Biografija - Bog v globinah zavesti

Avguštin, po rodu Afričan, po jeziku in kulturi pa Rimljan, filozof in svetnik, rojen 13. novembra 354, sin mestnega svetnika in skromnega posestnika iz Tagaste v Numidiji ter pobožne matere Monike, je eden najbolj uglednih cerkvenih zdravnikov. Čeprav je najprej študiral v Kartagini ter nato v Rimu in Milanu, je v mladosti živel razuzdano življenje, ki ga je pozneje zaznamovalo znamenito spreobrnjenjepredvsem zaradi študija antičnih filozofov.

Njegov dolg in mučen notranji razvoj se je začel z branjem Ciceronovega Hortenzija, ki ga je navdušil z modrostjo in ostrino, a njegove misli usmeril v racionalistične in naturalistične težnje. kmalu zatem, ko je brezplodno prebiral Sveto pismo, ga je očaral manihejski antagonizem med dvema nasprotnima in sočasnima načeloma: Dobrim-svetlobo-Duhom-Bogom na eni strani in Zlim-tenabre-Materija-Satan na drugi strani.

Ko je s strastnim študijem svobodnih umetnosti spoznal nedoslednost Manijeve religije (iz katere izhaja izraz "manihejski"), zlasti po razočaranju ob srečanju z manihejskim škofom Faustom, ki ga je pozneje v Izpovedih (svoji duhovni mojstrovini, pripovedi o svojih mladostnih zmotah in spreobrnjenju) opisal kot "veliko hudičevo past", nise vrne v Katoliško cerkev, vendar se približa skeptični skušnjavi "akademskih" filozofov in se poglobi v branje platonistov.

Avguštin, še vedno mojster retorike, je iz Rima odšel v Milano, kjer je bilo srečanje s škofom Ambrožem temeljnega pomena za njegovo spreobrnjenje, saj mu je uspelo razložiti Sveto pismo "spiritaliter" in ga narediti razumljivega.

V noči med 24. in 25. aprilom 386, na veliko noč, je škof Avguština krstil skupaj z njegovim sinom Adeodatom, ki ga je imel pri sedemnajstih letih. Odločil se je vrniti v Afriko, vendar mu je v Ostiji umrla mati: zato se je odločil za vrnitev v Rim, kjer je ostal do leta 388 in še naprej pisal.

Umaknil se je v Tagaste v Afriki, kjer je živel asketsko življenje, in po posvečenju v duhovnika je lahko v Hiponu ustanovil samostan.

Po zelo intenzivnem škofovskem delu je Avguštin umrl 28. avgusta 430.

Avguštin je razmišljal o problemu greha in milosti kot edinem sredstvu odrešenja.

Nasprotoval je manihejstvu, človekovi svobodi, osebni naravi etične odgovornosti in negativnosti zla.

Filozofsko je razvijal temo notranjosti, zlasti je trdil, da človek odkrije Boga in najde gotovost, ki premaga skeptični dvom, v intimnosti svoje vesti.

Med njegovimi temeljnimi deli je veličastno delo "Božje mesto", ki prikazuje boj med krščanstvom in poganstvom, preveden v boj med božanskim in zemeljskim mestom.

Na fotografiji: Sveti Avguštin, delo Antonella da Messine