ბიოგრაფია • ღმერთი სინდისის სიღრმეში

დაიბადა 354 წლის 13 ნოემბერს, ნუმიდიის მუნიციპალური მრჩევლისა და ტაგასტეს მოკრძალებული მფლობელისა და ღვთისმოსავი დედის მონიკას, ავგუსტინეს, დაბადებით აფრიკელი. მაგრამ ენითა და კულტურით რომაელი, ფილოსოფოსი და წმინდანი, ეკლესიის ერთ-ერთი გამოჩენილი ექიმია. ჯერ კართაგენში, შემდეგ კი რომსა და მილანში სწავლისას, ის ახალგაზრდობაში ეწეოდა ველურ ცხოვრებას, რომელიც მოგვიანებით აღინიშნა ცნობილი გარდასახვით, უპირველეს ყოვლისა, ძველი ფილოსოფოსების შესწავლის წყალობით.

მისი ხანგრძლივი და ტანჯული შინაგანი ევოლუცია იწყება ციცერონის ჰორტენზიუსის კითხვით, რომელიც აღფრთოვანებს მას სიბრძნითა და სიმწვავით, მაგრამ ხელმძღვანელობს მის აზრებს რაციონალისტური და ნატურალისტური ტენდენციებისკენ. ცოტა ხნის შემდეგ, წმინდა წერილის უნაყოფოდ წაკითხვის შემდეგ, იგი მოხიბლული იყო მანიქეველთა ანტაგონიზმით ორ საპირისპირო და თანმიმდევრულ პრინციპს შორის: სიკეთე-სინათლე-სული-ღმერთი ერთი მხრიდან და ბოროტება-სიბნელე-მატერია-სატანა.

ლიბერალური ხელოვნების ვნებიანი შესწავლის გზით გააცნობიეროს მანის რელიგიის შეუსაბამობა (საიდანაც მომდინარეობს ტერმინი "მანიქეველი"), განსაკუთრებით მანიქეველ ეპისკოპოს ფაუსტოსთან იმედგაცრუებული შეხვედრის შემდეგ, რომელიც მოგვიანებით განისაზღვრა " აღსარება“ (მისი სულიერი შედევრი, ახალგაზრდობის შეცდომების თხრობა და მოქცევა), „ეშმაკის დიდი მახე“, არ ბრუნდება კათოლიკურ ეკლესიაში, მაგრამ უახლოვდება ცდუნებას.სკეპტიკურად უყურებდა "აკადემიურ" ფილოსოფოსებს და ჩაეფლო პლატონისტების კითხვაში.

ყოველთვის, როგორც რიტორიკის მასწავლებელი, ავგუსტინე დატოვა რომიდან მილანში, სადაც ეპისკოპოს ამბროსისთან შეხვედრა მნიშვნელოვანი იყო მისი მოქცევისთვის, რომელმაც შეძლო წმინდა წერილის „სპირიტალიტერის“ ინტერპრეტაცია და მისი გასაგებად ქცევა.

386 წლის 24 და 25 აპრილის ღამეს, აღდგომის ღამეს, ავგუსტინე ეპისკოპოსმა მონათლა თავის ჩვიდმეტი წლის ვაჟთან ადეოდატთან ერთად. ის გადაწყვეტს აფრიკაში დაბრუნებას, მაგრამ დედამისი ოსტიაში გარდაიცვალა: ამიტომ გადაწყვიტა რომში დაბრუნდეს, სადაც რჩება 388 წლამდე და განაგრძობს წერას.

ის პენსიაზე გავიდა ტაგასტეში, აფრიკაში, ხელმძღვანელობდა ასკეტური ცხოვრების პროგრამას და მღვდლად ხელდასხმის შემდეგ მოიპოვა მონასტრის დაარსება ჰიპოში.

ძალიან ინტენსიური საეპისკოპოსო მოღვაწეობის შემდეგ ავგუსტინე გარდაიცვალა 430 წლის 28 აგვისტოს.

წმიდა ავგუსტინეს აზრი ეხება ცოდვისა და მადლის პრობლემას, როგორც ხსნის ერთადერთ საშუალებას.

ის ამტკიცებდა მანიქეიზმის, ადამიანის თავისუფლების, ეთიკური პასუხისმგებლობის პიროვნულ ხასიათს და ბოროტების ნეგატიურობას.

მან განავითარა შინაგანობის თემა ფილოსოფიური თვალსაზრისით, კერძოდ, იმის მტკიცებით, რომ სინდისის სიახლოვეში ადამიანი აღმოაჩენს ღმერთს და ხელახლა აღმოაჩენს დარწმუნებას, რომელიც სძლევს სკეპტიკურ ეჭვს.

მის ფუნდამენტურ ნამუშევრებს შორის უნდა აღინიშნოს ბრწყინვალე „ღვთის ქალაქიც“.ქრისტიანობასა და წარმართობას შორის ბრძოლის სურათი ითარგმნა ღვთაებრივ ქალაქსა და მიწიერ ქალაქს შორის ბრძოლაში.

ფოტოზე: Sant'Agostino, ავტორი ანტონელო და მესინა