伝記 - 意識の奥底にある神

354年11月13日、ヌミディア地方タガステの市会議員で慎み深い地主の息子と敬虔な母モニカの間に生まれたアウグスティヌスは、アフリカ生まれだが言語と文化はローマ人であり、哲学者であり聖人であり、最も著名な教会博士の一人である。 最初はカルタゴで学び、その後ローマとミラノで学んだが、若い頃は放蕩生活を送り、後に有名な改宗を遂げた。主に古代の哲学者の研究のおかげである。

彼の長く苦悩に満ちた内的進化は、キケロの『ホルテンシウス』を読むことから始まった。この本は、彼に知恵と鋭敏さを熱中させたが、彼の思考を合理主義的、自然主義的傾向へと導いた。 その後まもなく、聖典を実りなく読んだ彼は、マニ教派の2つの対立する共存原理（一方は善-光-霊-神、他方は悪-天部-天部-神）の拮抗に魅了された。もう一方は物質-サタンである。

特に、後に『告白』（彼の精神的な代表作であり、若き日の過ちと改心についての物語）の中で「悪魔の大いなる罠」と表現されるマニ教の司教ファウストゥスとの失望的な出会いの後、彼は、リベラルアーツの熱心な研究を通じて、マニ教の宗教（「マニ教」の語源である）の矛盾に気づいた。カトリック教会に戻るが、"アカデミック "な哲学者たちの懐疑的な誘惑に近づき、プラトン主義者の読書に飛び込む。

修辞学の達人であったアウグスティヌスは、ローマからミラノに向かい、アンブローズ司教との出会いが彼の回心の基礎となった。

386年4月24日と25日のイースター・イブの夜、アウグスティヌスは17歳の時にもうけた息子アデオダトゥスとともに司教から洗礼を受けた。 彼はアフリカに帰ろうと決心したが、母親がオスティアで亡くなったため、ローマに戻ることを決意し、388年までローマにとどまり、執筆活動を続けた。

アフリカのタガステに隠棲し、禁欲的な生活を送り、司祭に叙階された後、ヒッポに修道院を設立することができた。

激しい司教活動の後、アウグスティヌスは430年8月28日に亡くなった。

聖アウグスティヌスの思想は、罪の問題と救いの唯一の手段としての恩寵に関するものである。

彼はマニ教、人間の自由、倫理的責任の個人的性質、悪の否定性に反対した。

彼は内面性というテーマを哲学的に発展させ、特に、人が神を発見し、懐疑的な疑念に打ち勝つ確信を見出すのは、自分の良心との親密さの中であると主張した。

キリスト教と異教の闘争を神の都と地上の都の闘争に置き換えたものである。

写真：聖アウグスティヌス、アントネッロ・ダ・メッシーナ作