Биографија • Бог во длабочините на совеста

Роден на 13 ноември 354 година, син на општински советник и скромен сопственик на Тагаст во Нумидија и на благочестивата мајка Моника, Августин, по потекло Африканец но Римјанин по јазик и култура, филозоф и светец, тој е еден од најеминентните доктори на Црквата. Додека студирал прво во Картагина, а потоа во Рим и Милано, тој водел див живот во младоста, кој подоцна бил обележан со познато преобраќање благодарение пред сè на проучувањето на античките филозофи.

Неговата долга и измачена внатрешна еволуција започнува со читањето на Цицеронот Хортенциј кој го воодушевува за мудрост и острина, но ги води неговите мисли кон рационалистички и натуралистички тенденции. Набргу потоа, откако го прочитал Светото Писмо без плод, бил фасциниран од антагонизмот на Манихејците меѓу двата спротивни и вечни принципи: Добра-Светлина-Дух-Бог на едната страна и Зло-Црнила-Материја-Сатана од друга страна.

Сфаќање преку страсно проучување на либералните уметности на неконзистентноста на религијата на Мани (од која произлегува терминот „манихејски“), особено по разочарувачката средба со манихејскиот епископ Фаусто, подоцна дефинирана во „ Исповеди“ (неговото духовно ремек-дело, раскажување за неговите младешки грешки и неговото преобраќање), „големата замка на ѓаволот“, не се враќа во Католичката црква, туку се приближува до искушениетоскептичен кон „академските“ филозофи и се втурнал во читањето на платонистите.

Секогаш како учител по реторика, Августин го напушти Рим за Милано, каде што средбата со епископот Амвросиј беше суштинска за неговото преобраќање, успевајќи да го протолкува Писмото „духовен“ и да го направи разбирливо.

Ноќта помеѓу 24 и 25 април 386 година, Велигден, Августин бил крстен од епископот заедно со неговиот седумнаесетгодишен син Адеодат. Тој решава да се врати во Африка, но неговата мајка умира во Остија: затоа тој решава да се врати во Рим каде што останува до 388 година и продолжува да пишува.

Се пензионирал во Тагаст, во Африка, водејќи програма за подвижнички живот и, откако бил ракоположен за свештеник, добил основање на манастир во Хипо.

По многу интензивна епископска активност, Августин умре на 28 август 430 година.

Тој се расправаше против манихеизмот, слободата на човекот, личниот карактер на етичката одговорност и негативноста на злото.

Тој ја разви темата за внатрешноста од филозофска гледна точка, особено тврдејќи дека во интимноста на совеста се открива Бог и повторно ја открива сигурноста што го надминува скептичниот сомнеж.

Меѓу неговите фундаментални дела треба да се спомене и прекрасниот „Градот Божји“,слика на борбата меѓу христијанството и паганството преточена во борбата меѓу божествениот град и земниот град.

На фотографијата: Sant'Agostino, од Антонело да Месина