنىڭ ئۆزى سىرتقى تۇرمۇشتا ناچار: ئۇ «روھنىڭ ھېكايىسى». (بۇ ماۋزۇ بىلەن لېئوپاردى تەرجىمىھال رومان يېزىشنى تەسەۋۋۇر قىلغان). ئۇ روھنىڭ يېقىنلىقىدا ياشىغان ۋە ئازابلانغان دراما.

  شائىر ، شۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ ئۆزگىرىشىدە ئىنسان «تۇتۇق سوت» چەكسىز خۇشاللىققا ئىنتىلىدۇ.تامامەن مۇمكىن ئەمەس ھايات بىھۇدە ئازاب. ئەقىل ئىنسانلارنىڭ خام خىيالىدىن باشقا مەۋجۇت بولمىغاچقا ، ھېچقانداق يۇقىرى دۇنياغا يول ئاچمايدۇ. ئەقىل پەقەت بىزنىڭ ھېچ ئىشتىن كەلمىگەنلىكىمىزنى ۋە ھېچ نەرسىگە قايتمايدىغانلىقىمىزنى چۈشىنىش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ ، ھالبۇكى ياشاشنىڭ ھارغىنلىقى ۋە ئازابى ھېچنىمە بەرمەيدۇ.

  1817-يىلى ئۇ ئومۇرتقا ۋە نېرۋا قالايمىقانلىشىش كېسىلىگە گىرىپتار بولۇپ ، پىترو گىئوردانى بىلەن خەت-ئالاقە ئورناتتى ، ئۇ كېيىنكى يىلى پەقەت ئۆزى بىلەن كۆرۈشىدۇ ، ھەمدە دوستىنىڭ چىقىشىغا ھەمىشە ئىنسانلارنىڭ چۈشەنچىسىنى بېرىدۇ. بۇ دەۋردە ئۇلۇغ شائىر زىبالدونغا بولغان تۇنجى ئوي-پىكىرلىرىنى يېزىشقا باشلايدۇ ۋە بىر قىسىم سونېتلارنى يازىدۇ. 1818-يىلى بولسا ، لېئوپاردىنىڭ ئۆزىنىڭ ئۆزگىرىشىنى ئاشكارىلىغان يىلى بولۇپ ، شېئىرىي خىتابنامىنىڭ قىممىتىگە ئىگە تۇنجى يېزىق: «ئىتالىيەنىڭ رومانتىك شېئىرنى چۆرىدىگەن نۇتۇق» ، كلاسسىك شېئىرنى قوغداش. ئۇ يەنە رىمدا ۋىنچېنزو مونتىغا بېغىشلانغان «All'Italia» ۋە «Sopra il monument di Dante» دىن ئىبارەت ئىككى ناخشىنى بېغىشلىغان. شۇنىڭ بىلەن بىللە ، ئۇ ئېغىر كۆز كېسەللىكىنىڭ زەربىسىگە ئۇچرىدى ، بۇ ئۇنىڭ ئوقۇشتىنلا ئەمەس ، بەلكى تەپەككۇردىنمۇ توسىدۇ ، شۇڭا ئۇ دائىم ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنى ئويلايدۇ.

  قاراڭ: ئېلىزابېت خۇرلېينىڭ تەرجىمىھالى

  ئاتالمىش ​​«پەلسەپە ئۆزگەرتىش» بۇ كىلىماتتا پىشىپ يېتىلگەن ، يەنى شېئىردىن پەلسەپەگە ، «قەدىمكى» ھالەتتىن (تەبىئىي خۇشال ۋە شېئىرىي) «زامانىۋى» غا (بەختسىزلىك ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋەزېرىكىشتىن) ، ئىنسانىيەت ئۆز تارىخىدا ماڭغان مۇساپىنى يەككە سەۋىيىدە كۆپەيتىدىغان يولغا ئاساسەن. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، شېئىرنىڭ ئەسلى ھالىتى ئىلگىرىكى دەۋرلەردە ئۇنىڭ كۆزىدىن بارغانسىرى يىراقلاشقان بولۇپ ، ھازىرقى دەۋردە ئەقىلگە سىغمايدىغاندەك قىلىدۇ ، بۇ يەردە ئەقىل خىيال ۋە خام خىيالنىڭ ئەرۋاھىغا ھاياتلىق ئاتا قىلىش مۇمكىنچىلىكىنى چەكلەپ قويدى.

