Bywgraffiad • Duw yn nyfnder cydwybod

Ganed ar 13 Tachwedd y flwyddyn 354, yn fab i gynghorydd dinesig a pherchennog cymedrol Tagaste yn Numidia ac i'r fam dduwiol Monica, Awstin, Affricanaidd o enedigaeth ond Rhufeinaidd mewn iaith a diwylliad, yn athronydd a sant, y mae yn un o feddygon penaf yr Eglwys. Wrth astudio yn gyntaf yn Carthage ac yna Rhufain a Milan, arweiniodd fywyd gwyllt yn ei ieuenctid a gafodd ei nodi yn ddiweddarach gan dröedigaeth enwog diolch yn anad dim i astudio athronwyr hynafol.

Mae ei esblygiad mewnol hir a dirdynnol yn dechrau gyda darllen Hortensius gan Cicero sy'n ei ennyn brwdfrydedd am ddoethineb a chraffter ond yn arwain ei feddyliau tuag at dueddiadau rhesymoliaethol a naturiaethol. Yn fuan wedyn, wedi darllen yr Ysgrythurau Sanctaidd heb ffrwyth, cafodd ei swyno gan elyniaeth y Manichaean rhwng y ddwy egwyddor gyferbyniol a chyfochrog: Da-Ysbryd-Golau-Duw ar un ochr a Drygioni-Tywyllwch-Mater-Satan ar yr ochr arall.

Sylweddoli trwy astudiaeth angerddol o'r celfyddydau rhyddfrydol o anghysondeb crefydd Mani (y mae'r term "Manichean" yn deillio ohono), yn enwedig ar ôl y cyfarfod siomedig gyda'r esgob Manichaean Fausto, a ddiffinnir yn ddiweddarach yn y " Nid yw cyffesau" (ei gampwaith ysbrydol, adrodd am ei gamgymeriadau ieuenctid a'i dröedigaeth), "magl fawr y diafol", yn dychwelyd i'r Eglwys Gatholig ond yn nesáu at demtasiwnyn amheus o athronwyr "academaidd" ac wedi plymio i ddarllen y Platonyddion.

Bob amser fel athro rhethreg, gadawodd Awstin Rufain am Milan lle roedd y cyfarfod â'r Esgob Ambrose yn hanfodol ar gyfer ei dröedigaeth, gan lwyddo i ddehongli'r Ysgrythur "spiritaliter" a'i gwneud yn ddealladwy.

Ar y noson rhwng 24 a 25 Ebrill 386, Noswyl y Pasg, bedyddiwyd Awstin gan yr esgob ynghyd â'i fab dwy ar bymtheg oed, Adeodatus. Mae'n penderfynu dychwelyd i Affrica ond mae ei fam yn marw yn Ostia: felly mae'n penderfynu dychwelyd i Rufain lle mae'n aros nes bod 388 yn parhau i ysgrifennu.

Ymddeolodd i Tagaste, yn Affrica, gan arwain rhaglen o fywyd asgetig ac, wedi ei ordeinio'n offeiriad, cafodd sefydlu mynachlog yn Hippo.

Ar ôl gweithgarwch esgobol dwys iawn, bu farw Awstin Awst 28, 430.

Y mae meddwl St. Augustine yn ymwneud â phroblem pechod a gras fel unig foddion iachawdwriaeth.

Dadleuodd yn erbyn Manichaeiaeth, rhyddid dyn, cymeriad personol cyfrifoldeb moesegol a negyddiaeth drygioni.

Datblygodd y thema tu mewn o safbwynt athronyddol, yn arbennig trwy ddadlau mai yn agosatrwydd cydwybod rhywun y mae rhywun yn darganfod Duw ac yn ailddarganfod y sicrwydd sy'n goresgyn amheuaeth amheus.

Ymhlith ei weithredoedd sylfaenol, dylid hefyd sôn am “Dinas Duw” ysblennydd,darlun o'r frwydr rhwng Cristnogaeth a phaganiaeth wedi'i gyfieithu i'r frwydr rhwng y ddinas ddwyfol a'r ddinas ddaearol.

Yn y llun: Sant'Agostino, gan Antonello da Messina