Giacomo Leopardi ਦੀ ਜੀਵਨੀ

 Giacomo Leopardi ਦੀ ਜੀਵਨੀ

Glenn Norton

ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ • ਇੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

  • ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਇਨਸਾਈਟਸ

ਗਿਆਕੋਮੋ ਲਿਓਪਾਰਡੀ ਦਾ ਜਨਮ 29 ਜੂਨ 1798 ਨੂੰ ਰੇਕਾਨਾਟੀ (ਮੈਸੇਰਾਟਾ) ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਟ ਮੋਨਾਲਡੋ ਅਤੇ ਐਡੀਲੇਡ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਰਕੁਇਸਜ਼ ਦੇ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਰੇਲੂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਗਿਆਕੋਮੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਜੀਵੇ।

ਘਰ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ "ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਾਗਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਧਿਐਨ" ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਸਾਲ ਹਨ ਜੋ ਗੀਕੋਮੋ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਅਟੱਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਅਖੌਤੀ ਚੀਤੇਦਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸਦੀਵੀ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ। ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ।

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਚਨਚੇਤੀ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਓਡਸ ਲਿਖੇ, ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ।

1815 ਅਤੇ 1816 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦੇ "ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪਾਂਤਰਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਸਧਾਰਨ ਵਿਦਿਆ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਤੱਕ; ਜਿਸਨੂੰ ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਨੇ ਖੁਦ "ਵਿਦਵਤਾ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੱਕ ਦੇ ਰਸਤੇ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗਾ।

ਇਹ 1816 ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਏਨੀਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੀਤ, "ਲੇ ਰਿਮੇਮਬ੍ਰਾਂਜ਼," ਇੱਕ ਗੀਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਜਨ ਰਚਿਆ। ਉਹ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਨੀਜ਼ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 1817 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਵਿਕ ਸਬੂਤ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਗਿਆਕੋਮੋ ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਹੈ: ਇਹ "ਇੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ" ਹੈ। (ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ)। ਇਹ ਇੱਕ ਡਰਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਇਆ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਕਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ "ਟੌਟ-ਕੋਰਟ" ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੈਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਭਵ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਕਾਰ ਦਰਦ ਹੈ; ਬੁੱਧੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਭਰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਬੁੱਧੀ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਦਰਦ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ।

1817 ਵਿੱਚ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ, ਉਸਨੇ ਪੀਟਰੋ ਜਿਓਰਡਾਨੀ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਕਵੀ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਿਬਾਲਡੋਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੋਨੇਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। 1818, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, 1818 ਉਹ ਸਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ: "ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਣ", ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ; ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵਿਨਸੈਂਜ਼ੋ ਮੋਂਟੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਗੀਤ "ਆਲ'ਇਟਾਲੀਆ" ਅਤੇ "ਸੋਪਰਾ ਇਲ ਸਮਾਰਕ ਡੀ ਡਾਂਟੇ" ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਅਖੌਤੀ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ" ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, "ਪੁਰਾਤਨ" ਸਥਿਤੀ (ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ) ਤੋਂ "ਆਧੁਨਿਕ" (ਦੁਖ ਅਤੇ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦਬਦਬਾ)ਬੋਰੀਅਤ ਤੋਂ), ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਭਰਮ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟੇਡੀ ਰੇਨੋ ਦੀ ਜੀਵਨੀ: ਇਤਿਹਾਸ, ਜੀਵਨ, ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਵੀਆ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਗੇਲਟਰੂਡ ਕੈਸੀ ਲਾਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਵੀ ਨੇ ਰੂਹ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਭਗ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। . ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਰਵਰੀ 1823 ਵਿੱਚ, ਜੀਆਕੋਮੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ, ਰੇਕਾਨਾਤੀ ਛੱਡਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕੈਦੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਬੇਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੀਟਰ ਸੇਲਰਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਸਿਰਫ ਟੈਸੋ ਦੀ ਕਬਰ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੀਕਾਨਾਤੀ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਉਹ ਦੋ ਸਾਲ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਿਲਾਨ (1825) ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿਨਸੇਂਜੋ ਮੋਂਟੀ ਨਾਲ ਹੋਈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲੋਨੇ (1826), ਫਲੋਰੈਂਸ (1827), ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਯੂਸੇਕਸ, ਨਿਕੋਲਿਨੀ, ਕੋਲੇਟਾ, ਅਲੇਸੈਂਡਰੋ ਮੰਜ਼ੋਨੀ ਅਤੇ ਪੀਸਾ (1827-28) ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਮਿਲਾਨੀਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਟੈਲਾ ਦੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪੈਟਰਾਰਕਾ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਾਲੀਆ ਗਾਇਬ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੇਕਨਤੀ (1828) ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1830 ਵਿਚ ਉਹ ਕੋਲੇਟਾ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ; ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਜਲਾਵਤਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਰੈਨੀਏਰੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ।

1831 ਵਿੱਚ "ਕੈਂਟੀ" ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਖੀ। 1833 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇਪਲਜ਼ ਲਈ ਰਨੀਰੀ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਟਾਰੀਟਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ। 1836 ਵਿੱਚ, ਹੈਜ਼ੇ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਹ ਵੇਸੁਵੀਅਸ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ: "ਚੰਨ ਦਾ ਸੂਰਜ" ਅਤੇ "ਲਾ ਗਿਨੇਸਟ੍ਰਾ"। 14 ਜੂਨ 1837 ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਸਿਰਫ 39 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗੜ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।

ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ

  • ਸਿਲਵੀਆ ਨੂੰ
  • ਸਿਲਵੀਆ ਨੂੰ - ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
  • ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ
  • ਲੀਓਪਾਰਡੀ ਦਾ ਓਪੇਰਾ
  • ਚੀਤੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ
  • ਨੈਤਿਕ ਓਪਰੇਟਾਸ
  • ਐਡ ਐਂਜਲੋ ਮਾਈ
  • ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ
  • ਇਕੱਲੀ ਚਿੜੀ
  • ਡਾਇਲਾਗ ਆਫ਼ ਨੇਚਰ ਐਂਡ ਇੱਕ ਆਈਸਲੈਂਡਰ: ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
  • ਡਾਈਲਾਗ ਆਫ਼ ਨੇਚਰ ਐਂਡ ਐਨ ਆਈਸਲੈਂਡਰ
  • ਸੈਫੋ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕੈਂਟੋ
  • ਲ'ਇਨਫਿਨਟੋ
  • ਚੰਨ ਵੱਲ
  • ਚੰਦਰਮਾ
  • ਇੱਕ ਭਟਕਦੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਗੀਤ
  • ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ
  • ਝਾੜੂ (ਦਾ ਪਾਠਕਵਿਤਾ)

Glenn Norton

ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਕਲਾ, ਸਿਨੇਮਾ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਾਹਿਤ, ਫੈਸ਼ਨ, ਸੰਗੀਤ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਖੇਡਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਜਾਣਕਾਰ ਹੈ। . ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਲੇਨ ਨੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਟੋਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਗਲੇਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਸਿਨੇਫਾਈਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਗਲੇਨ ਕੋਲ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਪਲੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਲਮਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਗਲੇਨ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੇਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰ ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ-ਸਟਾਪ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ, ਗਲੇਨ ਨੌਰਟਨ ਤੁਹਾਡਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। .