Életrajz - Isten a tudat mélyén

A 354. év november 13-án született a numídiai Tagaste város tanácsosának és szerény földbirtokosának, valamint jámbor anyjának, Mónikának a fiaként. Augustinus, aki afrikai származású, de nyelvében és műveltségében római, filozófus és szent, az egyház egyik legkiválóbb doktora. Bár először Karthágóban, majd Rómában és Milánóban tanult, fiatal korában züllött életet élt, amelyet később híres megtérése jellemzett.elsősorban az ókori filozófusok tanulmányozásának köszönhetően.

Hosszú és gyötrelmes belső fejlődése Cicero Hortensiusának olvasásával kezdődött, amely bölcsességgel és éleslátással lelkesítette, de gondolkodását racionalista és naturalista irányba terelte. Nem sokkal később, miután eredménytelenül olvasta a Szentírást, lenyűgözte a manicheusok antagonizmusa a két ellentétes és egyidős elv között: a Jó-Fény-Lélek-Isten egyfelől és a Gonosz-Tenebre- Isten másfelől.Másrészt az Anyag-Sátán.

A szabad művészetek szenvedélyes tanulmányozása révén felismerte a mani vallás (innen származik a "manicheus" kifejezés) ellentmondásosságát, különösen a manicheus püspökkel, Faustusszal való kiábrándító találkozás után, akit később a "Vallomások"-ban (szellemi remekművében, ifjúkori tévedéseiről és megtéréséről szóló elbeszélésében) "az ördög nagy csapdájaként" jellemzett, és nemvisszatér a katolikus egyházhoz, de közeledik az "akadémikus" filozófusok szkeptikus kísértéséhez, és beleveti magát a platonisták olvasásába.

Augustinus, aki még mindig a retorika mestere volt, Rómából Milánóba ment, ahol Ambrózius püspökkel való találkozása alapvető fontosságú volt megtérése szempontjából, mivel sikerült a Szentírást "spiritaliter" értelmezni és érthetővé tenni.

386. április 24-ről 25-re virradó éjjel, húsvét éjszakáján Ágoston püspök megkeresztelte fiával, Adeodatusszal együtt, akit tizenhét éves korában szült meg. Úgy döntött, hogy visszatér Afrikába, de anyja meghalt Ostiában: ezért úgy döntött, hogy visszatér Rómába, ahol 388-ig maradt, és folytatta az írást.

Visszavonult az afrikai Tagastéba, aszketikus életprogramot folytatott, és miután pappá szentelték, Hippóban kolostort alapíthatott.

Nagyon intenzív püspöki tevékenység után, 430. augusztus 28-án halt meg.

Szent Ágoston gondolatai a bűn és a kegyelem, mint az üdvösség egyetlen eszköze problémájával foglalkoznak.

A manicheizmus, az emberi szabadság, az etikai felelősség személyes jellege és a rossz negativitása ellen érvelt.

Filozófiailag a bensőségesség témáját dolgozta ki, különösen azzal érvelve, hogy az ember a lelkiismeret bensőségességében fedezi fel Istent, és találja meg azt a bizonyosságot, amely legyőzi a szkeptikus kételyeket.

Alapvető művei közé tartozik az "Isten városa" című nagyszerű műve, amely a kereszténység és a pogányság küzdelmét mutatja be az isteni város és a földi város közötti küzdelemben.

A képen: Szent Ágoston, Antonello da Messina műve.