약력 • 양심의 깊은 곳에 계신 하나님

354년 11월 13일, 시의원이자 누미디아 타가스테의 겸허한 소유주와 경건한 어머니 모니카, 아프리카 출신 아우구스티누스의 아들로 출생 그러나 언어와 문화 면에서 로마인, 철학자이자 성인인 그는 교회의 가장 저명한 박사 중 한 사람입니다. 처음에는 카르타고, 그 다음에는 로마와 밀라노에서 공부하는 동안 그는 젊었을 때 야생의 삶을 살았고 나중에 무엇보다도 고대 철학자에 대한 연구 덕분에 유명한 개종으로 표시되었습니다.

그의 길고 고통스러운 내면의 진화는 키케로의 호르텐시우스(Hortensius)를 읽음으로써 시작됩니다. 이 책은 그를 지혜와 예리함으로 열광시키지만 그의 생각을 합리주의적이고 자연주의적인 경향으로 인도합니다. 얼마 지나지 않아 열매 없이 성경을 읽은 그는 상반되고 공존하는 두 원리 사이의 마니교인들의 반목에 매료되었습니다.

("마니교"라는 용어가 파생된) 마니 종교의 불일치에 대한 인문학에 대한 열정적인 연구를 통해, 특히 나중에 " 고백"(그의 영적 걸작, 그의 젊은 시절의 실수와 그의 회심에 대한 서술), "마귀의 큰 올무", 천주교로 돌아가지 않고 유혹에 접근하다"학술적"철학자에 회의적이었고 플라톤 주의자 읽기에 뛰어 들었습니다.

언제나 수사학의 교사였던 아우구스티누스는 로마를 떠나 밀라노로 향했고 그곳에서 암브로시우스 주교와의 만남은 그의 회심에 필수적이었고 성경을 "영적 문학가"로 해석하고 이해할 수 있게 만들었습니다. 386년 4월 24일에서 25일 사이의 부활절 이브에 아우구스티누스는 17세의 아들 아데오다투스와 함께 주교로부터 세례를 받았다. 그는 아프리카로 돌아가기로 결심하지만 그의 어머니는 오스티아에서 죽습니다. 따라서 그는 로마로 돌아가 388년까지 계속해서 글을 쓰기로 결심합니다. 그는 아프리카의 타가스테로 은퇴하여 금욕 생활을 했고, 사제로 서품되어 히포에 수도원을 세웠습니다.

어거스틴은 매우 치열한 주교 활동을 한 후 430년 8월 28일에 세상을 떠났습니다.

성 아우구스티누스의 사상은 구원의 유일한 수단인 죄와 은혜의 문제에 관한 것입니다.

그는 마니교, 인간의 자유, 윤리적 책임이라는 개인적 성격, 악의 부정성에 반대했다. 특히 인간이 신을 발견하고 회의적 의심을 극복하는 확실성을 재발견하는 것은 양심의 친밀함이라고 주장함으로써 철학적 관점에서 내면성이라는 주제를 발전시켰다.

그의 근본적인 작품 중 화려한 "신의 도시"도 빼놓을 수 없는데,신성한 도시와 지상 도시 사이의 투쟁으로 번역된 기독교와 이교도 사이의 투쟁의 그림.

사진: 산타고스티노, 안토넬로 다 메시나 작