Біографія - Бог у глибинах свідомості

Народившись 13 листопада 354 року, син міського радника і скромного землевласника з Тагасте в Нумідії та його побожної матері Моніки, Августин, африканець за походженням, але римлянин за мовою і культурою, філософ і святий, є одним з найвидатніших докторів Церкви. Хоча спочатку він навчався в Карфагені, а потім в Римі і Мілані, в молодості він вів розпусне життя, яке пізніше ознаменувалося відомим наверненнямв основному завдяки вивченню античних філософів.

Його довга і болісна внутрішня еволюція почалася з читання "Гортензія" Цицерона, який захопив його мудрістю і гостротою, але спрямував його думки в бік раціоналістичних і натуралістичних тенденцій. Незабаром після цього, безрезультатно читаючи Святе Письмо, він захопився маніхейським антагонізмом між двома протилежними і одвічними принципами: Добром-Світлом-Духом-Богом, з одного боку, і Злом-Тенебре-Богом - з іншого.З іншого боку - матерія-сатана.

Зрозумівши завдяки пристрасному вивченню гуманітарних наук суперечливість релігії Мані (від якої походить термін "маніхейство"), особливо після невдалої зустрічі з маніхейським єпископом Фаустом, пізніше описаної у "Сповіді" (його духовному шедеврі, розповіді про його юнацькі помилки та навернення) як "велика пастка диявола", він не ставповертається до Католицької Церкви, але піддається скептичній спокусі "академічних" філософів і занурюється в читання платоніків.

Все ще будучи майстром риторики, Августин виїхав з Риму до Мілану, де зустріч з єпископом Амвросієм мала вирішальне значення для його навернення, зумівши витлумачити Писання "spiritaliter" і зробити його зрозумілим.

В ніч з 24 на 25 квітня 386 року, напередодні Великодня, Августин був охрещений єпископом разом зі своїм сином Адеодатом, якого він народив у віці сімнадцяти років. Він вирішив повернутися до Африки, але його мати померла в Остії: тому він вирішив повернутися до Риму, де він залишався до 388 року, продовжуючи писати.

Він усамітнився в Тагасте, в Африці, де вів аскетичний спосіб життя, а після висвячення на священика зміг заснувати монастир у Гіппо.

Після дуже інтенсивної єпископської діяльності Августин помер 28 серпня 430 року.

Думка святого Августина стосується проблеми гріха і Благодаті як єдиного засобу спасіння.

Він виступав проти маніхейства, за свободу людини, особисту природу етичної відповідальності та негативність зла.

Він філософськи розробляв тему інтеріоризму, зокрема стверджуючи, що саме в інтимності власного сумління людина відкриває Бога і знаходить впевненість, яка долає скептичні сумніви.

Серед його основоположних робіт - чудове "Місто Боже", картина боротьби між християнством і язичництвом, перетворена на боротьбу між божественним містом і містом земним.

На фото: Святий Августин, робота Антонелло да Мессіна