Životopis • Bog u dubini savjesti

Rođen 13. studenoga 354. godine, sin općinskog vijećnika i skromnog vlasnika Tagaste u Numidiji i pobožne majke Monike, Augustine, Afrikanke. ali Rimljanin po jeziku i kulturi, filozof i svetac, jedan je od najuglednijih učitelja Crkve. Dok je studirao najprije u Kartagi, a potom u Rimu i Milanu, u mladosti je vodio divlji život koji je kasnije obilježen slavnim obraćenjem zahvaljujući prije svega proučavanju antičkih filozofa.

Njegova duga i mučna unutarnja evolucija počinje čitanjem Ciceronovog Hortenzija koji ga oduševljava mudrošću i oštroumnošću, ali vodi njegove misli prema racionalističkim i naturalističkim tendencijama. Nedugo potom, čitajući Sveto pismo bez ploda, bio je fasciniran antagonizmom manihejaca između dva suprotna i suvječna načela: Dobro-Svjetlo-Duh-Bog s jedne strane i Zlo-Tama-Materija-Sotona s druge strane.

Uvidjevši kroz strastveno proučavanje slobodnih umijeća nekonzistentnost Manijeve religije (iz koje potječe izraz "manihejski"), osobito nakon razočaravajućeg susreta s manihejskim biskupom Faustom, kasnije definiranim u " Ispovijedi" (njegovo duhovno remek-djelo, pripovijedanje o pogreškama iz mladosti i obraćenju), "velika zamka đavolska", ne vraća se u Katoličku Crkvu nego pristupa kušnji.skeptičan prema "akademskim" filozofima i zaronio u čitanje platonista.

Uvijek kao učitelj retorike, Augustin je napustio Rim i otišao u Milano gdje je susret s biskupom Ambrozijem bio bitan za njegovo obraćenje, uspijevajući tumačiti Sveto pismo "spiritaliter" i učiniti ga razumljivim.

U noći između 24. i 25. travnja 386., uoči Uskrsa, biskup je krstio Augustina zajedno sa svojim sedamnaestogodišnjim sinom Adeodatom. Odlučuje se vratiti u Afriku, ali mu majka umire u Ostiji: stoga se odlučuje vratiti u Rim gdje ostaje do 388. nastavljajući pisati.

Povukao se u Tagaste, u Africi, vodeći program asketskog života i, nakon što je zaređen za svećenika, ishodio je osnivanje samostana u Hipponu.

Nakon vrlo intenzivnog biskupskog djelovanja, Augustin umire 28. kolovoza 430.

Misao svetog Augustina bavi se problemom grijeha i milosti kao jedinog puta spasenja.

Raspirao se protiv manihejstva, čovjekove slobode, osobnog karaktera etičke odgovornosti i negativnosti zla.

Razvio je temu nutarnjeg s filozofskog stajališta, posebno tvrdeći da u intimi vlastite savjesti čovjek otkriva Boga i ponovno otkriva sigurnost koja pobjeđuje skeptičku sumnju.

Među njegovim temeljnim djelima treba spomenuti i sjajni "Božji grad",slika borbe između kršćanstva i poganstva prevedena u borbu između božanskog grada i zemaljskog grada.

Na fotografiji: Sant'Agostino, Antonello da Messina