Biografio • Dio en la profundo de la konscienco

Naskita la 13-an de novembro de la jaro 354, filo de urba konsilisto kaj modesta posedanto de Tagaste en Numidio kaj de la pia patrino Monica, Aŭgusteno, afrika de naskiĝo. sed roma lingvo kaj kulturo, filozofo kaj sanktulo, li estas unu el la plej eminentaj doktoroj de la Eklezio. Studante unue en Kartago kaj poste Romo kaj Milano, li kondukis en sia junaĝo sovaĝan vivon kiu poste estis markita de fama konvertiĝo dank'al antaŭ ĉio al la studo de antikvaj filozofoj.

Lia longa kaj turmentita interna evoluo komenciĝas per la legado de Hortensius de Cicerono kiu entuziasmigas lin pro saĝo kaj akreco sed gvidas liajn pensojn al raciismaj kaj naturistaj tendencoj. Baldaŭ poste, senfrukte leginte la Sanktajn Skribojn, li estis fascinita de la antagonismo de la maniĥeanoj inter la du kontraŭaj kaj kuneternaj principoj: Bona-Lumo-Spirito-Dio unuflanke kaj Malbono-Mallumo-Materio-Satano aliflanke.

Rimarkante per la pasia studo de la liberalaj artoj la nekonsekvencon de la religio de Mani (el kiu devenas la termino "maniĥa"), precipe post la seniluziiga renkontiĝo kun la maniĥea episkopo Fausto, poste difinita en la " Konfesoj" (lia spirita ĉefverko, rakonto de liaj junularaj eraroj kaj lia konvertiĝo), "granda kaptilo de la diablo", ne revenas al la Romkatolika Eklezio sed alproksimiĝas al tento.skeptikaj pri "akademiaj" filozofoj kaj plonĝis en legado de la platonanoj.

Ĉiam kiel instruisto de retoriko, Aŭgusteno forlasis Romon al Milano kie la renkontiĝo kun episkopo Ambrozio estis esenca por lia konvertiĝo, sukcesante interpreti la Skribaĵon "spiritaliter" kaj igi ĝin komprenebla.

En la nokto inter 24 kaj 25 aprilo 386, Paska vespero, Aŭgusteno estis baptita de la episkopo kune kun sia deksepjara filo Adeodatus. Li decidas reveni al Afriko sed lia patrino mortas en Ostio: li do decidas reveni al Romo kie li restas ĝis 388 daŭrante verki.

Li retiriĝis al Tagaste, en Afriko, gvidante programon de asketa vivo kaj, ordinite pastro, akiris la fondon de monaĥejo en Hipono.

Post tre intensa episkopa agado, Aŭgusteno mortis la 28-an de aŭgusto 430.

La penso de Sankta Aŭgusteno koncernas la problemon de peko kaj graco kiel la solan rimedon de savo.

Li argumentis kontraŭ manikeismo, homa libereco, persona karaktero de etika respondeco kaj negativeco de malbono.

Li disvolvis la temon de la internaco el filozofia vidpunkto, precipe argumentante, ke estas en la intimeco de sia konscienco, ke oni malkovras Dion kaj retrovas la certecon, kiu venkas la skeptikan dubon.

Inter liaj fundamentaj verkoj menciindas ankaŭ la grandioza "La urbo de Dio",bildo de la lukto inter kristanismo kaj paganismo tradukita en la lukton inter la dia urbo kaj la surtera urbo.

En la foto: Sant'Agostino, de Antonello da Messina