  بەختكە قارشى ، بۇ مەزگىلدە ئۇ يەنە نەۋرە ئاكىسى گېلترود كاسسى لاززارىنى مەخپىي ياخشى كۆرۈپ قالىدۇ ، ئۇ ئۆزىنىڭ نۇرغۇن تەلەپسىز سۆيگۈلىرىنىڭ بىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ بۇ شائىرنى روھنىڭ ئازابىنى يەڭگىللىتىش ئۈچۈن قۇتۇلۇش ئىقتىدارىغا ئىگە دەپ قارىغان. . ئاخىرى 1823-يىلى 2-ئايدا گىئاكومو دادىسىنىڭ رۇخسىتى بىلەن رېكاناتىدىن ئايرىلىش ئارزۇسىنى ئۆزى بىلمەيدىغان ۋە چۈشىنەلمەيدىغان ئوتتۇرا مۇھىتنىڭ مەھبۇسلىرىدەك ھېس قىلغان. ئەمما ئانىسى تاغىسى بىلەن رىمغا كەتكەندىن كېيىن ، ئۇ بەك ئۇششاق ، بەك مېھماندوست بولمىغان شەھەردىن قاتتىق ئۈمىدسىزلەندى.

  پەقەت تاسسونىڭ قەبرىسى ئۇنى ھەرىكەتلەندۈرىدۇ. رېكاناتىغا قايتىپ كېلىپ ، ئۇ يەردە ئىككى يىل تۇرغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ مىلاندا ئولتۇراقلاشقان (1825) ئۇ يەردە ۋىنچېنزو مونتى بىلەن تونۇشقان. ئاندىن يەنە بولوگنادا (1826) ، فىلورېنسىيەدە (1827) ئۇ يەردە ۋېئۇسسې ، نىككولىنى ، كولېتتا ، ئالېساندرو مانزونى ۋە پىسا (1827-28) بىلەن تونۇشقان. ئۇ مىلان نەشرىياتچىسى ستېللانىڭ ئايلىق مائاشى بىلەن ئۆزىنى ساقلاپ قالىدۇ ، ئۇ پېتېركانىڭ قاپىيەسىگە باھا بېرىدۇ.گرېك تىلىدىن تەرجىمە قىلىنغان ۋە ئىتالىيە ئەدەبىياتىنىڭ ئىككى ئانتولوگىيەسىنى تۈزگەن: شېئىر ۋە پروزا. بۇ كىرىملەر كەم بولغاندا ، ئۇ رېكاناتىغا قايتىپ كەلدى (1828). 1830-يىلى 4-ئايدا ئۇ كولېتتانىڭ تەكلىپى بىلەن فىلورېنسىيەگە قايتىپ كەلگەن. بۇ يەردە ئۇ نېئاپولىتانلىق مۇساپىر ئانتونىيو رانېرى بىلەن دوستلاشتى ، ئۇنىڭ ھەمكارلىقى شائىر ۋاپات بولغۇچە داۋاملىشىدۇ.

  1831-يىلى «كانتى» نىڭ نەشىرى فىلورېنسىيەدە نۇرنى كۆردى. 1833-يىلى ئۇ رانېرى بىلەن ناپلېسقا قاراپ يولغا چىققان ، ئىككى يىلدىن كېيىن ئۇ نەشرىياتچى سارىتا بىلەن ئەسەرلىرىنى نەشر قىلىش توغرىسىدا توختام ئىمزالىغان. 1836-يىلى خولېرا خەۋىپىدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ، ئۇ ۋېسۋىيۇس ئېتىكىگە كۆچۈپ كېلىپ ، «ئاينىڭ كۈن پېتىشى» ۋە «لا گىنېسترا» دىن ئىبارەت ئىككى چوڭ شېئىرنى ئىجاد قىلغان. 1837-يىلى 6-ئاينىڭ 14-كۈنى ، ئۇ بىر مەزگىل ئازابلىنىۋاتقان كېسەللىكلەرنىڭ ناچارلىشىشى سەۋەبىدىن ، ئۇ ئاران 39 ياشتا تۇيۇقسىز قازا قىلغان.

  يىلپىزنىڭ ئەسەرلىرى توغرىسىدىكى چۈشەنچىلەر

  • سىلۋىيەگە
  • سىلۋىيەگە - شېئىرنى تەھلىل قىلىش
• يىلپىزنىڭ تەنقىدى
• ئەخلاق ئوپېراتسىيىسى
• ئېلان ئانگېلو ماي
• تەبرىكلەش كۈنى كەچ
• تەبىئەت ۋە ئىسلاندىيەلىك دىئالوگ: خۇلاسە ۋە تەھلىل
• تەبىئەت ۋە ئىسلاندىيەلىك دىئالوگ
• ساپفونىڭ ئەڭ ئاخىرقى كانتوسى 3> ئايغا
• ئاي شارى
• سەرگەردان ئاسىيالىق پادىچىنىڭ كەچلىك ناخشىسى
• بوراندىن كېيىنكى تىنىچلىق
• سۈپۈرگە (تېكىستنىڭ تېكىستىشېئىر)