تەرجىمىھال ئەمما تىل ۋە مەدەنىيەتتىكى رىم ، پەيلاسوپ ۋە ئەۋلىيا ، ئۇ چېركاۋنىڭ ئەڭ داڭلىق دوختۇرلىرىنىڭ بىرى. ئۇ ئالدى بىلەن كارتاجدا ، ئاندىن رىم ۋە مىلاندا ئوقۇۋاتقاندا ، ياش ۋاقىتلىرىدا ياۋا ھاياتنى باشتىن كەچۈرگەن ، كېيىن قەدىمكى پەيلاسوپلارنىڭ تەتقىقاتىغا ھەممىدىن مۇھىمى مەشھۇر ئايلىنىش بىلەن بەلگە قىلىنغان.

ئۇنىڭ ئۇزۇن ۋە ئازابلانغان ئىچكى ئۆزگىرىشى سىسېرونىڭ Hortensius نى ئوقۇش بىلەن باشلىنىدۇ ، بۇ كىتاب ئۇنى ئەقىل-پاراسەت ۋە ئۆتكۈرلۈككە قىزىقتۇرىدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى ئەقلىي ۋە تەبىئىيەت خاھىشىغا يېتەكلەيدۇ. ئۇزاق ئۆتمەي ، ئۇ مۇقەددەس كىتابنى مېۋىسىز ئوقۇغاندىن كېيىن ، مانىكلارنىڭ قارشى ۋە تەڭداشسىز ئىككى پرىنسىپ ئوتتۇرىسىدىكى قارشىلىقىغا قىزىقىپ قالدى: بىر تەرەپتىن ياخشى نۇر-روھ-تەڭرى ، يەنە بىر تەرەپتىن رەزىللىك-قاراڭغۇلۇق-شەيتان.

مانى دىنىنىڭ ماس كەلمەسلىكىنى ئەركىن سەنئەتنى قىزغىن ئۆگىنىش ئارقىلىق ھېس قىلىش («مانىخې» ئاتالغۇسى بۇنىڭدىن كەلگەن) ، بولۇپمۇ مانىك دىنى ئېپىسكوپى فاستو بىلەن ئۈمىدسىزلەنگەن ئۇچرىشىشتىن كېيىن ، كېيىنچە «كېيىن» ئېنىقلانغان. ئىقرار »(ئۇنىڭ مەنىۋى نادىر ئەسىرى ، ياشلىقتىكى خاتالىقلىرى ۋە ئۇنىڭ ئۆزگىرىشى) ،« شەيتاننىڭ چوڭ توزىقى »كاتولىك چېركاۋىغا قايتىپ كەلمەيدۇ ، ئەمما ئېزىقتۇرۇشقا يېقىنلىشىدۇ«ئاكادېمىك» پەيلاسوپلاردىن گۇمانلىنىپ ، ئەپلاتونلارنى ئوقۇشقا پېتىپ قالدى.

ھەمىشە نۇتۇق ئوقۇتقۇچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئاۋگۇستىن رىمدىن مىلانغا قاراپ يولغا چىققان ، بۇ يەردە ئېپىسكوپ ئامبروس بىلەن كۆرۈشۈش ئۇنىڭ ئۆزگىرىشى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، مۇقەددەس كىتابنى «روھلاندۇرغۇچى» نى شەرھلەپ ، ئۇنى چۈشىنىشلىك قىلغان.

386-يىلى 4-ئاينىڭ 24-كۈنىدىن 25-كۈنىگىچە بولغان ئارىلىقتا ، پاسخا بايرىمى ھارپىسىدا ، ئاۋگۇستىن ئون يەتتە ياشلىق ئوغلى ئادىئوداتۇس بىلەن بىللە ئېپىسكوپ تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلدى. ئۇ ئافرىقىغا قايتىشنى قارار قىلدى ، ئەمما ئانىسى ئوستيادا قازا قىلدى: شۇڭا ئۇ رىمغا قايتىشنى قارار قىلدى ۋە تاكى 388-يىلغىچە يېزىشنى داۋاملاشتۇردى.

ئۇ ئافرىقىنىڭ تاگاستىغا پىنسىيەگە چىقىپ ، زاھىد تۇرمۇش پروگراممىسىغا رەھبەرلىك قىلىپ ، پوپ بولۇپ تەيىنلەنگەندىن كېيىن ، ھىپپودا موناستىرنىڭ قۇرۇلۇشىغا ئېرىشتى.

قاراڭ: سىمونا ۋېنتۇرانىڭ تەرجىمىھالى

ناھايىتى كەسكىن ئېپىسكوپ پائالىيىتىدىن كېيىن ، ئاۋگۇستىن 430-يىلى 28-ئاۋغۇست ۋاپات بولدى.

ئۇ مانى دىنى ، ئىنساننىڭ ئەركىنلىكى ، ئەخلاق مەسئۇلىيىتىنىڭ شەخسىي خاراكتېرى ۋە يامانلىقنىڭ پاسسىپلىقىغا قارشى ئوتتۇرىغا قويدى.

قاراڭ: Gore Vidal تەرجىمىھالى

ئۇ ئىچكى تېمىنى پەلسەپە نۇقتىسىدىن تەرەققىي قىلدۇردى ، بولۇپمۇ ئۆزىنىڭ ۋىجدانىنىڭ يېقىنلىقىدا كىشىنىڭ خۇدانى بايقىغانلىقى ۋە گۇماننى يېڭىدىغان ئېنىقلىقنى قايتىدىن بايقىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

ئۇنىڭ ئاساسىي ئەسەرلىرى ئىچىدە ئېسىل «تەڭرى شەھىرى» نىمۇ تىلغا ئېلىش كېرەك ،ئىلاھىي شەھەر بىلەن يەر يۈزىدىكى شەھەر ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشكە تەرجىمە قىلىنغان خىرىستىيان دىنى بىلەن بۇتپەرەسلىك ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنىڭ كارتىنىسى.

سۈرەتتە: سانت ئاگاتىنو ، ئانتونېللو دا مېسسىنا