Biografia • Jainkoa kontzientziaren sakonean

354. urteko azaroaren 13an jaioa, Numidiako Tagasteko udal kontseilari eta jabe xumearen semea eta Monica, Agustin, ama jainkozalearen, jaiotzez afrikarra. baina erromatar hizkuntzaz eta kulturaz, filosofo eta santu, Elizako doktorerik ospetsuenetakoa da. Lehenik Kartagon eta gero Erroman eta Milanen ikasten ari zela, bere gaztaroan bizitza basati bat eraman zuen, gerora, antzinako filosofoen azterketari esker, konbertsio famatu batek markatu zuena.

Bere barne-eboluzio luze eta oinazetsua Zizeronen Hortensius-en irakurketarekin hasten da, zeinak jakituria eta zorroztasuna hunkitzen dituen baina bere pentsamenduak joera arrazionalista eta naturalistetara bideratzen ditu. Handik gutxira, Eskritura Santuak fruiturik gabe irakurrita, liluratuta geratu zen manikeoen kontrako eta elkarren arteko bi printzipioen arteko antagonismoak: Alde batetik Ona-Argia-Espiritua-Jainkoa eta Gaizkia-Iluntasuna-Materia-Satanas bestetik.

Arte liberalen azterketa sutsuaren bitartez Maniko erlijioaren inkoherentziaz jabetzea (hortik dator "manikeo" terminoa), batez ere Fausto apezpiku manikeoarekin izandako bilera etsigarriaren ondoren, geroago ""n definitutakoa". Aitorpenak" (bere maisulan espirituala, bere gaztetako akatsen eta bere konbertsioaren kontakizuna), "deabruaren amarru handia", ez da eliza katolikora itzultzen baina tentazioara hurbiltzen da.filosofo "akademikoekiko" eszeptikoa eta platonistak irakurtzen murgilduta.

Beti erretorika irakasle gisa, Agustinek Erroma utzi zuen Milanera non Anbrosio apezpikuarekin bilera ezinbestekoa izan zen bere konbertsiorako, Eskritura "spiritaliter" interpretatzea eta ulergarri bihurtzea lortuz.

386ko apirilaren 24 eta 25 arteko gauean, Pazko bezpera, Agustin bataiatu zuen apezpikuak bere hamazazpi urteko seme Adeodatorekin batera. Afrikara itzultzea erabakitzen du baina bere ama Ostian hiltzen da: horregatik Erromara itzultzea erabakitzen du eta bertan egongo da 388. urtera arte idazten jarraituz.

Tagastera erretiratu zen, Afrikan, bizitza aszetikoko programa bat gidatuz eta, apaiz ordenatu ondoren, Hiponako monasterio bat sortzea lortu zuen.

Apezpiku-jarduera oso bizi baten ondoren, Agustin hil zen 430eko abuztuaren 28an.

San Agustinen pentsamendua bekatuaren eta graziaren arazoari dagokio salbazio-bide bakar gisa.

Manikeismoaren, gizakiaren askatasunaren, erantzukizun etikoaren izaera pertsonalaren eta gaizkiaren ezezkotasunaren aurka argudiatu zuen.

Barnetasunaren gaia ikuspegi filosofikotik garatu zuen, bereziki kontzientziaren intimitatean Jainkoa aurkitzen dela eta zalantza eszeptikoak gainditzen dituen ziurtasuna berraurkitzen duela argudiatuz.

Bere oinarrizko lanen artean, "Jainkoaren hiria" bikaina ere aipatu behar da,Kristautasunaren eta paganismoaren arteko borrokaren irudia jainkozko hiriaren eta lurreko hiriaren arteko borrokan itzulia.

Argazkian: Sant'Agostino, Antonello da Messina