Životopis - Príbeh duše

• Poznatky o Leopardiho dielach

Giacomo Leopardi sa narodil 29. júna 1798 v Recanati (Macerata) grófovi Monaldovi a Adelaide dei Marchesi Antici. Jeho otec, obdarený vynikajúcim literárnym a umeleckým vkusom, dokázal zhromaždiť významnú domácu knižnicu, ktorá obsahovala tisíce kníh a ktorú mladý Giacomo často navštevoval, takže už ako trinásťročný sa venoval gréckej, francúzskej a anglickej literatúre,de facto necitlivý voči otcovým výzvam, aby viedol zdravší a dynamickejší život.

V domácej knižnici strávil "sedem rokov šialeného a zúfalého štúdia" v túžbe ovládnuť čo najširší vesmír: boli to roky, ktoré nenapraviteľne podlomili Giacomovo zdravie a vonkajší vzhľad, čo bolo okrem iného zdrojom večných fám o zrode takzvaného leopardiovského pesimizmu. Sám Leopardi sa však vždy staval proti snahe znehodnotiťrozsah jeho odsúdení a namieta, že z nich vychádzajú.

Pravdou je, že tento predčasne vyspelý literát trpel istou formou precitlivenosti, ktorá ho držala ďalej od všetkého, čo by ho mohlo trápiť, medzi čo sa právom zaraďujú aj medziľudské vzťahy. V osemnástich rokoch písal grécke ódy, vďaka čomu vyzerali antické, a začal publikovať diela s historickou a filologickou erudíciou. Jeho otec Monaldo organizoval rodinné akadémie, aby sasynova vynaliezavosť vynikla, ale teraz sníval o väčšom svete, o rozmanitejšom a menej provinčnom publiku.

V rokoch 1815 až 1816 sa u Leopardiho odohralo to, čo sa nazýva "literárna konverzia", t. j. prechod od obyčajnej erudície k poézii, čo sám Leopardi nazval "prechodom od erudície ku kráse". Nasledovalo opustenie reakčnej politickej koncepcie jeho otca a odpútanie sa od katolíckeho náboženstva.

Práve rok 1816 je rokom, v ktorom sa výraznejšie prejavuje jeho básnické povolanie, a to aj medzi mnohými erudovanými dielami, ktoré ešte stále zaberajú jeho pole: popri preklade prvej knihy Odyssey a druhej knihy Aeneidy skladá lyriku "Le rimembranze", kantiku a hymnus. Zasahuje do milánskej polemiky medzi klasikmi a romantikmi. 1817 prináša novépreklady a významné básnické dôkazy.

Život Giacoma Leopardiho je sám o sebe chudobný na vonkajšie udalosti: je to "príbeh duše" (pod týmto názvom si Leopardi predstavoval napísanie autobiografického románu.) Je to dráma prežitá a pretrpená v intimite ducha.

Básnik, a teda vo svojej premene ľudská bytosť "tout-court", túži po nekonečnom šťastí, ktoré je úplne nemožné; život je zbytočná bolesť; inteligencia neotvára cestu do žiadneho vyššieho sveta, pretože ten neexistuje, iba v ľudskej ilúzii; inteligencia slúži iba na to, aby sme si uvedomili, že z ničoho sme vyšli a do ničoho sa vrátime, zatiaľ čo únava a bolesť životanič nestavia.

V roku 1817, keď trpel deformáciou chrbtice a nervovými poruchami, nadviazal korešpondenciu s Pietrom Giordanim, s ktorým sa mal osobne stretnúť až v nasledujúcom roku a ktorý vždy ľudsky chápal priateľove výbuchy. V tomto období si veľký básnik okrem iného začal zapisovať prvé myšlienky pre Zibaldone a napísal niekoľko sonetov. 1818 bol na druhej strane rokom, v ktoromna ktorú Leopardi odhaľuje svoje obrátenie, prvým spisom, ktorý má hodnotu básnického manifestu: "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica" na obranu klasickej poézie; v Ríme tiež vydáva s venovaním Vincenzovi Montimu dve piesne "All'Italia" a "Sopra il monumento di Dante". Medzitým ho zasiahne vážna očná choroba, ktorá mu bráni nielen v čítaní,ale aj premýšľať, a to až tak, že opakovane uvažuje o samovražde.

V tomto ovzduší dozrieva takzvaná "filozofická konverzia", t. j. prechod od poézie k filozofii, od "antického" stavu (prirodzene šťastného a poetického) k "modernému" (ovládanému nešťastím a nudou), podľa cesty, ktorá na individuálnej úrovni reprodukuje trasu, ktorú musel ľudský rod absolvovať vo svojich dejinách.Poézia v jeho očiach v minulých storočiach čoraz viac ustupovala a v súčasnom veku, v ktorom rozum potlačil možnosť oživiť fantómy fantázie a ilúzie, sa zdá byť nereprodukovateľná.

Bohužiaľ, v tomto období sa tajne zamiloval aj do svojej sesternice Geltrude Cassi Lazzari, ktorá predstavovala jednu z jeho mnohých neopätovaných lások, lások, ktorým básnik pripisoval takmer spasiteľskú schopnosť zmierniť bolesti duše. Napokon vo februári 1823 mohol Giacomo s otcovým súhlasom uskutočniť svoj sen a opustiť Recanati, kde sa cítil ako väzeňpriemerné prostredie, ktoré ho nepoznalo a ani mu nerozumelo. Keď však odišiel do Ríma k svojmu strýkovi z matkinej strany, bol hlboko sklamaný mestom, ktoré bolo príliš frivolné a nehostinné.

Jediné, čo ho dojalo, bol Tassov hrob. Vrátil sa do Recanati, kde zostal dva roky. Potom sa usadil v Miláne (1825), kde sa stretol s Vincenzom Montim; potom opäť v Bologni (1826), Florencii (1827), kde sa stretol s Vieusseuxom, Niccolinim, Collettou, Alessandrom Manzonim, a v Pise (1827-28). Živil sa mesačným platom milánskeho vydavateľa Stellu, pre ktorého vydal komentár k Petrarkovým veršom,Robil preklady z gréčtiny a zostavil dve antológie talianskej literatúry: básne a prózu. Po strate týchto príjmov sa vrátil do Recanati (1828). V apríli 1830 sa na Collettovo pozvanie vrátil do Florencie; tu nadviazal priateľstvo s neapolským exulantom Antoniom Ranierim, ktorých vzťah trval až do básnikovej smrti.

V roku 1831 vyšlo vo Florencii vydanie "Canti". V roku 1833 odišiel s Ranierim do Neapola, kde o dva roky neskôr podpísal zmluvu s vydavateľstvom Starita na vydanie svojich diel. V roku 1836 sa, aby unikol hrozbe cholery, presťahoval na svahy Vezuvu, kde zložil dve veľké lyriky: "Il tramonto della luna" a "La ginestra". 14. júna 1837 zomrelnáhle, vo veku iba 39 rokov, v dôsledku zhoršenia chorôb, ktoré ho už nejaký čas trápili.

Poznatky o Leopardiho dielach

• Pre Silviu
• Silvii - analýza básne
• Leopardiho poetika
• Leopardiho lyrika
• Leopardiho kritika
• Morálne operety
• Angelo Mai
• Večer v deň sviatku
• Osamelý vrabec
• Dialóg prírody a Islanďana: zhrnutie a analýza
• Dialóg prírody a Islanďana
• Posledný kánt zo Sapfó
• Nekonečno
• Na Mesiac
• Západ mesiaca
• Nočná pieseň potulného pastiera Ázie
• Ticho po búrke
• La ginestra (text básne)