Talambuhay ni St. Augustine
Talaan ng nilalaman
Talambuhay • Diyos sa kaibuturan ng budhi
Ipinanganak noong Nobyembre 13 ng taong 354, anak ng isang konsehal ng munisipyo at katamtamang may-ari ng Tagaste sa Numidia at ng banal na ina na si Monica, Augustine, African sa kapanganakan ngunit Romano sa wika at kultura, pilosopo at santo, isa siya sa mga pinakatanyag na doktor ng Simbahan. Habang nag-aaral muna sa Carthage at pagkatapos ay sa Roma at Milan, pinangunahan niya ang isang ligaw na buhay sa kanyang kabataan na kalaunan ay minarkahan ng isang tanyag na pagbabagong-loob salamat higit sa lahat sa pag-aaral ng mga sinaunang pilosopo.
Ang kanyang mahaba at pinahirapang panloob na ebolusyon ay nagsisimula sa pagbabasa ng Hortensius ni Cicero na nagbibigay-sigla sa kanya para sa karunungan at katalinuhan ngunit gumagabay sa kanyang mga kaisipan patungo sa rasyonalista at naturalistang mga ugali. Di-nagtagal pagkatapos, nang mabasa ang Banal na Kasulatan nang walang bunga, nabighani siya sa antagonismo ng mga Manichaean sa pagitan ng dalawang magkasalungat at magkakatulad na prinsipyo: Mabuting Liwanag-Espiritu-Diyos sa isang panig at Kasamaan-Kadiliman-Matter-Satanas sa kabilang panig.
Napagtatanto sa pamamagitan ng marubdob na pag-aaral ng liberal na sining ng hindi pagkakapare-pareho ng relihiyon ng Mani (kung saan nagmula ang terminong "Manichean"), lalo na pagkatapos ng nakakadismaya na pakikipagpulong sa Manichaean na obispo na si Fausto, na kalaunan ay tinukoy sa " Confessions" (ang kanyang espiritwal na obra maestra, pagsasalaysay ng kanyang mga pagkakamali sa kabataan at kanyang pagbabalik-loob), "dakilang patibong ng diyablo", ay hindi bumabalik sa Simbahang Katoliko ngunit lumalapit sa tuksomay pag-aalinlangan sa mga "akademikong" pilosopo at bumulusok sa pagbabasa ng mga Platonista.
Palagi bilang isang guro ng retorika, umalis si Augustine sa Roma patungo sa Milan kung saan ang pagpupulong kay Bishop Ambrose ay mahalaga para sa kanyang pagbabalik-loob, na pinamamahalaang bigyang-kahulugan ang Banal na Kasulatan na "spiritaliter" at gawin itong maliwanag.
Noong gabi sa pagitan ng 24 at 25 Abril 386, Bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, si Augustine ay bininyagan ng obispo kasama ang kanyang labing pitong taong gulang na anak na si Adeodatus. Nagpasya siyang bumalik sa Africa ngunit namatay ang kanyang ina sa Ostia: kaya nagpasya siyang bumalik sa Roma kung saan siya ay nananatili hanggang 388 na patuloy na nagsusulat.
Nagretiro siya sa Tagaste, sa Africa, namumuno sa isang programa ng buhay asetiko at, na naorden bilang pari, nakuha ang pagtatatag ng isang monasteryo sa Hippo.
Tingnan din: Michele Rech (Zerocalcare) talambuhay at kasaysayan BiografieonlinePagkatapos ng napakatindi na aktibidad ng episcopal, namatay si Augustine noong Agosto 28, 430.
Ang kaisipan ni San Agustin ay may kinalaman sa problema ng kasalanan at biyaya bilang tanging paraan ng kaligtasan.
Nakipagtalo siya laban sa Manichaeism, kalayaan ng tao, ang personal na katangian ng etikal na responsibilidad at ang negatibiti ng kasamaan.
Tingnan din: Talambuhay ni Albert EinsteinBinuo niya ang tema ng interiority mula sa isang pilosopikal na pananaw, lalo na sa pamamagitan ng pangangatwiran na nasa lapit ng budhi ng isang tao ang pagtuklas ng Diyos at muling natutuklasan ang katiyakan na nagtagumpay sa pagdududa.
Sa kanyang mga pangunahing gawain, ang kahanga-hangang "Ang lungsod ng Diyos" ay dapat ding banggitin,larawan ng pakikibaka sa pagitan ng Kristiyanismo at paganismo na isinalin sa pakikibaka sa pagitan ng banal na lungsod at ng makalupang lungsod.
Sa larawan: Sant'Agostino, ni Antonello da Messina